2006年，山西省萬榮縣、江蘇省東臺縣、河南省武陟縣、湖北省孝感市聯合申報《董永傳奇》，入選第壹批國家級非物質文化遺產名錄民間文學項目，序號為9。
2006年，山西省萬榮縣參與申報“舉亭(核心人物、鐵枝、浮色)”，入選第二批國家級非物質文化遺產名錄民俗項目類，序號994。
2008年，山西省萬榮縣申報的“笑話(萬榮笑話)”入選第二批國家級非物質文化遺產名錄民間文學項目類別，序號為571。
2011山西省萬榮縣申報的“萬榮花鼓”入選第三批國家級非物質文化遺產名錄傳統舞蹈項目類別，序號639。
萬榮縣的歷史文化萬榮縣的文化底蘊深厚。有雞王山寶塔、巴龍寺寶塔、甘泉寶塔、壽聖寺寶塔、王集寺、萬榮東嶽廟、萬全苗文廟、雪覺家廟、萬榮後土寺、李佳大院等全國重點文物保護單位10處，還有萬榮笑話、董永傳說、西村亭、萬榮花鼓等。
先後開發建設了中國祠堂-後土廟、慈善世家、晉商大宅-李家大院、笑文化產業園-萬榮笑話博覽園、歡樂山、山、休閑山-谷峰山休閑景區、黃河濕地奇觀-西灘、中國第壹木樓-飛雲樓景區等六大文化旅遊景區。在文化產業發展方面，萬榮縣著力打造“中國笑都·歡樂·榮耀”區域文化品牌，成立了萬榮笑話戲劇研究所、職工笑話藝術團、萬榮笑話演藝中心等。，並編排了獨具特色的萬榮笑話劇，以萬榮笑話為拓展元素拍攝了36集大型電視劇《榮和鎮上的男人》。
2006年，山西省萬榮縣、江蘇省東臺縣、河南省武陟縣、湖北省孝感市聯合申報《董永傳奇》，入選第壹批國家級非物質文化遺產名錄民間文學項目，序號為9。2006年，山西省萬榮縣參與申報“舉亭(核心人物、鐵枝、浮色)”，入選第二批國家級非物質文化遺產名錄民俗項目類，序號994。
2008年，山西省萬榮縣申報的“笑話(萬榮笑話)”入選第二批國家級非物質文化遺產名錄民間文學項目類別，序號為571。2011山西省萬榮縣申報的“萬榮花鼓”入選第三批國家級非物質文化遺產名錄傳統舞蹈項目類別，序號639。
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萬榮歷史文化非雲樓、秋楓樓位於萬榮街店鎮東嶽廟。相傳建於唐代，現存的壹座建於明正德元年(1506)。
該建築外觀三層，內部五層，總高度約23米。平面呈方形，中間平面成為折疊的十字，四周是壹圈回廊，屋頂輪廓多變；三樓的平面又是方形的，但屋頂形象和中層差不多，頂部覆蓋著十字屋脊。
屋頂的每壹層構成了非雲建築非常豐富的立面構成。建築雖小，但有四個屋檐，12個三角形的屋頂邊和32個角，就像萬雲壹樣，而且很輕，容易逃跑。
這個建築的木材表面沒有上漆，呈現出木材的本色，黃如琥珀。非雲建築是街店東嶽廟建築的精華。
民間有句話叫“萬榮有鋪接，半陷天。”每當陽光普照，碧空如洗，十幾裏外就能看到它的倩影。
天氣好的話，樓頂周圍多飄幾朵雲彩，真的讓人感覺高聳入雲，渴望飛翔。時至今日，非雲建築的建築結構和造型都屬於元明遺風，而清代乾隆時期山西的壹些民間建築技術尤為顯著，這也是歷代持續維護的原因。
建築平面呈方形，純木結構，明三層暗五層，高度23.19米。它坐落在十字架的頂部，底部有許多木柱。中間的四根柱子高15.45米。
周圍有32根木柱組成棋盤。寬五間，深五間，占地570多平方米。
三層四檐。整個建築密集排列著345組。
而且形狀極其多變，如雲花怒放。屋檐和翅膀翹起來想飛。
在壹個和平的日子裏，建築角落裏的風聽起來均勻而令人愉快。屋頂用黃、綠、藍三色琉璃瓦裝飾，在陽光的照射下更顯雄偉。
以其現在的形式，其結構精巧，造型精美，外觀宏偉，堪稱中國亭閣建築的傑作。寺中軸線上的其他建築均為元明時期重建，亭周圍的欄桿、立柱上雕有龍鳳，生動精美，充分體現了那個時代的工藝美術水平。
