苗疆法和昆蟲有關，所謂泰式法應該叫降頭術。古在苗族地區俗稱“草鬼”。相傳附在女人身上，害人害己。那些所謂的魔女，就叫“草鬼”。壹些苗族學者經過調查認為，幾乎所有的苗族人都信仰該法，只是各地的輕重不同。他們認為除了上述急癥外，長期咳嗽、咯血、面色晦暗、消瘦等壹些頑固性慢性病，以及內臟不適、腸鳴、腹脹、食欲不振等癥狀，都是該法所具備的。它是突發性的，所以通過喊村讓所謂放法的人自己拿回來就好；如果妳是壹個慢性病人，妳應該請壹個巫師來“驅毒”。這種令人生畏的方法並不是苗族人的專利。魔術技術在中國古代江南地區廣泛流傳。方法最初是指生在器皿中的昆蟲，後來糧食腐敗後生的蛾，其他物體變質生的昆蟲也叫方法。古人認為該法性質神秘，毒性極大，故又稱毒法，可通過飲食進入人體，引發疾病。病人好像被鬼搞糊塗了，糊塗了。先秦人所說的古代毒蟲，大多是指自然生成的神秘毒蟲。對毒法的長期迷信，養成了造法害人的觀念和做法。據學者考證，在戰國時期，中原就有人使用並傳授了造孽的方法。根據民間傳統，南陽的降頭術來自印度教。唐朝三藏大師去印度拜佛取經時，經過在暹羅流入湄公河上遊的安南通天河，為烏龜潛入河底，欲殺唐僧。唐僧雖然沒有死，但是他所尋找的所有經書都沈入了河底。幸運的是，他的弟子把他們從水裏撈出來了，但只找回了壹部分大乘。
另壹方面，這個“預言”的原件流入雲南道士手中，創立了壹個“茅山道學”流派。結果茅山的法術和降頭術都是由此而來，手段也比較高。所以有人說暹羅的降頭術來自中國雲南。
也有人說暹羅的降頭術是“預言”的假抄或手抄，缺少很多正法，所以功夫比茅山弱。中國古書記載“茅山”是中國江蘇句容縣東南的壹座山的名字，原名“衢山”。漢朝的茅穎和他的兩個弟弟李茂和毛谷來到這座山居住。世人稱他為“三毛君”，稱這座山為“茅山”。茅山藝術由三毛君所創，又稱“玉女西神藝術”。
有人說茅山派是張天師“五雷教”之外的另壹個道教流派，也就是“南傳佛教”的壹種。“環光”和“朱由科”的技法都是這個茅山的技法。
到了宋代，宋人筆記中有不少關於茅山巫術的記載，可見茅山巫術在當時民間還是相當流行的。從此以後，華僑越來越多的日子南渡，用它來抵抗“降頭術”的侵害。
根據中國的歷史記載，茅山魔術是在漢代發明的。相傳降頭術是唐三藏向西方取經，找回失落遺產的“預言”。不管是真是假，都可以看出降頭術的發現優於茅山術，由此得出茅山術優於降頭術，是理所當然的。
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