如果妳願意多花壹分錢，妳可以買壹碟鹽煮竹筍或茴香豆作為飲料。花十幾個便士，就能買個葷菜。但這些客戶多是短袖幫，壹般都沒那麽有錢。只有穿袍的人走進店旁的房子，要酒要菜，坐著慢慢喝。
我從十二歲開始，就在鎮口鹹亨酒店做服務員。店家說我長得太笨，怕我伺候不了長衫的顧客，就在外面做點事。外面短外套的顧客雖然好說話，但也有很多嘮叨，讓人摸不著頭腦。
他們常常要親眼看著黃酒從壇子裏舀出，看著鍋底有沒有水，親眼看著鍋放在熱水裏，chàn放心:在這種嚴肅的監督下，倒水也很難。
所以幾天後，店主說我做不了。還好推薦的負責人很大方，沒被辭退，就換了壹個專門溫酒的無聊職位。
從那以後我就整天站在櫃臺邊，負責我的職責。雖然沒有失職，但總覺得有點單調乏味。店主壹臉兇相，顧客也沒什麽好幽默的，讓人看了熱鬧。只有孔乙己到了店裏還能笑，所以還記得。
只有孔乙己壹個人站著喝酒，穿著長衫。他很高；藍白色的臉，皺紋間常帶些疤痕；蓬亂的灰色胡須。雖然我穿著壹件長袍，但它又臟又破。好像十幾年沒補沒洗了。
他跟人說話總是滿口大話，讓人半懂不懂。因為他姓孔，別人就給他取了個外號，叫孔乙己，來源於紅紙上“尚大人孔乙己”這半懂的字。
孔乙己壹到店裏，所有的酒客都看著他笑。有的大喊:“孔乙己，妳臉上又添了新疤！”他沒有回答。他對櫃子說:“熱兩碗酒，要壹盤茴香豆。”我會付很多錢。他們又故意大聲吼道:“妳肯定又偷別人東西了！”孔乙己睜開眼睛說:“妳怎麽這麽無辜……”
“什麽清白？前天我親眼看見妳偷了什麽書掛起來。”孔乙己臉紅了，額頭青筋畢露，辯解說“偷書不算偷...偷書！.....秀才之事，豈能竊乎？”“君子窮”、“小人窮”等難以理解的字眼，引得眾人大笑:店內外洋溢著歡樂的空氣。
聽人在背後議論，孔乙己也讀過書，但最後沒上過學，無法謀生；於是我越來越窮，準備去乞討。好在他寫得壹手好字，於是替別人兌現書本，換來壹碗飯。
可惜他還有壹個壞脾氣，就是懶喝酒。坐了不到幾天，人和書、紙、筆、硯壹起消失了。如果是這樣，好幾次，都沒人叫他抄書。如果孔乙己沒有法律，偶爾做壹些偷換是必然的。
但在我們店裏，他品行比別人好，就是從來不欠孔乙己半碗酒，紅著臉漸漸恢復，別人又問:“孔乙己，妳真的識字嗎？”孔乙己看著問他的人，露出不屑的神情。
他們接著說:“為什麽連半個秀才都弄不到？”孔乙己立刻壹臉沮喪，臉上布滿了灰色，他說了句什麽。這壹次，全是廢話，有些不理解。這時，大家都笑了:店裏裏外外都充滿了歡樂的空氣。
曾經對我說:“妳讀過書嗎？”我簡短地點了點頭。他說，“讀這本書，...我會考驗妳的。茴香豆的茴香字怎麽寫？”我想，討飯的人配考我嗎？我背過身去，不予理會。孔乙己等了很久，語重心長地說:“妳不會寫嗎？.....我教妳，記住！這些話應該記住。將來當了掌櫃，要用它來寫賬。”
我心想我和掌櫃的水平還差得遠，我們掌櫃從來不占茴香豆；好笑又不耐煩，懶洋洋地回答他:“誰要妳教？不就是草下來回壹句話嗎？”
孔乙己顯得極其高興，用兩個手指的長指甲敲了敲櫃臺，點頭說，“是的，是的！.....茴香有四種寫法，妳知道嗎？”我越不耐煩，就撅著嘴走開了。孔乙己剛把指甲浸在酒裏，想在櫃臺上寫字。他見我不熱情，又嘆了口氣，壹副很抱歉的樣子。
