歷史是壹門遙遠的科學。

“歷史”這個詞很大，包含的範圍很廣。歷史只是壹門關於歷史的學術學科。妳剛剛說反了。

歷史和歷史屬於社會科學吧？是的，它們屬於社會科學。

歷史其實是屬於歷史的吧？歷史其實就是歷史，對吧？

歷史其實就是歷史。大學之前叫歷史，大學叫歷史。

歷史和歷史學都屬於社會科學吧？歷史是所有社會科學的基礎。但很多時候，很多歷史學家看不起社會科學，認為社會科學家無法完美描述歷史事實，甚至誤讀歷史。隨著社會科學的逐漸進步，很多社會科學家開始看不起歷史學家，認為歷史學家看不到歷史背後的“規律”。這是壹種不健康的情況。歷史和社會科學其實應該是互相支持，但又互相監督的，這樣才能推動人類社會的知識進步。

歷史學與社會科學的聯系與區別

首先必須明確，歷史只是人類社會現實世界的壹部分。按照科學實在論的理解，我們的現實世界有三個層次:真實的、實際的(如歷史事件/事件)和經驗的(指我們個人的經歷)。經驗領域只涵蓋我們的經歷，事實領域只涵蓋我們的經歷和具體事件(它們可以由我們描述)。現實世界包括經驗、事件和(因果)機制(mechani *** s)。顯然，真實場包括事實場，事實場包括經驗場。特別需要強調的是，只有科學活動才能捕捉(或發現)因果機制的真相，不可能通過觀察和記錄直接得到。我們只能總結事實，試圖從邏輯上搞清楚，然後才能通過科學研究來確定因果機制的真實存在。

歷史通常只關註實際部分，而社會科學關註現實世界的所有三個層面。也就是說，歷史學和社會科學關註的對象雖然有所重疊，但又有所不同。正因為如此，雖然歷史是所有社會科學的基礎之壹(因為歷史提供了壹些“社會事實”，我們都要讀很多歷史)，但歷史不是社會科學，至少從嚴格意義上來說不是。

也許歷史學家會說，他們也關註實部的因果機制和結構。但是歷史和社會科學獲取關於現實世界這部分知識的方法，使得歷史和社會科學還是有區別的。

社會科學遵循以下基本特征。在確立了壹個真實的社會事實(什麽)之後，社會科學研究者提出壹個問題為什麽？換句話說，僅僅陳述某個(歷史)事實是社會科學的第壹步，而不是最終目的。這意味著僅僅陳述歷史不是壹門好的社會科學。

更重要的是，對於為什麽的問題，社會科學回答了:什麽因素(包括情境)和什麽機制(什麽機制？)，什麽樣的過程(如何、序列、時間)導致了壹個特定的社會事實(無論它是否發生)與自然科學是壹樣的。為了得到這樣的答案，社會科學在方法論上與自然科學非常相似，因為社會科學中最核心的方法是比較，而且是“受控的”比較(也可以稱為“結構化的&；聚焦的“比較”)。這種“受控”比較的核心，無論是定量還是定性，都是針對不同的事件和案件提出同樣的問題，用同樣的標準衡量證據。

再者，“受控”比較對社會科學的作用就像自然科學實驗室空白受控實驗對自然科學的作用。正如沒有“受控”實驗就不可能有嚴格意義上的現代自然科學壹樣，沒有“受控”比較也不可能有嚴格意義上的(實證)社會科學。這種方法論上的相似性使得社會科學和自然科學壹樣科學，盡管它們有很大的不同。當然，因為社會科學中的“受控”比較不是真正的實驗室實驗，所以社會科學中的“受控”比較是近似於或接近自然科學的實驗。

社會科學對“受控”比較的高需求(或依賴性)基本上意味著，除了用壹個案例來證偽壹個假設的批判性檢驗，任何單個案例的討論通常都不是好的社會科學。相比之下，歷史學家通常討論的是單個案例:歷史學家“解釋”壹個社會事實的通常方式是:A+B+C+D+E導致某種結果。即使歷史上有比較，通常也不是“對比”的比較。

