其閣樓分布為< 1 >“銀屏山”(十字街巷)；< 2 >大胡同。從南到北，去杭州的路上有三灣九丘壹橋半。廊橋的入口處有“過橋到達夫路”的字樣。北安村位於龍珠花山前，東有龍門天柱峰，南有大天宮，西有赤石灘山觀音閣，叉坑、火焰點有吳家山。是壹塊風水極好的土地，所以說北安村是“萬竈之地”。
行政區劃和建制在每個歷史階段都有不同程度的變化。封建時代，地方統治以姓氏宗族為主。吳遷入前，原姓朱、程、何。首先，他們是競爭者，然後他們是被排斥者。吳成為大姓之後的主人，其他小姓都被統治。祠堂是講道理的地方，也是靠山。到了民國時期，北岸建立了民德鄉和嘉寶，區公所設在北岸的毛公廟。解放後，宗族觀念的枷鎖被徹底打破。大富洪家的房子是第八區辦公室，後來搬到沈度，然後改為沈度區。北安鄉位於武士安(被鎮壓，至今為敬老院)社屋前，下轄壹個大隊，壹系列的體育、合作社、互助組、初級合作社、高級合作社和公社，北安公社也在此(後遷到大富)，下轄大富、戴夫五個行政區。
北安村基本以吳姓為主。吳遷此之前，先有朱和他居住，後逐漸衰落。至今四兄弟只有壹家姓何，朱(原)不在了。是江蘇華西村吳氏的始祖。古公譚的父親是太伯的父親。有三個兄弟，鐘勇，李稷和泰伯。因為他父親喜歡三哥的兒子姬昌，所以他天生就有異常的智力和超人的聰明。為了實現父親的遺願，他帶著二哥遠離滿靜，在長江三角洲開辟了300裏的處女地，建立了吳鉤。因為泰伯的租界和開發，才被。北岸的吳姓屬於鄢陵世系。根據吳在國內遷徙的概況，可分為文、武、德、公、忠、孝、信、義、究、祥、和、順十二派。北安是吳孟的後裔，屬於字偵派。至唐六十壹祖時，吳已成為新的壹個好左臺派，之後又分為派、派、域派、十陵派、鳳溪派五派。李安堂學派分為京、建三派，北安學派隸屬於學派的派。至於我們北岸的吳姓，公元955年，61歲的小夥子孫從休寧的街調到了西邊的，公元1174-1189年，孫敬從調到了南佛市(按原來的分數，就是現在的大富)。公元1253年至1258年，遷居北岸，故八十祖儺為北岸吳始祖，八十祖為北岸支系始祖，九十祖活，是北岸吳發展的關鍵人物。洪武年間，許多富戶到南京應天府充都，永樂二年，郡守北京宛平縣德勝關。又生了四個兒子，毛、方、蘭、宣成了後來的四分，天府又生了三個兒子，雲、、於。尤德生了三個兒子，萼、孟、子(長子遷白楊，三子後人未記)，合稱八分。傳到壹百後開始論資排輩，壹輪有20個穿越。“天移漢化，少師水銀變清，鄭源輝煌，玉美繁華。”現在只有三代雍字，壹代彜文已經發展起來了。按照歷史習俗，可以說世界上有八代人共同生活。除吳姓外，程姓較多(封建社會稱下等人)，其余仍為淩、張、葉、江、潘等姓氏。
芳村的姓氏由來已久。芳村在唐代唐僖宗時期開始發展。芳村又名金亭村，壹進村口公路，兩邊是兩個龍眼塘，楓樹聳立在村口，壹條通往沈度的茶源板橋惠行路穿過村口。芳村有壹方氏祠堂，由方姓組成，有分支。如果有三個分支，就有四個、五個或六個分支。現在靈天府的大門是著名的百步街，是用小石子砌成的。據說是某個皇帝給的。文官要下轎子，武官要下馬。目前，汀山口河邊還有壹個亭子，是專門為走在余杭路上的行人設計的，可以坐著休息，欣賞河中的魚景。20步後有個牌坊，已經不見了。解放前，芳村有四座木橋，當時叫四齒木橋，意為四齒橋，意思是錢挖進去了，挖不出來。當時姓方的人在外地做了很多生意。據說民國初年，芳村的市場非常繁榮，受益的有大布店、肉鋪、銅匠店、旅館、小吃、小百貨。芳村有個神亭，在戲臺對面。每年正月十三，十個廟裏都是神仙。方姓人家根據祖師爺指定的吉時，把它們放在神亭上，供奉桌上的神。那天大家都入睡後，方受祖師老前輩指派，開始舉行儀式，接收十座寺廟入神道。在場的人不許說話，女人也不許偷看。據說偷窺者的頭不能縮回去，所以村裏請了壹個劇團來唱