有幾次，街坊的孩子聽了哈哈大笑，也趕到現場，圍住了孔乙己。他給了他們茴香豆，壹人壹粒。吃完豆子，孩子還在徘徊，眼睛盯著盤子。孔乙己慌了，伸出五指遮住盤子，彎下腰說:“不多，我沒有多少。”直起身子看了看豆子，搖搖頭說:“不能再多了，不能再多了！”多少錢？不多。”於是這群孩子在笑聲中走散了。
孔乙己那麽開朗，但沒有他，別人也會這樣生活。
中秋節前大概兩三天的壹天，掌櫃正在慢慢結賬，脫下粉板，突然說:“孔乙己好久沒來了。我還欠十九塊錢呢！”我也覺得他好久沒來了。
壹個酒徒說:“他為什麽來？”.....他摔斷了腿。”店主說，“哦！”“他還在偷東西。這壹次，我失去了理智，把它偷到了丁的家裏。妳從他家裏偷了什麽東西嗎？" ?
“後來怎麽樣了？”“怎麽樣？先寫答辯，再打，打到了半夜，再打斷妳的腿。”“後來怎麽樣了？”“後來我摔斷了腿。”“打個折怎麽樣？”“怎麽會？.....誰知道呢？也許它已經死了。”店主不再問，依然慢慢算著賬。
中秋節過後，秋風壹天比壹天冷，快初冬了。我壹整天都在發燒，所以我必須穿上棉襖。後半天沒有顧客，我閉著眼睛坐著。突然聽到壹個聲音，“溫壹碗酒。”聲音雖然極低，卻很熟悉。我看的時候沒人在。站起來往外看，孔乙己坐在櫃臺下的門檻上。
他的臉又黑又瘦，身材走樣；雖然偶爾沒有現金，暫時記在粉筆板上，但壹個月內就會還清，孔乙己的名字也會從粉筆板上抹去。
孔乙己喝了半碗酒，紅撲撲的臉漸漸恢復了。又有人問:“孔乙己，妳真的識字嗎？”孔乙己看著問他的人，露出不屑的神情。他們接著說:“為什麽連半個秀才都弄不到？”
孔乙己立刻壹臉沮喪，臉上布滿了灰色，他說了句什麽。這壹次，全是廢話，有些不理解。這時，大家都笑了:店裏裏外外都充滿了歡樂的空氣。
這些時候，我可以附和微笑，店主也絕不會責怪我。而且店主見到孔乙己，也經常這樣問他，讓人忍俊不禁。孔乙己知道不能和他們談，只好和孩子們談。曾經對我說:“妳讀過書嗎？”我簡短地點了點頭。他說，“讀這本書，...我會考驗妳的。茴香豆的茴香字怎麽寫？”
我想，討飯的人配考我嗎？我背過身去，不予理會。孔乙己等了很久，語重心長地說:“妳不會寫嗎？.....我教妳，記住！這些話應該記住。將來當了掌櫃，要用它來寫賬。”
我心想我和掌櫃的水平還差得遠，我們掌櫃從來不占茴香豆；好笑又不耐煩，懶洋洋地回答他:“誰要妳教？不就是草下來回壹句話嗎？”
孔乙己顯得極其高興，用兩個手指的長指甲敲了敲櫃臺，點頭說，“是的，是的！.....茴香有四種寫法，妳知道嗎？”我越不耐煩，就撅著嘴走開了。孔乙己剛把指甲浸在酒裏，想在櫃臺上寫字。他見我不熱情，又嘆了口氣，壹副很抱歉的樣子。
中秋節過後，秋風壹天比壹天冷，快初冬了。我壹整天都在發燒，所以我必須穿上棉襖。後半天沒有顧客，我閉著眼睛坐著。突然聽到壹個聲音，“溫壹碗酒。”聲音雖然極低，卻很熟悉。我看的時候沒人在。站起來往外看，孔乙己坐在櫃臺下的門檻上。
他的臉又黑又瘦，身材走樣；穿壹件破夾克，叉著腿，下面放壹個蒲包，用草繩掛在肩上；他看見我，就說:“熱壹碗酒。”店主也把頭伸出來說，“孔乙己？妳還欠十九塊錢呢！”
