《後漢書·列傳二》:“贊:密數難考。不探究本質，休息感受效果？如果動了，那就真的很神秘了。”後人尊稱他為“迪雅”。
左慈精通五經，通曉星象。他從星象上預言漢朝的運氣會耗盡，國運會衰落，天下會大亂。他感嘆:“在這個亂世，身居高位更難自保，錢多更容易死。所以，天下之繁華，切不可貪圖！”於是左慈開始學道，對“道術”也很精通。他能驅使鬼神坐下，變出美味的食物。佐子在天柱山精修道學，在壹個山洞中得到了壹本《九金丹葉靜》(即《三國演義》中的“敦加天書”)。他學習了煉金術、占蔔術和咒語，這些改變了他，以至於他記不起許多事情。
東漢末年曹操聽說後，召見左慈，把他鎖在石屋，派人看守，壹年不給他飯吃。他過了壹年才放出來，還是老樣子。曹操認為天下人沒有不吃飯的道理，左慈壹年不吃飯。想殺他的壹定是個邪惡的變態。左慈知道曹操要壹起殺左慈的想法後，請求曹操饒他壹命，讓他回家。曹操說:“妳為什麽這麽著急？”左慈道:“妳要殺我，所以求妳放過我。”曹操說:“哪裏？我怎麽會殺妳呢？”。既然妳有遠大誌向，我就不留妳了。"曹操設宴為左慈餞行，左慈說:"我要遠行，所以想和妳喝壹杯。”曹操同意了。當時天氣很冷，酒泡在火上。左慈扯下頭上的發簪，攪酒。壹瞬間，簪子溶在了酒裏，就像墨汁磨墨時溶於水壹樣。起初，曹操看到左慈要“壹杯酒”時，以為先喝半杯，再把剩下的半杯給左慈。沒想到，左慈先用發夾劃了自己的酒杯，酒杯分成兩半，兩半都是酒，相隔幾寸。左慈先喝了壹半，把另壹半給了曹操。曹操不太高興，沒有馬上喝。左慈讓曹操過來，自己喝了。喝完之後，我把杯子扔在橫梁上，杯子在橫梁上晃來晃去，像壹只鳥在俯沖到地面之前，落下又不落下。宴席上的賓客仰頭看著酒杯，過了好壹會兒，杯子才落下，左慈卻不見了。壹打聽，說是左慈回了自己的住處，曹操更想殺了左慈，想看看左慈能不能逃過壹死。曹操下令逮捕左慈，左慈鉆進羊群。追的人都糊塗了，他就查了壹下原來的羊數，果然多了壹只，知道左慈變成了羊。追兵傳達了曹操的意思，說曹操只是想見見左慈，請左慈不要害怕。這時壹只大羊走上來跪下說:“妳看我是不是？追趕的人互相說:“這跪著的羊壹定是左慈！“我只想把這只羊帶走。但是後來所有的羊都跪下來說:“妳看我是不是？“這樣壹來，追兵真的不知道左慈是哪只羊，只好放棄了。後來有知道左慈下落的人給曹操通風報信，曹操派人去抓，壹抓就抓到了。
其實不是左慈逃不掉，而是他想讓曹操看看他的變陣之術。於是，左慈把抓他的人捆起來，關進了監獄。典獄長本打算拷問左慈，卻發現屋裏有壹個左慈，屋外也有壹個左慈。我不知道哪個是真正的左慈。曹操知道後更加苦澀，下令將左慈綁上刑場處死。左慈在刑場上突然失蹤。於是他下令關閉城門，進行搜查。有些搜查者說他們不認識左慈，於是官員告訴左慈，他壹只眼睛瞎了，穿著藍布頭巾，他們看到他就抓到了這樣壹個人。不壹會兒，全城的人都成了披著綠布，系著毛巾的瞎子，誰也分不清哪個是左慈。曹操下令擴大搜查範圍，只要抓到就殺。後來有人看到左慈，就把他殺了，獻給曹操。曹操喜出望外。屍體到了，原來是壹捆茅草，然後他們去左慈被殺的地方找屍體，屍體不見了。
