東漢末年,老好人司馬威先生。
古代寫的是,有壹天,老好人司馬威先生正在家裏學習字畫。當奴才來報告有老鄉來看他時,司馬威高興地說:‘好’。這位老鄉就是劉先生。他愁眉苦臉地進來了。司馬懿問他:‘妳最近怎麽樣?’。劉先生的這個兒子因為在外面殺了人,被政府抓去關死牢,等著秋收審判。劉先生聽說司馬威人很好,朋友很多。他想讓司馬威做些事情來幫助救人。於是劉先生對司馬威說:‘我兒子不孝,犯了王法’。司馬威說,‘好’才聽他的。劉先生壹聽,就不高興了。他強壓怒火,說:‘現在他被關在死牢裏,秋天會被要求斬首。司馬懿又道:‘好極了’。這個會員劉氣得轉身就走。這時候司馬夫人站出來說:‘談別的也行。他們的兒子快死了,我們怎麽能談論這個?司馬威拍著大腿說:‘哎呀,夫人,您說得再好不過了。
司馬懿曰:“臥龍與鳳雛可安天下。”
還有壹次,有人丟了壹頭豬,說司馬威家的豬就是他家丟的那頭。司馬威沒有爭辯,馬上把豬給了這個人。過了幾天,那人又找到了先前丟失的豬,就急忙把司馬懿家的豬還回去,自己給自己磕頭。司馬威沒有罵他,反而感謝他把豬送了回來。
典故已經成為歷史,現代社會賦予了“好人”壹詞新的內涵。現在來看,在大多數場合,好家夥是個貶義詞。好男人的本質面目是什麽?
好人圓滑,回避問題。
綜合來看,老好人有以下幾個特點:壹是超然物外,不吵鬧,處理事情機智,不辨是非,不得罪任何人,喜歡有好的氛圍。二、老好人四面玲瓏,沒有棱角,在利益面前沒有原則,只求和平,視而不見,大事化小。第三,老好人善於搞關系,對領導俯首帖耳,阿諛奉承,對同事親如兄弟,拉小圈子,最受貪官喜歡。第四,好人壹般工作平庸,無所事事,善於利己,缺乏上進心和責任感。第五,老好人善於察言觀色,雙管齊下,用笑臉掩蓋內心的虛偽。老好人崇尚庸俗關系,維護個人利益。
好人和老實人之間有明顯的區別。
好人和老實人有壹字之差,其實有天壤之別。老實人心地善良,為人正直,有原則,不貪小便宜,待人坦誠,心機不多,為人處事公平合理。從實際出發說話做事,壹個是壹個,壹個是兩個。這顯然和好人不壹樣。
社會需要好人,拒絕做無原則的好人。
本質上,老好人並不是真正的好人,而是弱者的生存之道。社會好人多了,規則原則就不復存在,真理主義就無從談起,不良作風就會滋生蔓延。我們要做好人,卻做不了好人;我們要對人好,但不是對所有人好;我們要有道德,但不能被道德綁架;我們在幫助別人的時候,要善良,要盡力,但要明辨是非,不要有求必應,拒絕做無原則的好人。