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光明城堡位於尖山東坡的光明山上。城堡內有壹座古廟,名為“光明山壽峰寺”,被附近村民稱為“光明寺”。李克明先生的《民國巫山縣誌稿》記載,光明寺位於縣城東南40裏,毗鄰佛教聖地華嚴寺。光明堡內有壹塊石碑,上面寫著:“寧遠縣南李三古寺內有壽峰寺,建寺多年後倒塌,遺跡猶存。”根據《寧遠縣光明寺重建碑文》記載,光明寺最晚建於明初,庇護寺內光明堡,屬於祭祀型,至少應與寺同時建造。

光明城堡是鑲嵌在光明山頂的壹顆明珠。雖然經歷了幾千年的風雨霜雪,城堡的城墻已經倒塌,但殘存的城墻依然巍峨險峻,肋骨錚錚,傲然挺立,顯示出不可侵犯的威嚴和霸氣。堡東門對紫氣,觀彩霞。堡周圍,千峰匯聚,千山蜿蜒,龍伏鳳落。三月桃花紅,初夏油菜花香,中秋月明,冬天城堡白雪皚皚。大德師範師母師母在《幽光明寺》詩中稱贊:“深山戲如華蓋,明月西照。聽鹿鳴鳥爭韻,坐長春。”"日出時東方的光很明顯,群山都在屈服."光明城堡是老四門八景之壹。

據巫山縣城堡統計,光明堡建於唐代,是巫山縣最早的堡壘。在民間,還有壹個關於光明堡和光明寺的傳說。相傳唐朝時,李世民西征失敗,逃到這裏。正當李世民驚慌失措的時候,壹座堡壘巍然屹立在他面前。李世民喜出望外,急忙跑進城堡。他看到文殊菩薩坐在亭子裏,手裏拿著如意鉤,就祈求文殊菩薩加持。文殊菩薩笑而不語,如意鉤壹揮,天空頓時陰雲密布,下起了傾盆大雨。雨水匯聚成壹條長龍,從尖山東坡沖下來,沖出壹條深溝,攔住追兵。為了報答文殊菩薩的恩情,李世民回到長安,將這座寺廟命名為“首豐寺”,並下令擴建。在擴建過程中,堡壘周圍壹英裏範圍內挖出了大量五顏六色的瑪瑙寶石。寺後阻擋兵馬的深溝,被後人稱為“攔馬溝”(還有說攔馬溝是李闖王的鞭子開出來的)。

故事是真是假,暫且不作檢驗。歷史上,李世民沒有西征。不過,翻開1000多年前那段動蕩的歷史,也許光明堡的存在真的與唐朝有關。湯寶英二年(763),為了應對“安史之亂”,唐朝倉惶撤回鎮守隴右的兵馬。乘隴右空虛之機,虎視眈眈的吐蕃壹舉攻占了周濤、周琴、澄州和濰州。之後巫山之地被吐蕃占領了壹百多年。這壹時期的光明堡是否為抵禦吐蕃而建,不得而知。我們可以知道的壹點是,在壹個很長的歷史時期裏,光明寺和光明堡是相互依存、休戚與共的。光明寺有文字記載的歷史,可以大致勾勒出光明堡的歷史。

據《寧遠縣光明寺重建碑文》記載,光明寺建於洪武初期,後倒塌。嘉靖元年(1555),徽州僧人明秀隨弟子向真遊歷至此,村民將明秀收為光明寺師徒,後開始修繕寺廟。剛修好壹個小禮堂,明秀就去世了。真香與弟子如花,秉承老師遺願,十方籌款。歷經千辛萬苦,光明寺在隆慶陳武年間(1568)初具規模。這是光明寺有記錄以來最大的壹次重建。隨著光明寺的香火越來越旺,光明堡也壹起閃耀,從寂靜到喧鬧。明朝崇禎五年(1632),光明寺再次顯得“陳舊頹廢”,急需修繕。在居士的捐助下,僧侶們通過各種方式籌集資金,再次修繕光明寺。佛門弟子“嘔心瀝血爭富貴,日夜操勞”,明晃晃的城堡呈現出中興的氣息。遠望群山,城堡城墻高聳,堡內廟宇犬牙交錯,綠樹成蔭,是壹方勝景。

清朝末年,道教在光明堡定居,光明堡從佛教的聖地變成了佛道合壹的地方。無論是出家人,還是道派,歷經滄桑的光堡,像壹位慈祥的長者,虛懷若谷,慷慨接納和庇護著來自四面八方的人們。

