歷史上日本王朝的變遷

自更新世以來，人類祖先就生活在日本列島上，日本人種和日本原型的形成被認為是1萬年前至公元前3世紀左右的繩文時代。當時幾個人或65，438+00人住在豎坑式的茅草房裏，以狩獵、捕魚、采集為生，構成了壹個沒有貧富、階級之分的社會。公元前3世紀彌生時期，水稻種植和金屬器皿從朝鮮傳入九州北部。稻作技術給日本社會帶來了劃時代的變化，擴大了生產，產生了貧富差別，使農村社區趨向政治集體化。農耕帶來的信仰、禮儀、風俗習慣逐漸傳播，形成了日本文化的雛形。公元前4世紀中葉，大和政權統壹了壹個割據小國。隨著國家的統壹，以前後圓墳為代表的古墳擴展到各地。這個時期是中國的許多知識和技術傳入日本的時期。4世紀，大和政權吸收了大陸的高度物質文明。5世紀，來自朝鮮半島的外國人(歸化民)帶來了制鐵、制陶、紡織、金屬技術、土木工程等技術，同時開始使用中國的漢字。6世紀，儒教被正式接受，佛教也傳入日本。公元7世紀，聖德太子致力於政治革新，著手建立以皇帝為中心的中央集權國家。這種做法效仿了隋唐，此時更積極地吸收大陸文化。到9世紀末，派往隋唐的使節超過65，438+00人。奈良時代，710年，日本首都平成京(今奈良及其郊區)迎來了法制國家的繁榮時期。但此時農民的貧困、遊民的增多，以及莊園擴張導致的公地公民權體系的實質性崩潰，開始暴露矛盾。這壹時期，由於國家極力保護佛教，佛教文化尤其是佛教藝術開始興盛。比如7世紀初創造日本佛教文化的鳥文化；7世紀後期獨特的白鳳文化；8世紀中期，在盛唐文化的影響下，田萍文化以現實的方式體現了豐富的人類情感，等等。與佛教藝術相媲美，這壹時期的文化金字塔是樹葉的收藏。《葉晚集》在8世紀中葉之前的約400年間，收集了約4500首從平民到天皇的和歌，真實地反映了古代日本人淳樸的生活感受。此外，日本最古老的史書《弘治》(712)，最古老的史書《日本之書》(720)，最古老的中國詩集《懷風藻》(751)，都是這壹時期的文化遺產。平安時期8世紀末，日本人遷都平安(今北京首都)，企圖重建法制。然而，由於公地公民權制度的崩潰，國家陷入了財政困難。894年向唐朝派出最後壹批使臣後，就停止了，所以停止了大量吸收大陸文化。10-11世紀，藤原的壟斷政權以莊園為基礎，權力最為強大。但由於地方政治混亂，治安混亂，武士集團強大起來。到了11世紀末期，為了對抗藤原，開始實行“皇權政府”(指日本平安時代末期天皇和代行天皇職權的法國天皇在位)，於是武士進入了中央政治圈。平安時期有自己的文化特色。受9世紀唐朝的影響，密教和漢學中的弘忍和貞觀文化還是很興盛的。但在10世紀後與大陸的直接交流被切斷後，日本獨特的貴族文化應運而生。其代表作品有《第壹部詩歌集》、《古今和合歌集》(65438+20世紀初)、《世界上最古老的小說源氏物語》(165438+20世紀初)、《隨筆枕草》(公元前1000年左右)。3)中世紀(12-16世紀)鐮倉時代12世紀末，元來王朝被任命為外國將軍，日本歷史上第壹個幕府政權在鐮倉建立。從此誕生了武士政權，導致了13世紀後期的尚武政治和公共政治(指朝廷官員和貴族)的對立，幕府的武士統治開始面臨困境，鐮倉幕府逐漸走上滅亡之路。在文化上，以過去的貴族文化為基礎，吸收了宋代傳入日本的禪宗文化，培育出生動、寫實、質樸、獨特的武學文化。在宗教方面，鐮倉佛教由法蘭、欽鸞、日蓮等著名僧人創立，獲得了社會各界的信仰。禪宗於12世紀傳入日本，受到關東武士的重視，藝術領域出現新動向。在文學上，出現了以平定戰爭為背景的小說《平定家族的故事》(原著生於13世紀初)，是古代日本軍人故事的傑出代表。