後來有人說在荊州看到了左慈。當時擔任荊州刺史的劉表也認為左慈蠱惑人心，打算抓住他殺了他。劉表出來炫耀他的兵馬。左慈知道劉表想看看自己有什麽神功，便慢慢走到劉表面前說:“我有壹些微薄的禮物，獎勵妳的軍隊。”劉表道:“妳壹個道士，我這麽多人。妳能給我治病嗎？”左慈又說了壹遍，劉表派人去看禮物是什麽。他只看到壹桶酒和壹小棍肉幹，十個人都沒擡。左慈自己帶了肉幹，在地上壹塊壹塊剁碎，叫壹百個人把酒和肉幹分發給士兵。每個士兵都有三杯酒和壹塊肉幹。肉幹的味道和平時壹樣。壹萬多士兵吃飽喝足，酒容器裏的酒卻沒少，肉幹也沒吃完。劉表的壹千多客人也是醉了。劉表大吃壹驚，打消了殺左慈的念頭。幾天後，左慈離開了劉表。到了東吳丹徒縣，聽說丹徒有個道士叫許多，就去拜訪。徐家門前有六七個客人，停著六七輛牛車。客人向左慈謊稱徐鐸不在家。左慈知道客人騙了他，就走了。左慈走後，客人們看到牛車走在白楊樹頂上，爬到樹上再看，卻不見了。
當我下了樹，我又看到牛車在樹上走。牛車輪子中央的圓孔裏還長著壹根壹尺長的刺，推不動。客人們大吃壹驚，急忙報告說有壹位壹只眼睛失明的老人來訪。當我們看到他是壹個普通人時，我們騙他說他的主人不在。老人走後，牛和車發生了這件怪事。我不知道發生了什麽。許多益聽了，說:“哦，這是左慈的來訪。妳怎麽能欺騙他？趕快追吧，說不定還能追回來。”於是客人們分散去追，追到左慈後，都給他磕頭道歉。左慈消消氣，讓客人回去。他們回去的時候，牛和車都恢復了原狀。左慈遇到了吳國君主孫策，孫策想殺左慈。孫策曾經想在背後捅他壹刀。左慈穿著木鞋拄著竹竿慢慢走著，孫策拿著武器在後面追趕，卻始終追不上。他這才知道左慈有神功，不敢再殺他。後來，左慈告訴葛，他要去霍山煉九次丹，最後他成仙而死。
華佗
《隋書經籍誌》有壹卷《華佗枕中針灸》已失傳。《醫心方》中引用的《華佗針灸學經典》可能是該書的佚文，《太平盛輝方》引用的是的《唐明》。從現存的佚文來看，《華佗針灸經》中的穴位名稱和定位與《黃帝唐明經》中的穴位名稱和定位有較大差異。
在華佗的成長過程中，他既受到了中原文化的影響，也受到了家鄉盛產藥材的影響。喬縣出產多種藥材，如“邵伯”、“博菊”等，早已名揚天下。再加上水陸交通比較發達，所以喬縣自古以來就是藥材集散地。華佗年輕時，在研究經典和歷史的同時，也關註醫學。據當地傳說，他曾在倪臺店壹帶求學，修身養性，學醫。中年以後，華佗因為中原動亂而“周遊列國”。徐州是江淮重地，六郡六國。轄六十二個市鎮，人口二百多萬，都城彭城(今江蘇徐州)。據民間傳說，他住在彭城附近的郭培(今江蘇沛縣)。事實上，華佗的醫學足跡遍布當時的徐州、禹州、青州、兗州等地。根據他的病歷中提到的地名，壹般以彭城為中心，東起幹嶺(今山東臨清)、杜妍(今江蘇鹽城)，西至朝戈(今河南杞縣)，南至廣陵(今江蘇揚州)，西南達譙縣(今亳州市譙區)，即今江蘇、山東、河南壹帶。在行醫的同時，他還到過朝戈、郭培、豐縣(今江蘇豐縣)、彭城臥牛山、魯南山、微山湖等地采藥。華佗因為疆域遼闊，涉足民間較深，成為中國歷史上民間傳說眾多的醫家。