孔乙己很不高興，仰面答道:“這個...下次付清。這次是現金，酒更好。”店主還是像往常壹樣笑著對他說:“孔乙己，妳又偷東西了！”但這壹次，他沒有太爭辯，只是說:“別開玩笑了！”
“取笑？不偷，怎麽會斷腿？”孔乙己低聲道:“斷，落，落……”他的眼神，很像是在懇求店主，不要再提了。這時，幾個人已經聚集起來，店主笑道:
我把酒加熱，拿出來放在門檻上。他從他破爛的口袋裏掏出四便士放在我手裏。他壹看手上全是泥，原來是用這只手來的。很快，他喝完酒，就坐著，在別人的笑聲中，用這只手慢慢地走著。
從那以後，我很久沒見過孔乙己了。年底，掌櫃脫下粉板說:“孔乙己還欠十九塊錢！”次年端午節，他說:“孔乙己還欠十九塊錢！”壹直到中秋節都沒說什麽，年底也沒見到他。
最後還沒見到——也許孔乙己確實死了。
1919年3月。
文字註釋:
1.短袖衣幫:過去指穿著短袖的勞動人民。
2.chuò:有錢。
3.chàn:混合和摻雜。
4.推薦:舊社會，介紹家政人員的人也泛指介紹職業的人。
5.聲音:這是指態度。
6、滿嘴文字:就是滿嘴文言文字的意思。這個地方是用來展示孔乙己的書呆子。
7.孔乙己閣下:紅彩紙(紅彩紙:壹種印有紅色字體的字帖，供兒童臨摹中國書法用)。舊時代最流行的是印壹些筆畫簡單的字，三字壹句，看似看不懂的字，如“尚任達孔(明前造丘)已化為三百七十十二小子八十九子之傑作。”)，印有“尚大人孔乙己”，內含各種筆畫，比較簡單，三個字壹句。
8.“士為窮”:語見《論語·衛靈公》。“窮”就是“固守其窮”，不因窮而改變倫理的意義。堅固而安全。
9.入學:明清科舉制度中，少年學生通過縣考初試、府考復試，再參加學校行政主持的書院考試(道考)。學生在名府縣的身份叫入校，成了秀才。還規定每三年舉行壹次省壹級的考試，由秀才或監生參加，優勝者為舉人。
10.謀生:謀生和計劃如何生活。
11，鈔票:現在寫“抄”。
12.回這個字有四種寫法:以前回這個字只有三種寫法:回、走、走，很少有人用第四種(在壹個外偏旁的鄒中間加壹個字Mu)。深受科舉教育毒害的讀書人孔乙己，往往把壹些無用的文字當回事，當成知識和技能。
13，“多少錢？不多”:見《論語·子涵》:“大哉問子貢:‘夫子與聖人乎？“多少能力！”子貢曰:‘固天地之將軍，聖多能也。’子聽了，說:大哉認識我嗎？我賤，所以可以鄙視。“有多少位先生？不多。”這裏與原意無關。
14.求情:也叫“求情”，即告白。這裏指的是不經過政府的自證其罪的申辯。
15，年末:年末。舊社會，年終結賬時，債務主要向債務人索取，債務人像過了關壹樣過新年，所以叫“年關”。接下來的端午節和中秋節也是舊社會結賬的時限。
擴展數據:
壹、創作背景:
1，歷史背景
19世紀末，清政府腐敗，民不聊生。隋唐以來的科舉制度依然盛行。少數文人攀上了統治地位，但大多數下層知識分子卻窮困潦倒。小說《孔乙己》的主人公孔乙己，就是魯迅筆下這樣壹個典型的例子。
辛亥革命後(1911)，袁世凱稱帝，復辟勢力興盛，革命成果被盜。
五四前後，雖然廢除了科舉制度，但封建文化教育仍然根深蒂固，封建教育仍然以其他方式進行，人民仍然處於昏睡狀態。
1965438+2007年十月革命給中國帶來了馬克思列寧主義。中國革命知識分子李大釗領導和策動了新文化運動，猛烈抨擊了封建文化教育。
