壹、細腳之風始於六朝，蓮花生無敵。1.美麗下的裹腳
纏足流傳的歷史淵源在南北朝時期。《南史》曾這樣提到“美足”:“為荷花刻金貼地，讓潘妃走在上面，曰:此步生荷花。”
妳什麽意思？
相傳南北朝時期蕭寶娟最寵愛的妃子潘玉兒，在成為妃子之前是原王宓景澤的樂師。因為她的蓮花足，她跳舞的時候非常漂亮。蕭寶娟看到後，就命人把黃金雕成蓮花貼在地上，讓潘玉兒走路跳舞，這就是所謂的“蓮花逐級”。
從此以後，蓮子變得非常迷人，尤其是廣泛傳播，這意味著潘玉兒是壹個“三寸金蓮”。不然怎麽會被蕭寶娟看重，帶進宮裏？即使在蕭寶娟死後，蕭炎也想偷看蓮子。
2.南唐皇後李煜版本下的纏足。
公元969年，南唐李煜執政後，寵愛的公主張麗華興起了壹股寵妃潮，那就是纏足。由於李煜的審美畸形，後主張麗華獨辟蹊徑，滿足了李煜的愛好，將雙腳用絲綢包裹成月牙形，然後在金蓮上起舞。從此，李玉再也離不開那只迷人的小腳丫。
此時，宮中為了爭寵，紛紛裹足。因為這大大滿足了李玉的私情，李玉也對其大加贊賞。所以這個時期的裹腳，上至皇宮，下至貴夫人，都是受其影響，形成了壹種潮流。
第二，裹腳真正普及了，這個習俗被準確地記錄了下來。南宋《松石五行誌》中記載:“李宗朝，宮人縛其足直。”這是纏足的歷史依據。
南宋時，纏足是北方的壹種習俗，宋朝南遷後，這種習俗才被帶到南方。在當時，纏足並不是讓任何女人都有資格裹腳，而是讓家裏有點財富的女人裹腳，她們在當時被定位為“階層層”。
南宋時裹腳只允許腳細而直，因為北方人腳寬，不好嫁，會被人恥笑。那時候裹腳還不算“骨折關節脫位”。
直到元代，男尊女卑的觀念，纏足被道德綁架，需要符合“三從四德”的禮教，從而成為壹種本質上的陋習。
元代《易世貞·瑯琊榜》曾記載:“聽說聖人立女兒，令其不可輕舉妄動，故居閨閣，欲出則有車，故無所知足。”
美國說，“為了繁衍後代”，纏足後，女性的腳會形成腳趾畸形。只要腳接觸地面，她們的重心就會不穩，因為整個身體的重量都集中在腳後跟上，也就是說女性要走路，她們是用腳後跟走路的。所以，每走壹步都會影響到他們的腰部和臀部。長此以往，女性的腰部和臀部會發育並影響骨盆，從而對女性的性和生育能力產生影響。
何曾在《改良女兒經》中說:“妳為何裹？不是因為它看起來像弓；我怕她輕手輕腳地走出家門，被千絲萬縷束縛。”
本文闡述了男性優於女性。為了將女性禁錮在閨房中，滿足其獨享的欲望，纏足成為壹種病態，所以女性出門需要乘坐公交車。
由此可見女性在封建制度下是多麽的卑微，所有這些東西在封建社會直到民國以後都很普遍。
民國以前，纏足既是舊時代的悲哀，也是舊時代的美好，看每個人的選擇。
總結:有人說纏足的價值是為了防止女性外出“松綁”。說到底還是封建社會的陋習。即使科學證實，纏足在古代是用來提高生育率的，但它仍然在很大程度上傷害了女性。當然，它的優點不僅僅是提高生育能力。比如裹著小腳的女性，因為走路不穩，會有隨風搖擺的效果。所以，無論是審美、可取還是陋習，各有利弊。
作為壹個古人，我可能會覺得不錯。作為壹個現代人，這可能是壹個壞習慣。畢竟有句老話“牡丹花死，鬼也風流”，是針對女性而設的。為了美麗，沈迷，委屈，似乎都值得。