東嶽廟非雲樓，1988，被國務院公布為全國重點文物保護單位。公元前65438年+公元前065438年+公元前03年，漢武帝劉徹率領群臣前往河東郡汾陽郡祭祀侯迪。
蕭颯秋風，鴻雁歸南。漢武帝泛舟黃河，飲宴中流，觸景生情，寫下《秋風》詩:秋風起，草木落黃，雁歸南。
妳有美麗的蘭花，美麗的菊花，和美麗的女人。妳不能忘記它。泛築船助汾河，橫流浪。
小顧唱唱謳歌，悲歡離合很多。妳什麽時候會年輕？歷經兩千多年滄桑，分陰後土寺現在的狀況如何？分明後土寺位於萬榮縣寶鼎鄉錢繆村北的壹處高崖上，距萬榮縣城40多公裏。歷史上這壹帶叫“汾陰隋地”，東周時屬魏，又稱“魏隋地”。
秦惠王攻魏，“渡江取汾陰”在此。這是汾河和黃河的匯合處。
《水經註》曰:“有壹長丘，背有河，長四五裏，寬二裏有余，高十尺。分水過其蔭，入西之河。”唐人顏師古曰:“因其地而高起，因人之不舍而得名。”
傳說有軒轅黃帝的郊臺，漢武帝的明神壇，武進的鼎區。後土寺坐北朝南，東西寬105。
21米，南北長200米。81米，占地面積25268平方米。
寺內現存建築有山門、戲臺、關西五虎堂、秋風樓等。結構合理，布局嚴謹。祭祀神殿。
正殿的額頭雕刻精美，做工精致；屋頂覆蓋著黃綠色的琉璃瓦，令人眼花繚亂。正門下方有壹個交叉的戲臺，緊接著大門後面有兩個平行的戲臺。三個階段的布局形成壹個“銷”形。寺廟兩側，有唐明帝紀念碑、宋真宗紀念碑、鐘鼓樓、真武、二郎、柳丁、劉佳、東西五虎偏殿等。它的建築宏偉而華麗。
清乾隆十九年(1754)編《周浦府誌》，稱其為“海中殿宇之冠”。秋風樓，位於後土寺正殿後，因漢武帝秋風祠碑而得名。
東臨峨眉山，西臨黃河，與陜西省韓城市太史公司馬遷廟相對。它屹立在地面上，處於危險之中。“千尋山演天地，黃河滾滾來。”這座建築高32米。
6米，下部建有高大的平臺，貫穿東西。東門刻有“湛盧”二字，西門刻有“秦望”二字，南側為建築正門，四周為磚花墻。建築分三層，寬五間，深五間，四周有回廊和壹個十字休息峰；兩層四面各凸出壹龜座，其上築瓦頂，山花向前；第二層和第三層覆蓋著拱門或平座。
遊客可以從欄桿上眺望北面的龍門、南面的潼關和黃河。波濤洶湧，視野開闊。建築比例適中，檐下拱門簡潔，結構精巧簡單，造型壯觀美觀。真的是河東現存古建築中的精品。
二、三層有漢武帝秋風詩碑。三樓的壹座紀念碑很高。
58米，0寬。73米，草書，筆畫端莊，體態端莊。
此碑建於元八年(1271)，現已殘破，缺左上角，樹以木架嵌於樓中。二樓的壹座紀念碑有0高。
長82米，1。87米，刻有篆書，嵌於樓北墻，碑體完整，建於清同治十三年(1874)八月。
每當秋日風和日麗或秋高氣爽的時候，遊客們就從遠處趕來觀看，上樓誦經，自由表達心聲。“亭臺樓閣，滿樓都是人”，“樹在秦晉飄，河在蕩，從古到今”，真是令人耳目壹新。汾陽二聖碑刻位於殿東北角，高2。
52米，7寬。65，438+04m，楷書篆額，北宋真宗趙恒四年所撰(65，438+0011)。
碑文較長，共1365字。內容是真宗緬懷前朝皇帝“崇郊收禪”的先例，簡述在士紳百姓的號召下，帶領數百名官員到分陰祭拜來世的活動，並整修原有祭壇，使寺廟煥然壹新。本文對、黃、二聖的功德進行了褒揚，認為二聖值得在後土寺供奉，是天地之福。
因為這個碑是禦書，所以又叫“孝強碑”，要求臣民要像尊重皇帝壹樣尊重碑。自宋真宗以來已有近壹千年了。
稷山運城的歷史文化和傳說，被中國文物考古界稱為“巨型土雕佛”。經過修復和擴建，山西省運城市積善佛寺將在元旦期間重新向遊客開放。