為了憤怒地抨擊封建制度和文化，為了“描寫社會或壹種生活，請讀壹讀”，為了“引起醫療的註意”，魯迅先生在《狂人日記》之後的1918年冬天寫了小說《孔乙己》。
2、創作過程
孔乙己寫於1918年冬。當時以《新青年》為陣地。雖然新文化運動的序幕已經拉開，但封建復古的逆流依然猖獗。
雖然1906廢除了科舉制度，但培養孔乙己這樣的人的社會基礎依然存在，孔孟之道依然是社會教育的核心內容，因此有可能產生新的“孔乙己”。
要挽救後輩，壹定不能讓他們走孔乙己的老路。魯迅選擇了社會壹隅的魯鎮鹹亨酒店，藝術地展現了20多年前社會上這個貧苦知識分子的生活，就是通過對比孔乙己的人生軌跡和當時的教育現狀，啟發讀者思考當時的社會教育和學校教育，批判封建教育制度和科舉制度。
二、作品的主要思想:
孔乙己是壹個在當時的社會中找不到自己位置的苦弱者。他用大家的笑聲來貫穿這樣壹個悲傷的故事，烘托和強化了小說的悲劇效果。
這種狂笑是壹種麻木的笑，給孔乙己的悲劇增添了壹種令人窒息的悲傷。壹方面是悲慘的經歷和痛苦，另壹方面不是同情和眼淚，而是無聊的玩笑和樂趣。在歡樂的環境中寫悲傷更是悲哀，說明孔乙己的悲劇不是個人悲劇，而是社會悲劇，其作品的反封建意義更加深遠。
封建秩序是封建社會的基礎。在這樣等級森嚴的封建統治下，人民的活力、熱情、同情心被扼殺，變得麻木不仁、自私自利、冷漠無情。在短衣幫的心目中，也認為既然“學而優則仕”，連半個秀才都拿不出來的孔乙己，當然是個爛貨，只值得嘲笑和調侃。
他們沒有意識到自己在封建秩序下和孔乙己壹樣處於被壓迫社會的最底層，也是很悲慘的，所以他們沒有同情和幫助孔乙己這樣壹個不幸的人。相反，他們只知道在疲憊壓抑的生活中歡笑，尋求片刻的快樂。
另壹方面，“為了向身處困境的人揭示社會的涼薄”也是本文的主旨之壹。
三。作者簡介:
魯迅(1881九月二十五日-1936 10十月19)，曾用名周章壽，後改名為周樹人，曾用名玉山，後改為育才，就讀於仙臺醫學院(今東北大學)。
“魯迅”是他在1918發表《狂人日記》時用的筆名，也是他影響最大的筆名，浙江紹興人。著名作家、思想家、民主鬥士，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評論說:“魯迅的方向就是中華民族新文化的方向。”
魯迅在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、藝術理論介紹、基礎科學介紹和古籍整理研究等諸多領域都做出了巨大貢獻。
他對“五四”以後中國社會思想文化的發展產生了巨大的影響，在世界文壇上，尤其是在韓國和日本思想文化領域享有盛譽。他被譽為“20世紀在東亞文化版圖上占據最大版圖的作家”。
魯迅壹生的作品包括散文、短篇小說、論文、雜文、譯著近10萬字，其中* * *散文16篇:
《熱風》、《墳墓》、《花蓋集》、《續花蓋集》(1926)、《九甲集》(1927)、《三閑集》、《二心集》(1930)、《南調北調》(1938)《散文集》《花晨》和《散文詩集》《野草》真實諷刺了當時社會的陰暗面。
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