精致的藥物
就這樣，經過幾十年的行醫，華佗的醫術達到了爐火純青的地步。熟練掌握保健、處方、針灸、手術等治療方法，精通內科、外科、婦科、兒科，臨床治療診斷準確、方法簡便、療效迅速，被譽為“神醫”。對此，《三國誌》和《後漢書》中也有類似的評論，說他善於養生(“養生之術，謂人以為百歲，身強體壯”)，用藥準確(“治病的方子只有幾種，湯也只有幾種，所以不會再稱，煮了就喝，放棄努力。”《三國誌》有16篇醫案，《華佗別傳》有5篇，其他文獻有5篇，共計26篇，在先秦兩漢醫家中較多。從其治療範圍來看，內科疾病包括熱病、內臟疾病、精神病、肥胖和寄生蟲病，屬於外科、兒科和婦科的疾病包括外傷、腸癰、腫瘤、骨折、針錯、避乳、死胎、小兒腹瀉等。
高圖大師
華佗壹生弟子眾多，彭城樊阿、廣陵、Xi李當之等皆名揚天下。華佗晚年為了把自己的從醫經驗傳承給後人，精心撰寫了醫學書籍，包括《清囊經》、《枕中針灸》等多部著作，可惜都失傳了。烏普遵循華佗的醫術，許多人被治愈和挽救。華佗對烏普說:“人體要運動，但不可過度。水谷的氣只有在運動後才能被消化，血液循環順暢，所以疾病不會發生。比如旋轉門軸不會腐爛。所以以前修仙修道的人經常做“氣功”之類的練習。他們模仿壹只熊爬上樹枝和壹只貓頭鷹轉動脖子四處張望，伸展腰部和活動關節來延長壽命。我有壹種鍛煉方法叫“五禽戲”，壹個叫虎戲，壹個叫鹿戲，三個叫熊戲，四個叫猿戲，五個叫鳥戲，也可以用來防病治病，同時還可以使腿腳輕靈，用作“氣功”。當妳感覺不舒服的時候，妳就起來做其中壹個場景。出了汗，把衣服泡了，然後抹上爽身粉，身體感覺輕松方便，肚子裏就想吃東西。”烏普用這種方法鍛煉，到他九十多歲時，他的聽力和視力都很好，他的牙齒完好而堅固。範A精通針灸療法。所有的醫生都說，針不應該插在背部和胸部的內臟之間，即使插了針，深度也不能超過四分鐘。而範阿的針，插在背部穴位壹兩寸深，插在胸部巨闕穴五六寸，病往往就好了。範阿向華佗要了壹個既能服用又對人體有益的方子，華佗教了他“葉琪清粘散”。藥方用漆葉屑壹升，青粘屑十四兩，按此比例配制。據說長期服用此藥能殺死三種寄生蟲，有益五臟，使身體輕盈，使人頭發不變白。範阿照他說的做了，活到壹百多歲。到處都是漆葉，據說在馮、沛縣、彭城縣和都有綠粘漆生長。
馬飛三
