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神獸麒麟的哪個原型開墾了遠古祖先的稻田?

麋鹿是中國特有的鹿。其頭面如馬,角如鹿,蹄如牛,尾如驢,故又稱“四不像”。麒麟,傳說中的吉祥之物,大概就是麋鹿的化身吧。從春秋戰國到清代,古人在書籍中對麋鹿進行了描述。它是宗教儀式中的重要祭品,尤其受到皇室的青睞。至少從周朝開始,皇家園林裏就有了馴養的麋鹿。屈原,班固,許慎,杜甫,陸遊,甚至乾隆皇帝,提到麋鹿的古代名人不計其數。就連姜子牙的坐騎、叫鹿為馬、逐鹿中原的典故,都與麋鹿有關。

麋鹿為什麽享受這麽高的待遇?浙江大學農業歷史學家尤靈修認為,它可能是第壹種幫助人類種植水稻的動物。提到水稻,人們壹定會想到南方稻田裏農民用水牛犁地的場景。但在古人學會耕田之前,是麋鹿用它的蹄子耕耘著祖先的稻田。現代農業的水田要有整齊的溝系,水田要精心耕耙,保持平整,便於排水灌溉。但是古代的水田簡直就是沼澤。老祖宗也不知道插秧。他們都直接在沼澤裏播種。壹開始可能只是撒了種子回家睡覺。後來,慢慢地,人們意識到,如果能將沼澤裏的泥土翻過來,收成會更好,於是發明了利用麋鹿“蹄耕”。

在古代,有許多麋鹿。在中國各地新石器時代遺址出土的動物骨骼中,以豬和麋鹿為最多。麋鹿是壹種喜歡沼澤的動物,以沼澤中的各種草、苔蘚和新鮮樹葉為食。它的主蹄寬大,可以分開,趾間有皮膜,側蹄發達,適合在沼澤行走,善遊泳,容易過長江。康陸生活的生態環境也是適合種植水稻的環境。所以祖先把麋鹿趕進沼澤,任其踐踏。麋鹿留下的樹葉和草根被麋鹿踩在泥裏,水土黏糊糊的,成了原始的稻田,被百姓稱為田蜜。麋鹿的“咪”字是“鹿”加“米”字,大概是因為它可以幫助人種米。

金代人寫的雜記《博物誌》記載,江蘇泰州海陵縣有數千頭麋鹿,在田裏挖草根,把堅硬的土地踩成泥,當地人會在那裏播種,不辛苦耕種也能獲得百倍的收益。

畢竟麋鹿不好馴化,逐漸被牛取代。然而,起初牛還不是用來拉犁的,還會用蹄子踩稻田。趕著十幾頭水牛同時在水田裏來回踩踏,把泥土搗成泥然後直接撒播水稻,這曾經是我國東南沿海地區的普遍現象,並蔓延到我國東南周邊的島國。從東南亞的日本九州以南,經沖繩、琉球、宮古島和臺灣省,分布到菲律賓、馬來西亞、印度尼西亞、越南、斯裏蘭卡和加裏曼丹。

直到漢代黃河流域出現了牛拉犁的耕作方式,隨著北方農民的陸續南下,犁耕技術被帶到了南方,結束了南方的蹄耕、火耕、水褥的稻作耕作形式。

也許正是因為麋鹿和古代農民的這種關系,鹿在中國文化中留下了許多美好的痕跡。美麗的“李”字,傳統上是“李”,實際上是兩張鹿皮的簡化,上面有條紋。現在的簡化字“裏”還保留著雙鹿皮條紋的樣子。慶字,傳統上是“慶”,是鹿下之心,心下之足,意思是把鹿皮作為禮物送給對方,表達壹片心意。從而表達慶祝和慶祝的意思。

古代各級官員的俸祿是實物,稱為“棒祿”或“米露”,分給官員的田地稱為“祿田”。地位越高,薪水和土地越多。這個“鹿”音和“鹿”音壹樣,實際上是暗指用麋鹿耕田所得的米。

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