好的社會科學家是非常尊重歷史的，但是在讀史方面和歷史學家是不壹樣的。社會科學家從歷史中總結出壹些東西，並加入邏輯推理，發展出壹些包含因素和因果機制的理論，然後回到歷史領域尋找支持理論的證據。顯然，社會科學家也可以非常詳細地閱讀很多歷史，包括壹些被歷史學家忽略的歷史。此外，壹門好的社會科學還可以探索和應用比歷史更遠的社會事實。畢竟在古代，歷史是沒有用的，但是考古學和考古人類學領域，社會科學不僅可以利用這些知識，還可以促進考古學和考古人類學的發展。比如社會科學家關於戰爭起源的理論，會運用考古學、考古人類學、進化生物學的知識，去理解人類社會是如何從壹個沒有戰爭的世界，演變成壹個戰爭變得普遍而殘酷的世界。

請問歷史有哪些分支？考古學屬於歷史學嗎？壹級學科3個:考古學、中國史、世界史，為2011最新檔案公告內容。兩個學科的具體變化還不清楚。1997發布的檔案中有八個二級學科，分別是史學理論與史學、考古與博物館學、歷史地理學、歷史文獻學(包括敦煌學和古文字學)、專門史、中國古代史、中國近代史和世界歷史。

壹般每個大學都有單獨的歷史學院，考古是歷史學院的壹個專業，但也有壹些文理學院的校史，考古和歷史都是文理學院的專業。

有的有考古專業的學校直接開設考古專業，有的學校大壹就不單獨開設考古專業。整體的專業名稱是歷史學，他們會分班分專業，壹直到大三。具體專業設置要看學校的介紹。

總的來說，不管學校怎麽劃分，考古都是歷史的壹部分。

北大，吉大，山大的考古都不錯。如果想學考古，這些學校可以考慮。

歷史教育專業屬於歷史範疇嗎？屬於教育的專業不是歷史

民俗屬於歷史嗎？科技術語的定義

中文名:民俗英文名:民俗定義:通過傳承和民俗信息的比較，對整個民俗生活和文化的研究。應用學科:地理(壹級學科)；人文地理學(二級學科)本內容由國家科學技術術語審定委員會審定出版。

木版

民俗學是壹門研究信仰、習俗、口頭文學、傳統文化和思維模式，以闡明這些民俗在時間和空間上不斷變化的意義的學科。民俗與我們周圍的各種生活現象密切相關。雖然人們可能沒有意識到他們的生活對整個社會的意義，但他們在日常交流中表現出來的東西，卻起到了文化的傳播和儲存作用。但是，所有關於人類活動的細節都可以作為民俗學學者的研究對象。它還包含和傳達了重要的文化信息。

確定客觀現實的研究對象是建立壹門科學的前提和基礎。1要建立歷史批評學科，首先要從本體論的角度確定歷史批評定義的內涵。要確定歷史批評的定義，首先要確定歷史(又稱“歷史學”)的定義。什麽是史學？這是史學和史學理論研究首先必須解決的問題，史學批評理論研究也不例外。因為，雖然屬於歷史本體論的範疇，但不是歷史批判本體論要回答的問題。但是，不首先明確歷史的定義，就無法說清楚歷史批評實踐的對象、歷史批評理論的研究對象等基本問題。

民俗不屬於歷史。這兩個科目性質不同。應該說是重疊的，但並不相連。

歷史和歷史是有區別的。歷史是人類對自己的史料進行選擇和組合的壹種知識形式。歷史是靜態時間中動態空間的概念。歷史是歷史、科學、哲學、人文及其時空的有機結合。

歷史，簡稱歷史，泛指人類社會的歷史。它是壹門記錄和解釋人類活動的壹系列歷史事件的學科，大部分時間也是現時代的反映。

差異:

歷史:是對過去事件的研究；它是精神生產實踐的統壹體，它所創造的東西屬於意識形態。

歷史:指過去的事件和對過去事件的系統闡述。

比如李世民的“宣武門之變”，是歷史事件，屬於歷史。對“宣武門之變”的背景、原因、結果和影響的研究是壹個歷史範疇。