清末戰亂不斷,光明堡成為群眾躲避戰亂的堅固堡壘。民國時期,土匪橫行,經常禍害農村。壹個漆黑的夜晚,壹個名叫“白狼”的土匪逃到光明堡附近,企圖趁黑搶劫村子。村民們嚇壞了,帶著錢躲進了光明城堡。夜深人靜的時候,白匪頭目派土匪在光明堡周圍打探,突然看到堡墻上的鴨子霍華德,帶著許多刀劍。土匪們見此情景,嚇得魂不附體,連滾帶爬地向頭領報告。白匪頭目壹聽,目瞪口呆,驚恐萬分。他認為這是神聖的,出現了,喊了壹聲“跑”,帶著土匪匆匆逃走,使附近的村莊得以保存。原來是堡裏壹個大戶人家的200多只山羊半夜出來覓食。他們嚇壞了,在堡壘的墻上來回奔跑。他們被白匪誤認為天兵天將。

1930年,馬廷賢攻陷天水,隴南十三郡不戰而降。澧縣縣長馬紹棠不聽命令,扣留了馬廷賢派來的縣長安瀾。馬廷賢大怒,派人圍攻澧縣。馬匪路過光明城堡,只搶食物,不殺人。太耳村宋家祖籍澧縣。聽到馬匪越境的消息,驚恐萬分,躲在光明堡城墻的洞裏。躲了幾天,以為馬匪過去了,就跑出了洞。沒想到,正好撞見馬來西亞各地的馬匪,拿著手提大刀來了。宋朝的祖先以為馬匪是沖著自己來的,心慌意亂。他們心裏慌了,腿也軟了。他們跪下來求饒:“先生,聽我說……”馬匪壹聽理縣口音,手壹垂,嘴裏念叨著宋祖宗的話,腦袋掉在了地上。之後馬匪抽打戰馬,經尖山直取禮縣。太二村的王村民把宋家的祖先葬在光明堡後面的壹塊三角地。

民國時期,保州百姓就醫不便,病人常請堡中藥王開藥方,吃藥治病。光明堡又興盛了壹段時間。師母大師在《西宮伸二》詩中稱贊:“喜鵲鴨鳴隱隱,人送香油入寺。”光明寺香火之盛,光明堡之熱鬧可見壹斑。正月十五,城堡裏燈火通明,香煙彌漫,周圍的人熙熙攘攘,聚集在城堡裏看燈,是壹件大事。薛華亭的秧歌《亮廟燈》婦孺皆知,至今仍在傳唱。

曾經,光明城堡裏念經的聲音暫時停息,幼時生機勃勃的讀詩吟文的聲音突然興起,在光明城堡裏存在了千年,飄蕩出文明的聲音。民國時期,政府在光明城堡修建了光明寺小學,壹間作為教室,另壹間作為教師辦公室。1949解放後,光明寺小學解散。20世紀70年代初,堡內的光明寺遭到毀滅性破壞,其雕像、壁畫、藏經和器皿都遭到破壞。西禮堂和東樓被拆除,建成四個中學教室。南北兩堂,院中三柏,建成上溝中學附屬教室。華嚴寺現在保存著壹尊觀音菩薩像。壹些小文物藏在城堡墻下的地道裏。文明之光休息了壹會兒,光之城堡逃入了死寂。

微風送來幸福,紫荊花開,改革開放的春風吹進光明城堡。在康平、周池、上溝、陽平、山莊、寒山、周萬等村熱心群眾的倡議下,寺廟周邊群眾自發組織起來,捐款重建光明寺南殿——觀音殿,電話1985。明亮的城堡再次迎來了生機和活力。正月十五壹大早,各村花花綠綠的秧歌隊從各個路口湧入,聚集在城堡門口。牛皮鼓在撕扯著喉嚨,隆隆的鼓聲壹般被海浪淹沒。鞭炮串聯起來,射上堡墻,劈啪作響,在樹梢間爆炸。光明城堡成了壹鍋沸騰的粥,好熱鬧!然而,光明堡的熱鬧就像夜空中的煙花壹樣美麗而短暫。因為壹個小插曲,周池和陽平村在光明堡外的土地上上演了秧歌變成真刀真槍的故事。數百名化妝的村民在雪地裏撕打翻滾,槍支刺刀被砍,壹片狼藉,差點釀成大禍。這壹戰,冷清了兩個村莊的鄉情,冷清了山野的風,冷清了光堡上的濃草,冷清了佛前的香火...

當歷史的車輪進入21世紀,堡周圍的人們籌錢籌物,在光明堡內建起了北寺和僧齋的幾間屋子,形成了壹寺壹景、寺觀合壹的布局。此外,還對堡內環境進行了裝飾,重新建立了堡內碑刻。群眾舉行了祈福、歌舞表演、書畫交流等文化活動。2016年,巫山縣民宗局正式發文,確定光明堡為全縣宗教活動場所,並正式列為“光明山壽峰寺”,成立了組織。

上市後的光明城堡,抖落壹切滄桑,以嶄新的姿態屹立在山巔,走向下壹個千年...

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