在長白山天池北側，至今仍有壹處用玄武巖石塊人工修建的“女真人祭壇”遺址，是女真人祭祀長白山用的。女真人在長白山祭祀最早見於金代。金世宗完顏雍大定十二年(1172)，長白山被封為“興國應王”，當時的知名學者黨奉命編《封長白山應王書》。
1999年，在距離女真祭壇約3米處首次發現女真文字碑。清朝皇室愛新覺羅氏視長白山為龍興之地，自康熙以來每年春秋兩季都在長白山舉行祭祀活動，試圖得到神靈的保佑，使清朝長存。
在長白山眾多神秘的傳說中，最著名的是天池水怪。第壹次看到天池怪獸的報告是在1903年。據說壹種類似水牛的大型生物襲擊了三個人，被槍打了六槍。怪物隨後退到水中，消失了。清朝末年的清官天池雕佐，在他1908所寫的《長白山江崗略》中，對天池怪有相當詳細的描述。
從那以後，大約有20名目擊者聲稱目擊了天池怪獸的下落。天池怪獸的外形與目擊者描述的基本壹致。它的頭比牛頭還大，嘴突出，脖子長約1米，基部有白帶，身體3米多。
據悉，65438年8月26日至1962年8月23日，壹名男子用望遠鏡看到兩個怪物在水中互相追逐。壹百多人聲稱目擊了天池怪獸。在最近天池怪獸的目擊報告中，這種未知生物的外貌甚至有所進化，擁有類似人類的頭部，頸長1.5米。據說它的脖子底部有壹個白色的環，其余的皮膚是灰色的，光滑的。這種描述幾乎類似於外星人的形狀。不清楚是嘩眾取寵還是天虎怪變異了。
據卓永生介紹，他看到這6只海豹壹樣的鰭狀肢在湖裏遊了壹個半小時，直到早上7點左右才消失。它們遊得像遊艇壹樣快，有時它們會消失在水中。他說:“令人印象深刻的是，它們都以完全相同的速度移動，仿佛有人在發號施令。它們的鰭或翅膀可能比身體還長。”
當時放養了9條鱒魚和16條鯽魚。此後，朝鮮研究人員多次放養鱒魚、鯽魚和柳條魚。金說，壹般來說，火山活動形成的湖泊裏沒有魚。但朝鮮研究人員首次在天池進行了“魚類移植”的研究工作，並證明了魚類可以在天池移植。這位專家說，人工移植的魚，在與世隔絕的生態環境中，依靠大風吹來的昆蟲等生物生存，逐漸適應並變異，形成新的物種。
所以當年放養的鱒魚可能形成了天池鱒魚的新品種。金說，2000年，朝鮮研究人員對經過幾代繁殖的天池鱒魚進行了實驗測量。結果天池鱒魚長85厘米，重7.7公斤。他說，對於天池深處的鱒魚，朝鮮研究人員還沒有測量過，估計還有更大的天池鱒魚。所以，如果這種說法屬實，目擊者聲稱目擊並拍攝到的天池怪獸很可能就是體型較大的天池鱒魚。
長白山的神秘色彩更是衍生而來。兩萬多侵華日軍在長白山神秘失蹤。
日本關東軍和開拓團在東北失蹤的報道確實很多。日本和蘇聯的民間統計機構稱，共有約654.38+0.6萬至654.38+0.7萬日本人落入蘇聯手中。1946年底蘇聯釋放的第壹批日本戰俘，625000人於1947年底返回日本。朝鮮北部向蘇聯投降的日軍約有29.4萬人，在美國控制的半島南部港口登陸後返回日本。
1947年5月至19年2月，蘇聯允許約30萬日本戰俘回國，但蘇聯以天氣條件惡劣為由，停止了第二批日本戰俘的遣返進程。根據戰後美日官方統計，滯留東北的日軍約為40萬人，而蘇聯在1949年春公布的被俘戰俘約為9.5萬人，其中30多萬人下落不明。
戰後40年，蘇聯揭露有46000名日軍戰俘被埋葬在西伯利亞，而其他活著的日軍戰俘則陸續被遣返回日本。這期間他們在西伯利亞的勞改營裏做苦力，很多日本人死在了壹個又苦又冷的地方。
1931九壹八事變後，東北人民以東北軍和警察部隊的部分官兵為基礎，自發組織了誌願軍、救世軍、自衛隊等數百支50余萬人的抗日武裝。誌願軍進攻沈陽11次，長春6次，占領16北滿縣城，沈重打擊了日軍。但在強大日軍的打擊下，缺乏統壹領導、成分復雜的誌願軍大部分在1933崩潰，壹個退入山海關，少數加入東北抗聯運動的前身，繼續堅持武裝鬥爭。
