東漢末年，老好人司馬威先生。
古代寫的是，有壹天，老好人司馬威先生正在家裏學習字畫。當奴才來報告有老鄉來看他時，司馬威高興地說:‘好’。這位老鄉就是劉先生。他愁眉苦臉地進來了。司馬懿問他:‘妳最近怎麽樣？’。劉先生的這個兒子因為在外面殺了人，被政府抓去關死牢，等著秋收審判。劉先生聽說司馬威人很好，朋友很多。他想讓司馬威做些事情來幫助救人。於是劉先生對司馬威說:‘我兒子不孝，犯了王法’。司馬威說，‘好’才聽他的。劉先生壹聽，就不高興了。他強壓怒火，說:‘現在他被關在死牢裏，秋天會被要求斬首。司馬懿又道:‘好極了’。這個會員劉氣得轉身就走。這時候司馬夫人站出來說:‘談別的也行。他們的兒子快死了，我們怎麽能談論這個？司馬威拍著大腿說:‘哎呀，夫人，您說得再好不過了。
司馬懿曰:“臥龍與鳳雛可安天下。”
還有壹次，有人丟了壹頭豬，說司馬威家的豬就是他家丟的那頭。司馬威沒有爭辯，馬上把豬給了這個人。過了幾天，那人又找到了先前丟失的豬，就急忙把司馬懿家的豬還回去，自己給自己磕頭。司馬威沒有罵他，反而感謝他把豬送了回來。
典故已經成為歷史，現代社會賦予了“好人”壹詞新的內涵。現在來看，在大多數場合，好家夥是個貶義詞。好男人的本質面目是什麽？
好人圓滑，回避問題。
綜合來看，老好人有以下幾個特點:壹是超然物外，不吵鬧，處理事情機智，不辨是非，不得罪任何人，喜歡有好的氛圍。二、老好人四面玲瓏，沒有棱角，在利益面前沒有原則，只求和平，視而不見，大事化小。第三，老好人善於搞關系，對領導俯首帖耳，阿諛奉承，對同事親如兄弟，拉小圈子，最受貪官喜歡。第四，好人壹般工作平庸，無所事事，善於利己，缺乏上進心和責任感。第五，老好人善於察言觀色，雙管齊下，用笑臉掩蓋內心的虛偽。老好人崇尚庸俗關系，維護個人利益。
好人和老實人之間有明顯的區別。
好人和老實人有壹字之差，其實有天壤之別。老實人心地善良，為人正直，有原則，不貪小便宜，待人坦誠，心機不多，為人處事公平合理。從實際出發說話做事，壹個是壹個，壹個是兩個。這顯然和好人不壹樣。
社會需要好人，拒絕做無原則的好人。
本質上，老好人並不是真正的好人，而是弱者的生存之道。社會好人多了，規則原則就不復存在，真理主義就無從談起，不良作風就會滋生蔓延。我們要做好人，卻做不了好人；我們要對人好，但不是對所有人好；我們要有道德，但不能被道德綁架；我們在幫助別人的時候，要善良，要盡力，但要明辨是非，不要有求必應，拒絕做無原則的好人。