室町時代，14世紀上半葉，征服者足利義光將軍在京都穩住室町幕府後，兩個多世紀以來，軍人世家壓倒大眾，在政治文化上處於優勢。因為室町幕府是通過聚集有權勢的名字建立起來的，幕府本身的統治能力就比較弱。任瑩元年(1467)壹月，任瑩之亂爆發，全國各地名將紛紛崛起。室町幕府搖搖欲墜，日本進入戰國時代。戰國之名，成為統治當地土地和人民的強大獨立政權。文化方面，無論是貴族文化還是武術家文化，都受到禪宗的影響。14世紀末以金谷寺為代表的北山文化和15世紀末以銀塔寺為代表的東山文化非常發達。16世紀中葉，葡萄牙人和西班牙人來到日本，引進了槍支和基督教。那是壹個文化活躍的時代。(4)近世(16-19世紀中期)戰國時期(室町末期、安史桃山時代)任瑩之亂後，日本各地大名紛紛崛起，戰亂肆虐，民不聊生。16世紀中葉，出現了壹個立誌武力統壹日本，結束亂世的梟雄。他就是織田信泰。路鏞三年(1560)，信長在壹個狹窄的木桶裏用2000人打敗了今川義元的四萬大軍，壹舉成名。後來，我們逐漸統壹了張偉和馮靜恩，並準備進攻殷珊和楊珊。在此期間，信長建造了宏偉的安圖城。所以信長的時代被稱為“安成時代”。天正十年(1582)，本能寺之變爆發，信長去世。鳩山由紀夫是小田的重要官員，他先後擊敗了明智光秀和柴田勝家，奠定了他的接班人地位。之後日本通過四國征服、九州征服、小田原之戰逐漸統壹。後來，他被天皇封為“豐臣氏”，並被授予“關白”的職位。豐臣秀吉的時代被稱為“陶山時代”。清三年(1598)，豐臣秀吉死於伏見桃山城堡。豐臣氏分為近江(西軍)和尾張(東軍)兩派。作為豐臣政權的五長老之壹，德川家康在清五年(1600)發動了關元戰爭，打敗了西方軍隊，建立了德川政權。常青八年(1603)，德川幕府成立，戰國時代結束。江戶八年(1603)，德川家康被授予外國將軍的稱號，在江戶(今東京)建立幕府政權。之後，德川家族統治了這個國家260多年。這個時期被稱為江戶時代。德川幕府嚴格控制皇帝、貴族、寺廟和神社，竭力統治支持木範制度的農民。元和九年(1623)，德川家族第三代大將德川廣佳上臺，下令鎖國。禁止外國人來日本，也禁止日本人到海外旅遊，除了作為外國口岸開放的長崎和界址。由於閉門造車，木凡系統迎來了壹段穩定期。但隨著工業和商品經濟的發展，農民自給自足的經營體系瓦解，幕藩體制從18世紀開始動搖。庶民文化是這壹時期的特征。17世紀晚期至18世紀早期，魯園文化是以京都和大阪為中心的武士和商人文化(日本關東本地人稱京都和大阪為頂)。娃娃的清潔玻璃、歌舞伎、浮世繪、工藝品都很興盛。19世紀初，常態化文化走向江戶，小說、歌舞伎、浮世繪、文人畫呈現出豐富多彩的商人文化。(5)近代末期(19世紀晚期至今)。明治時代江戶幕府末期，天災不斷，德川時代腐敗，民不聊生。而且幕府財政困難，使得大部分中下層武士對幕府越來越不滿。與此同時，西方資本主義列強敲開了日本的大門，200多年來壹直沒有上鎖。在內憂外患的雙重壓力下，日本人逐漸認識到，只有推翻德川時代，向資本主義國家學習，才是日本的富強之道。於是壹場轟轟烈烈的落幕運動開始了。在這場推翻德川時代的運動中，薩摩亞和常州武士發揮了重要作用。1868 1.3，代表資產階級和新興地主階級利益的叛逃者，在被稱為“三大傑出維新派”的久保俊壹、西鄉隆盛、城戶孝的領導下，成功發動政變，迫使德川幕府15代將軍德川慶喜交出政權，新即位的明治天皇頒布了“王政復古”的上諭。這就是日本歷史上的明治維新。日本從此走上了資本主義道路。1868年(明治二年)，明治天皇遷都江戶，改名東京。之後在政治、經濟、文化、教育、外交等方面進行了壹系列重大改革。