據黑龍江省抗日戰爭研究會統計，東北抗日聯軍對日作戰次數約為65438+萬次。據日偽統計局統計，1935，39105，1936，3617，1938，13165438，1939。據抗日聯軍第二路軍總司令周保忠將軍統計，日偽軍傷亡人數為:1931 ~ 1937，103500，1945，82700共。
東北的抗日武裝包含日本關東軍24個師。關東軍投降壹年後，東北監獄關押的日偽軍多達6.8萬人。1946之後，5萬多名有實用技能的日本人的遣返被推遲。直到4月1949前夕，仍有6萬多日本人滯留在中國。壹些滯留的日本人直到1972年中日建交後才回到日本，有的甚至在當地生活也沒有回到日本。
這兩萬失蹤日軍很可能在戰敗後被當作俘虜。
在東北與蘇聯交界的東寧，失蹤日軍的遺骸確實出現在東寧要塞的軍事工事裏。日本宣布投降後，關東軍為了爭取更多的投降談判條件，繼續與蘇聯和東北抗日武裝作戰。
8月26日，1945，虎頭要塞被攻克，8月30日，東寧要塞殘存日軍陸續投降。而那些無法自由交流的小股日軍，繼續在東寧要塞的工事裏進行反擊。直到近幾年的考古發現，才在東寧要塞的工事裏發現了這些失蹤的日軍屍骨，其中壹部分是日軍強迫修建要塞的中國勞工。
然而，傳說中長白山消失的2萬日本兵，日本官方或民間組織從未提及。對於兩萬多人的日軍來說，相當於二戰時期日軍的壹個師，壹個師神秘失蹤，日本的資料裏沒有提到，這個師的番號也不知道。如果不是因為日軍在長白山不可告人的秘密，它是不會守口如瓶的。
而長白山平均海拔在1 km以上，人跡罕至，交通不便，獨立於世，終年積雪，根本沒有什麽軍事戰略價值。日軍更不可能在這裏構築類似東寧要塞的東寧防線。而且日本人即使想從長白山逃到朝鮮半島，也有其他水路或陸路更順暢的路徑，沒必要從長白山逃。那時候，在長白山未開發的原始叢林中跋涉無異於自殺，舍易求難，毫無道理。
而且，莫名其妙失蹤的兩萬日軍的親友沒有在日本尋找他們的下落，這也挺奇怪的。根據六度交往原則，陌生人只要六個人撮合就可以認識。二戰中被遣返的日本人大多帶著親人或戰友的遺體回國。兩萬日軍不可能毫無察覺地消失，他們的親友也不可能置之不理。
而且，二戰時期的《尋找妳》貼遍了日本。自6月1946 1起，日本廣播電視臺有壹個名為“復員人員新聞”的特別節目，為日本民眾提供線索，尋找並統計到3月1962為止滯留海外的失蹤或死亡的日本人。也就是說，借助六條聯系，加上日本媒體的長期介入，如果真的有兩萬日軍失蹤的事實，是不可能淹沒在日本新聞裏的。
日軍在長白山消失的說法在國內自媒體文章中比較常見，真假不得而知。也就是說，很可能是受到了街頭文學的影響。經過長時間的誤傳，很多讀者信以為真，並繼續越傳越多。最終演變成扣人心弦的推理小說，得益於新聞炒作的是造謠者。
日軍在東北犯下的暴行數不勝數，很多中國人至今還對731部隊恨之入骨。當時由於農業國和工業國實力懸殊，趕走日寇確實很難，否則也不會讓蘇軍進入東北趕走關東軍。如果當時實力允許，蘇聯的野心不會以外蒙古的獨立為代價而得逞。
對於長期受苦難的人來說，在苦難時期真的很期待救世主的到來。所以，日軍在長白山消失的傳說，滿足了普通人對超自然現象收拾惡人的心理預期。這種因果報應的循環也符合普通人的價值觀。
如果告訴人們，戰後這些日軍大部分是被遣返或僥幸逃脫的，那真的會讓人不寒而栗。甚至在當時親日派何的倡導下，像這樣的日本戰犯甚至可以逃脫制裁。然而，文學創作大多是理想化的。不管這種創造在現實中是否會實現，是否合理，只要有這種需求，制造酷的文章就會長久。歷史的創造者每天恨不得在橫店上演“手撕鬼子”的戲碼，這至少是政治正確的。
但是，這種毫無根據的捏造，其實是對歷史事實的褻瀆。如果有那麽多靈異現象，何必流那麽多抗日愛國人士的血？從這個角度來說，也是對抗日時期救亡圖存的愛國者的不尊重，歷史的娛樂化應該停止。