華佗之前有壹些具有麻醉性質的藥物被用作麻醉劑。然而，它們要麽用於戰爭，暗殺或操縱，但它們並不真正用於手術。華佗總結了他在這方面的經驗，觀察人喝醉時的睡眠狀態。他發明了用酒服麻沸散的麻醉，正式用於醫學，從而大大提高了外科手術的技術和療效，擴大了外科治療的範圍。據日本外科醫生華鋼青州考證，麻沸散由洋金花壹升，草烏、當歸、白芷、川芎各四元，炒南星壹元組成。自從引入麻醉後，華佗的外科手術變得更加復雜，治愈了更多的病人。他在治療針灸煎藥不能治愈的腹部疾病時，囑病人先用酒服麻風散，待病人麻醉後失去知覺時，讓外科手剖開其腹部和背部，切除患病部分。如果病在腸胃，就切開洗幹凈，然後縫合，塗藥膏。傷口四五天就好了，壹個月左右病就好了。華佗當時已經可以進行腫瘤切除、胃腸縫合等外科手術。有壹次，有個病人推著手推車，彎著腳喊肚子疼。很快，呼吸微弱了，疼痛的聲音也漸漸淡了。華佗把脈按腹，斷定病人患的是腸癰。由於病情兇險，華佗馬上給病人用酒灌了“馬飛散”，麻醉後又給了他壹刀。經過治療，患者在壹個月左右康復。他的外科手術受到了幾代人的高度贊揚。明代陳嘉謨的《本草綱目》引用《歷代名醫圖贊》中的壹句詩來概括:“魏設瘡部，以去骨治病，多有奇效”。
杜葵
杜葵擅長時鐘節奏，聰明，無所不能。漢靈帝當時叫烏塔羅。漢末，天下大亂。杜逵附荊州表，劉表立他和孟堯為漢樂帝。劉表的兒子劉聰向曹操投降後，曹操讓杜葵為軍隊做祭酒，參加太多的樂，讓他創作雅樂。當時鄧晶和尹啟善唱雅樂，歌手尹虎能唱寺郊歌，舞蹈家蘇峰侍奉舞蹈第壹代喬曉芝。《魏徵》記載:“隗校長學精，遠學經典，近集故事，教講故事，備樂器，復興前代古樂，皆從其始。”因此，杜葵對因長期戰亂而失傳的古樂的挖掘和整理做出了壹定的貢獻。
杜葵也是壹位優秀的鋼琴家。據《秦時秦易》記載，杜葵最擅長演奏廣陵散，嵇康是從兒子杜蒙那裏學來這種音樂的。他所傳承的、、切譚、文王這四首古老的雅樂，在晉代依然存在。杜葵的弟子中，有邵登、張泰、桑夫等。，所有的官員都很高興。弟子陳豪是壹位統帥的官員。左延年等人雖然擅長音律和鄭聲，但在古樂方面的愛好和成就都不如杜葵。歌曲:、李煜、譚削、文王。
朱建平
曹操在龔偉時，聽說了朱建平的事跡，稱他為郎官。曹丕當五感司令的時候，曾經設宴30多人。曹丕問他能活幾歲。朱建平說:“妳的壽命是80歲，40歲時會有小災難。希望妳多加小心。”曹丕還讓他為所有在場的客人算命。朱建平對夏侯威說:“當妳四十九歲時，妳可以去周目，但妳也會遭遇災難。如果妳能挺過這壹關，就能活到70歲，事業上就能達到功夫。”他還對瑛琨說:“妳的壽命是六十二歲。那時候妳就可以做壹個正規的官員(皇帝的親信大臣)，就會有災難發生。在妳死前壹年，妳會看到壹只白狗。只有妳看得見，別人看不見。”又對曹丕說:“妳領諸侯國，五十七歲，必有劍災。有必要妥善防範。”朱建平在潁川與荀攸、鐘繇交了朋友。荀攸早逝，其子尚幼。鐘繇幫助管理荀家，想讓荀攸的妾改嫁。他在給別人的信中說:“工大和我已經讓建平見面了。建平說:“盡管荀君相對年輕，但他不得不將善後事宜委托給鐘君。”我當時說了壹句玩笑話:‘那我就要娶妳姑姑了。沒想到，他真的英年早逝，玩笑就要成真了！現在我想讓阿春再嫁，讓她有個好歸宿。回頭看看建平的妙語，不在唐菊和徐福之下。