別名:姚濟川、姚夢谷、包、包先生。
國籍:清朝
民族:漢族
出生地:安徽桐城(今安徽樅陽)
出生日期:1731年。
死亡日期:公元1815。
職業:散文家
信仰:儒家思想
(歷史lishixinzhi.com)主要成就:桐城派散文代表作。
代表作:《淮上有淮》、《登泰山》、《福祿舒菲》。
姚鼐筆下人物的生活
姚鼐是姚氏後裔，始祖居麻溪(今樅陽錢橋河南岸姚王集)，第五祖姚景泰年間遷居桐城。對姚鼐來說，他家在通城縣生活了300多年。姚鼐1731十二月二十日(1732 1十月17)出生於桐城南門壹個官宦書香之家。其祖上為明代雲南布政司，姚為江州知府，銜為副使，均載於《明代官員傳》。姚孫弼曾以“五裏三士(姚孫弼、龍、許),壹江兩狀元(劉若宰、龍)”而聞名於世。曾祖父姚士奇，曾任湖北羅田縣令，賢惠清廉，皆死於名寺。書生、後任國子監編輯的叔叔範遙所著《濟鵪鶉堂詩集》，深諳經學史，與桐城派創始人之壹的劉大奎結緣甚深，使姚鼐既能向叔叔學經學，又能向劉大奎學文學。他的祖父姚空瀛在他26歲時去世，他的父親舒做了壹輩子平民。姚鼐出生時家境已經衰敗，年輕時酷愛學習。他的叔叔範遙給他經書，並向劉大奎學習古文。劉大奎特別重視姚鼐，說他“年輕時加冕，已垂天”，“後來待子耳”。乾隆十五年(1750)，二十歲考中舉人後，經過五次兵部考試，都未能在孫山取得壹席之地。直到乾隆二十八年(1763)三十歲的兵部第六次考試，才考中秀才，被授予庶吉士。三年後，他被調到了兵部。禮部禮儀司司長。後來，他在山東和湖南考取鄉試，擔任副主考，他將嘗試主考和廣東秘書部的懲罰。乾隆三十八年(1773)，清廷開設四庫全書館，姚鼐被推薦到該館任編輯。這壹職務本應由翰林擔任，杜乃和休寧戴東元、大春、歙縣程金芳等八人無壹例外當選。《四庫全書》完成，我跪求支持，回到家中。我沒有進入仕途，那年44歲。大學生余敏忠和梁國誌先後任用過高官厚祿，但都被革職。
自乾隆四十二年(1777)起，姚鼐先後在揚州梅花書院、安慶景福書院、歙縣* * *書院、南京中山書院講學，潛心教育，弟子遍布南方各省。其中，最著名的是本市的方、、劉凱；上元美曾良、管彤；宜興吳德玄；楊招羅；樓縣姚春；新城盧久高和他的侄子陳永光。這些學生都是遵守老師理論，遵循桐城家法的學者，對桐城派的傳播起到了很大的作用。桐城派古文從鮑方傳到鎮川，再到依桐的劉大奎，再到姚鼐。所以有“桐城家法立於此，風行雲流水，南極為桂香，北方為趙巖”之說。黎城周樹昌說:“天下文章在桐城！”
乾隆四十四年(1779)，劉大奎逝世，享年八十二歲。姚鼐無疑成為桐城派的核心。終於，他嘔心瀝血編纂的75卷《古辭賦》完成了。根據文章的用途，分為論辯、序跋、奏疏、書言、贈答序、聖旨、傳記、墓誌銘、雜註、題跋、頌詞、辭賦、喪祭等13類。所選作品主要是《戰國策》、《漢賦》、《唐宋八大家》以及歸有光、方苞、劉大奎等，顯示了桐城派推崇古文的傳統，為桐城派確立了散文史上的“正宗”地位，體現了姚鼐的文學主張。這本集子很受人們歡迎，至今影響很大。
乾隆四十九年(1784)，姚鼐辭官。他希望騰出時間來倡導桐城派，並開始了他四十多年的教學生涯。姚鼐先後主持江寧、揚州、徽州、安慶等地的中山、梅花、* * * *和景福書院，“士門相處，實為幸事”。有許多後來成為桐城派的著名作家，如梅曾良、管同、方、姚穎和姚門四大弟子劉愷，使桐城派更加強大。很多籍貫不是桐城的作家也認為自己是桐城派。
嘉慶十五年(1815)，85歲的姚鼐病逝於南京中山書院，葬於桐城楊樹灣。此時，桐城派在古文中的地位已經不可動搖。道光鹹豐年間，桐城派在曾國藩和曾門弟子手中興盛了壹陣，壹直延續到嚴復、林紓和新文學的誕生。
姚鼐的主要成就
姚鼐與創始人方苞、劉大奎並稱為“桐城三祖”，被譽為“中國古文第壹人”、“中國古文之峰”。他在方、劉的基礎上，主張文章要“有理”、“有據”、“有節”