稷山大佛寺是省級重點文物保護單位，始建於晉帝童二年(1142)，距今已有800多年的歷史。倚崖釋迦牟尼像高20米，寬6.8米，栩栩如生，保存完好。去年5月，積善佛寺大佛大雄寶殿遭雷擊引發火災，寺內大雄寶殿燒毀倒塌。幸運的是，彩繪佛像基本完好無損。
事件發生後，山西各級文化專家於去年8月開始通過社會捐款籌集400多萬元對其進行修繕擴建。據負責大佛寺修復工程的領導介紹，已完工的大佛寺大雄寶殿是壹座晉代重檐、山頂式的兩層建築。修復後的大殿建築面積超過1.300平方米，比原來的大殿大了壹倍多。
目前，大佛寺修復工程已經完成，元旦起對外開放。
山西萬榮和女媧的民間故事和傳說妳好！山西省洪洞縣後村“女媧帝墓和廟”內有豐富的地面文物，並有冰心先生和陳香梅女士題寫的“女媧帝墓”碑文。
寺內最大的“猴頭菇”，又名“五股柏”，比陜西的“黃帝栽柏”還要壯。傳說“猴頭菇”可能是黃帝軒轅氏來此祭祀時種下的。
山西省洪洞縣後村的黃陵女媧廟，至今仍有壹座宋代。開寶六年《大宋新建女媧廟碑》與袁？元二十六年，大元國重修女媧廟碑，明清帝王碑數十座，還有“補天石”等地面文物。山西地方誌古籍中也有不少“皇帝聖誕節”時“派官祭祀”的祭祀物品。
在山西省的太行山和呂梁山地區，確實存在著聖地萬榮、汾陰水，女媧和伏羲的婚禮地，薊縣的人族屯臺，晉城女媧的煉石地。關於“女媧伏羲”的各種傳說也在山西民間廣為流傳。
更重要的是，女媧的神話傳說中包含了“煉石補天”、“破竹竿”、“聚塵止水”、“殺黑龍助冀州”、“作笙泉”、“成親”等壹系列內容，反映了女媧在古代極其艱難的條件下，為保護人類的孩子而努力。這些發明充分體現了這位母親善良、慈悲、深刻、博大、無私、無畏的大愛，表明她是人類世界東方社會文明的偉大締造者和奠基人。
種種事實表明，歷史上的“女媧”確實存在過。女媧不僅是中國古代神話傳說中的藝術形象，也是壹個真實的歷史人物。
“女媧”的重要活動舞臺是在黃土高原上的山西。她是中華民族唯壹偉大的女性祖先，也是包括顏地和黃帝在內的中華民族偉大的母親。
"人類生命的根源都是在偉大母親的子宮中孕育和誕生的."女媧的肚子是中華民族兒女的生命之根。
後村的“墓廟”應該是中華民族的“尋根”文化的“終極”歸宿。《中華之母――女媧》所體現的“女媧精神”是“聰明、勇敢、自強、無私、不計名利、胸懷寬廣、慈悲、勤勞、主持正義、熱愛和平、造福人類、德行無窮”，構成了壹個偉大的”。
幾千年來，山西洪洞後等“女媧遺骨”所在地的村民，每年農歷三月初十都要舉行盛大的祭祀儀式和民間廟會。附近各縣及河北、山東、河南、陜西等省的虔誠信眾、男女老少將前往(女)墓、廟燒香、獻禮、虔誠禮拜。
許多已婚不孕的婦女不得不在“瓦黃陵”的墳頭上挖娃娃來討孩子。在中華民族五千年的歷史發展中，像孟母這樣三遷擇校、婆婆刺死兒女的偉大女性，也為中華民族的文明進步事業做出了非凡而卓越的貢獻，為後世的母親們樹立了光輝的榜樣，永遠值得壹代又壹代中華兒女的歌頌和贊美。
但就其在歷史上的地位和影響而言，“孟母”和“婆婆”是無法與建造“煉石補天”、“造人出土”、開創中華文明不朽事業的“聖母女媧”相比的。把“亞聖孟子”的生日作為“中國母親節”，讓人百思不得其解。
“東方有女媧和伏羲，西方有亞當和夏娃”。將農歷三月初十的“女媧黃聖誕節”定為“中華母親節”，無疑會得到兩岸同胞和全球華人的支持。
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山西省運城市萬榮縣信息萬榮縣位於山西省西南部，運城地區西北部，黃河東岸面積1039平方公裏，人口34.4萬。轄4鎮13鄉，縣設城關鎮。