“226年，曹丕四十歲，病重。曹丕對身邊的人說:“建平說八十歲，是指白天黑夜。我的生命即將結束。“不久，他就去世了。夏侯威四十九歲時被任命為兗州刺史。與此同時，他在當年12月初真的得了壹場大病。夏侯惇想起朱建平當年的批評，以為自己難逃此劫，便提前立下遺囑，安排後事。到了年底，情況有了變化，病也快好了。同月下半月病情突然轉壞，但又突然好轉，逐漸平靜下來。夏侯威認為他已經度過了危機。12年2月30日晚，他邀請縣裏的官僚在他家設宴擺酒。他說，“我的痛苦越來越嚴重。明天公雞壹叫，就五十歲了，建平之戒真的過去了。我的痛苦已經漸漸平復。明天雞叫的時候，我就50歲了。我壹定能通過朱建平的警告。)”但酒席散了，夏侯威突然閉上了眼睛，原來的病竟然又發作了，半夜就死了。六十壹歲時，瑛琨成為宮內省的壹名助手。後來有壹次他壹個人看見壹只白狗，別人都看不見。知道自己的前途屈指可數，他抓緊時間吃喝玩樂，比預期多活了壹年，六十三歲就去世了。曹彪被封為楚王。57歲時，犯下與王陵合謀之罪，被皇帝賜死。朱建平當年遇到的那些人，結果都如朱建平所說應驗了。只有的王昌、程的北伐大將，以及中國軍隊的領軍人物王肅，與實際情況有所出入。王肅六十二歲的時候，生病了。醫生說他無法治愈。王肅的妻子問他臨終遺言是什麽。王肅說:“建平曾說我活到七十多歲，官位會到三，現在還沒到。有什麽好擔心的！“但是王肅最後還是死了。朱建平也擅長香馬。有壹次，曹丕要出門，從外面牽來壹匹馬。朱建平在路上遇見他，說:“從這匹馬的樣子來看，它今天會死。”曹丕正要騎馬。那匹馬被衣服的氣味所擾，咬了他的膝蓋。曹丕大怒，立刻殺了馬。朱建平死於黃初年，寫了《原王記》。
周璇
周孔何是樂安人。他成了壹名郡收藏家。提督楊沛蒙見有人對他說:“等八月壹日曹公會來了，我壹定給妳壹棍子，給妳點藥酒喝。”楊佩讓周璇去做這個夢。這時，黃巾軍開始進攻了。周宣答道:“杖可以扶弱，藥可以治病。八月壹日，土匪將被消滅。”那壹天，土匪確實被消滅了。
後來東平的劉振夢見壹條蛇有四只腳，在門裏的洞裏做了壹個窩。劉真讓周璇占著這個夢。周宣說:“這是關於國家大事的夢，不是妳家的事。應該有個女的是賊。”不久，女賊鄭、姜被征服消滅，因為蛇是女人的標誌，腳不是蛇該有的。
魏文帝問周宣:“我夢見宮殿上的兩塊瓦片掉到了地上，變成了壹對鴛鴦。這是什麽意思？”周宣答道:“後宮裏會有突然死去的人。”文帝道:“我只是騙了卿。”周宣回答:“夢表達人的願望。如果用文字表達，我們可以預測運氣好壞。”話沒說完，又有黃門嶺報宮女自相殘殺而死。
沒過多久，文迪又問:“我昨晚夢見綠色的空氣從地面連接到天空。”周宣答:“天下必有貴女，因不義而死。”這時，文帝派使者到侯震，給她下了壹道自殺的聖旨。聽了周宣的話，她後悔了，來不及派人追回使者。文帝又問:“我夢見在錢上磨花紋，想讓它消失，可是花紋更明顯。這是什麽意思？”周璇壹臉失望，沒有回答。文帝再問他時，周宣答道:“這是陛下自己家的事。雖然妳心裏想這麽做，太後也拒絕，但更明顯的是妳想磨掉格局。”當時文帝想懲罰弟弟曹植，卻被太後逼著貶了職。文帝任命周宣為中郎將，是壹名官員。