萬榮縣轄4鎮13鄉:街店鎮、通化鎮、薛漢鎮、榮和鎮、萬全鄉、王力鄉、西村鄉、南張鄉、高村鄉、皇甫鄉、賈村鄉、王獻鄉、光華鄉、裴莊鄉。歷史萬榮縣1954由萬全縣和榮縣合並而成。
萬全縣，初置唐武德三年，袁救入夷家後遷置。戰國時期魏奮伊尹的榮和縣，西漢時屬河東郡，唐開元十年改稱保定縣。
宋大中祥符四年改榮和郡。萬榮縣是中華民族的發祥地之壹，史書中曾有“天後國”的記載。
從軒轅黃帝的“掃地祭壇”到宋真宗，八位皇帝曾在此祭祀過24次。漢武帝八次出使河東，七次在此祭祀，留下了千古絕唱《秋風詩》。
地理地貌東高西低，是峨眉地臺的西部。黃土高原東部呈板狀，谷峰山和王集山突出於高原之上。谷峰山海拔1410米，王集山海拔1279米。
西部是黃土谷地。由於地勢高，這個縣水資源短缺。
被稱為“幹泉”。萬榮縣氣候溫和，年平均氣溫11.9℃，1月氣溫-3.8℃，7月氣溫25℃，年降雨量500mm。霜期為10月下旬至次年4月中旬，無霜期約為190天。
全縣工農業耕地1.023萬畝。主要農作物是小麥、棉花和玉米，也種植花生和高粱。境內畜牧資源豐富，是聞名全國的晉南牛主產區。
工業主要有針織、釀酒、制藥、化肥、奶粉、罐頭、農機修理等。境內交通以高速公路為主，極為便利。
有幹線公路連接侯馬和運城，有公路和大車路連接城市到城鎮和大部分村莊。黃河上廟前村與陜西省治川鎮之間的航運。
萬榮縣的名勝古跡以“建築”聞名。這座城市的非雲建築始建於唐朝，重建於清朝。它是壹座純木結構建築，拱門密集，展翅飛翔，宛如壹朵鮮花，是全國文物保護單位；漢武帝以《秋楓貝茨》集命名的秋風樓，至今猶存。王集寺的正殿，俗稱無梁殿，建於元代，形制簡單。
萬榮縣通化鎮是隋末大學者王通和“初唐四傑”之壹王波的故鄉。著名特產萬榮縣盛產柿子，主要銷往日本；萬榮蘋果也頗受好評。另外，孤峰山的黃金梨也很有名。
“萬榮大牛”久負盛名，是中國五大優良牛種之壹。改革開放以來，萬榮經濟快速發展，農業結構不斷優化。以藥材為主的40萬畝糧田、30萬畝蘋果、20萬畝幹果經濟林、654.38+萬畝經濟作物“4321”格局基本形成。工業經濟發展蓬勃，磁性材料、醫藥、化學建材、金屬鎂、焦化、農副產品加工等六大主導產業基本形成。
基礎設施不斷完善，境內道路縱橫交錯，四通八達，209、108國道穿境而過。電力充足，水質優良，通訊便利，* * *網、中國國際商務網相繼開通，走上了信息高速公路。近年來，萬榮縣委、縣* * *圍繞“三大壹強壹中心”的宏偉目標，著力打造五大品牌(中華聖母、笑話王國、華榮果業、恒慈科技、三九、康華藥業)，建設兩區五園(兩區正在規劃新建)。
5個園區分別是橫祠工業園、新豐工業園、杜亞金屬鎂工業園、中魯農副產品工業園、榮和化學工業園)，將做強六大優勢產業(醫藥、磁性材料、洗煤煉焦、化學建材、金屬鎂提煉、農副產品加工)，不斷加快新型工業化。——綜上所述，哦，萬榮窮地方臟，不介意我說實話吧。這是事實。運城的壹所高中，有著山西第二好的康傑中學。
山西運城有哪些歷史故事？運城歷史悠久，是中華民族最早的發祥地之壹。大約654.38+0.8萬年前，這裏就有人類活動。蒲阪、舜都、安邑、、夏，中國奴隸制社會的第壹個朝代都在這裏。春秋時屬晉國，於公元前669年建都於江(今江縣)。漢、趙、魏分晉後，運城屬魏。當時魏國的都城在安邑(今夏郡禹王城壹帶)。秦始皇統壹中國，設36郡。運城屬河東郡，轄安邑。此後兩千多年，頻繁修建，但壹直習慣稱這壹帶為“河東”。新中國成立後，成立運城社。1954年，運城、臨汾並入晉南地區。1970，撤銷津南地區，重新設立運城地區。2000年6月，經國務院批準，在撤運城地區設立運城市。？
運城:
中國的根
運城是中華民族的重要發祥地，是具有五千年華夏文明的主題公園，是中華文化的寶庫。許多史料也充分證明，“中國”、“華夏”等稱謂也起源於運城。堯、舜、禹都在這裏建都，形成了人類早期的社會形態。
這是人類遠祖的故鄉。我市垣曲盆地發現4000多萬年前最早的“中華世紀猿”化石，將人類起源時間提前了654.38+00萬年。人類文明的第壹個聖火在這裏點燃，西後渡遺址出土的“燒骨”將人類用火的歷史推至1.8萬年前。這就是運城鹽池，中國最早的鹽業基地，發展歷史4000多年。這裏有中國最早的“地壇”，也是中國最早的“地壇”，萬榮縣的後土寺。這裏是秦詩歌、書法、繪畫、衣食住行的重要發祥地。“琴”是指曾在鹽湖岸邊摸著五弦琴唱“南風之歌”。《詩經》是指中國最早的詩歌總集《詩經？在馮偉，著名的作品《割譚》、《說書》膾炙人口，流傳千古。”書”是指中國書法最推崇“書聖”王羲之，“書聖”的老師魏夫人是運城夏縣人。”畫”是指舜帝同父異母的妹妹卞壽才是畫的發明者，鄆城舜帝陵中有許多她的遺骨衣”是指五千多年前，中華民族的祖先就開始養蠶繅絲了。”“糧”是指在堯舜時代，周姓始祖後稷做了農業官，教人種植各種糧食作物，普及農業技術。住”是指在商代，傅說發明了“板樓”技術，實現了先民從半窯洞到地面住宿的劃時代飛躍。”旅行”是指西仲發明了古代的汽車，風後發明了指南針辨別方向。
這裏的歷史文化名人都是明星。荀況、廉頗、柳宗元、王維、王波、關漢卿、司馬光、關羽、呂洞賓等許多政治家、思想家、文藝家、教育家、歷史學家和軍事家。裴家、王家、薛家、劉家是三晉名門。尤其是聞喜縣的裴氏家族影響最大，歷史上素有“將軍會武候公”之說。因為出現過59位宰相，59位將軍，3000多位七品以上的官員，二十四史所列的600多人，所以眾所周知。
這裏的人文景觀和文物古跡遍布全市。以西後渡遺址、束河遺址、尹喜遺址、禹王城遺址為代表的古遺址；有以舜帝陵、晉文公墓、司馬光墓、扁鵲墓為代表的古墓葬。有以關帝廟、後土廟、永樂宮、普救寺、對雲洞為代表的道觀。有以鸛塔、秋風塔、雲菲塔、鶯鶯塔為代表的塔群；有以東漢建寧殘石、司馬文、墓碑、羅比碑、平淮西貝為代表的碑群。有以永樂宮壁畫、集義寺壁畫為代表的壁畫群。唐開元有以大鐵牛為代表的鑄雕集團；有以驪山、五老峰為代表的風景名勝區。古建築1600余處，國家級文物44處，國家級非物質文化遺產14處，省級文物92處。這些名勝古跡和文物，像壹顆顆璀璨的珍珠，構成了壹道道奇特的風景。絳縣的飛龍、關公的鑼鼓、稷山的花鼓、萬榮笑話、剪紙、織布、根音、雲雕、面塑，也是鄆城獨特民俗文化的奇葩。
這裏有許多歷史軼事和美麗的傳說。比如黃帝戰蚩尤，雷祖養蠶繅絲，耕犁驪山，大禹斧刻龍門，後稷耕田，推削股奉國君，風後建南車，鯉魚躍龍門，司馬光砸壇子，善秦晉，退避三舍，以草報恩，掉唇掉齒，假手段殺敵。
萬榮縣東圩村歷史考察萬榮縣通化縣東圩村發現阿明朝碑。碑上記載的內容，糾正了《萬榮縣誌》中明代嘉靖年間主簿和經學史家任職的錯誤，具有壹定的史料價值。
這塊明代的石碑，是嘉靖二十六年(1547)為重建東尾村吉祥寺而豎立的。碑高兩米多，碑文是壹個善良守信的和尚編的。該碑的特點是，不僅詳細記錄了吉祥寺兩次修繕的全過程，還記載了該寺始建於唐代鹹亨中(671-674)，並從中國佛教史的角度闡釋了東漢以後佛教與吉祥、吉祥寺的淵源和意義。東魏村在明代屬於河津。與清光緒版《河津縣誌》相比，碑上所刻的其他內容還糾正了明代嘉靖年間該縣主要秘書和古典史學家的任期錯誤，是不可多得的資料。