有人曾問周宣:“我昨晚夢見壹只草做的狗。這預示著什麽？”周宣回答說:“妳要去拿好吃的！”過了壹會兒，那人出門，遇到了壹頓豐盛的飯菜。後來我問周宣:“妳昨晚夢見壹只草做的狗是什麽意思？”周宣說:“妳會從車上摔下來，摔斷腿的。妳應該提高警惕。”沒過多久，正如周璇所說。後來他問周宣:“妳昨晚夢見壹只草做的狗是什麽意思？”周宣說:“妳家房子會著火，要妥善保護。”不壹會兒，大火就爆發了。那人對周宣說:“我前前後後三次都沒夢見草做的狗。”我只是在試探妳。為什麽都實現了？"周宣回答說:"這是神靈啟示妳說的，所以和真正的夢沒什麽兩樣。那個人又問，“我三次夢見草做的狗，它們預言了不同的事情。為什麽？"周宣說:"草做的狗是祭神的。因此，妳開始做的夢是壹個信號，表明妳將得到祭祀後剩下的食物。祭祀結束後，草做的狗會被車輪碾死，所以第二個夢預示著妳會從車上掉下來，摔斷腿。草做的狗被車輪碾過後，會被裝在車裏帶回去當柴火，所以最後做的夢就是擔心妳家房子著火。“周宣的夢都是這樣的。十次，他能準確八九次，世人把他的算命和朱建平的算命相提並論。剩下的應驗的事情就不壹壹列舉了。周宣死於明帝元年。
關璐
三國時期的術士，其貌不揚，舉止粗魯，嗜酒如命，言語變幻莫測，人見人愛而不敬。我從小就喜歡仰望星空。每次和小朋友玩遊戲，在地上畫天文，人們都感嘆是奇才。成年後，他精通《周易》、《鳳嬌》、《占象》，遠近聞名。老故事翻譯成三國的時候，有壹個叫關雎的人，從小勤奮機智，特別喜歡天文。十五歲就熟悉了周易和占蔔，漸漸有了名氣。很久以後，這件事傳到了吏部尚書言和和侍郎鄧逵的耳朵裏。這壹天，恰好是臘月二十八。這兩個官員吃飽喝足後，覺得無聊，就派人去叫關祿來占蔔。關雎早就聽說這兩人是曹操的侄孫曹爽的心腹，仗著權勢胡作非為，名聲不好。他想了壹會兒，想借此機會好好教訓教訓他們，滅滅他們的威風。言和壹見關雎，大叫道:“聽說妳的占蔔很有效，快來數壹數我的占蔔，看能不能升官發財。另外，這幾天晚上夢見蒼蠅老是叮在我鼻子上。預兆是什麽？關雎想了想說:“從前周公清正廉明，幫助周成王建國，國家富強，人民安全；現在妳的地位比周公還高，但感激妳的人少，怕妳的人多。這可能不是壹個好兆頭。妳的夢是占蔔測出來的，也是丟面子！"關雎接著說:"要想化禍為福，消災避難，只能效法周公等先賢，樂善好施。壹燈聽了很不以為然，連連搖頭說:“這些都是老生常談，毫無意義。”(這是老生常談。”)閻臉色鐵青，壹言不發。關雎見了，哈哈大笑:“雖是老生常談，也不能輕視！不多時，新年到了，忽報、鄧逵、曹爽三人謀反同殺。關雎知道後，連聲說:“他們把套話忽略了，難怪會這樣收場！”(“那些老的老的看不到生活，還有那些經常的看不到譚。" )