敦煌壁畫屬於哪個朝代？
敦煌壁畫包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安溪玉林石窟，共有552個石窟，歷代壁畫5萬多平方米，是中國乃至世界上最大的石窟群，內容非常豐富。
敦煌壁畫是敦煌藝術的主體部分，規模龐大，技藝精湛。敦煌壁畫的內容豐富多彩。它和其他宗教藝術壹樣，是壹門描寫神與人的形象、活動、關系，以寄托人們美好願望，安撫人心的藝術。因此，壁畫的風格具有不同於世俗繪畫的特點。然而，任何藝術都源於現實生活，任何藝術都有其民族傳統。因此，它們的形式大多建立在共同的藝術語言和表現技巧之上，具有共同的民族風格。又名千佛洞。也是中國四大古洞之壹，被列為世界非物質文化遺產。
建模特征
有神像(佛、菩薩等。)和敦煌壁畫中的俗人形象(兩者都來源於現實生活)，但性質不同。從造型上看，俗人形象充滿生活氣息，時代特征更加鮮明；而神靈的形象變化較少，想象和誇張的成分較多。在服飾方面，俗人多為中原漢服，神仙則留洋服。塗抹的方法也不壹樣。庸人常用中原塗抹法，神仙多采用西方凹凸法。這些都是隨著時代不斷變化的。
與建模密切相關的壹個問題是變形。敦煌壁畫繼承了傳統繪畫的變形技法，巧妙地塑造了各種人物、動物和植物。時代不同，審美觀不同，變形的程度和方式也不同。前期變形程度較大，浪漫元素較多，形象特征鮮明突出；隋唐以後變形更少，立體感更強，寫實性日益強烈。
變形的方法壹般有兩種:壹種是誇張變形，另壹種是在人物原型的基礎上進行有規律的變化，即拉長成災難。比如北魏後期或西魏的菩薩，大大增加了衣服、手指、脖子的長度，露出邊緣的骨頭，利用天距吃草，嘴角上翹，形如花瓣；經過改造，變成了浪漫別致的“秀骨治象”。金剛力士傾向於橫向誇大，四肢變粗，脖子變短，頭圓，肚子大，眼睛凸出，強調體力和超人的力量。這兩個人物都是誇張的結果。
主要類別
佛像繪畫
作為宗教藝術，是壁畫的主體部分，包括各類佛像(三世佛、七世佛、釋迦牟尼佛、多寶佛、仙劫千佛等。);菩薩(文殊、普賢、觀音、史鷙等。);天龍八部(天王、龍王、夜叉、天妃、阿修羅、哥魯達(金翅鳥王)、緊那羅(樂天)、蟒神等。).這些佛像大多畫在聲明圖中。僅莫高窟壁畫就有933幅會說話的圖畫，還有12208尊表情各異的佛像。
經典繪畫
用繪畫、文學等藝術形式，用通俗易懂的方式表達深奧的佛教經典，稱為“經變”。用畫來表現經典內容的，稱為“變相畫”，即改畫；用詞和唱法的，稱為“變文”。
主題
北魏後期的洞穴中，有帶有道家思想的神話題材。西魏249窟頂，除了中央畫的蓮藻井，舉著龜鱉二愚大旗的方士開路，後面跟著壹只龍首的開悟獸。朱雀、玄武、青龍、白虎分布在所有墻壁上。飛廉振翅風動，雷公揮臂轉鼓。閃電用鐵鉆閃了壹下，雨老師噴了壹下，就下雨了。
支持者肖像
施主是信佛的人，投資修建石窟。為了表示對佛教的虔誠，也為了給後人留名，他們在開窟時，在窟內畫了自己、家人、親戚、婢女的畫像。這些畫像被稱為提供者畫像。
裝飾圖案繪畫
多彩花紋畫主要用於石窟建築裝飾，以及桌圍、冠服、器皿裝飾。裝飾圖案隨時代而異，千變萬化，具有高超的繪畫技巧和豐富的想象力。圖案繪畫主要有藻井圖案、椽子圖案、邊飾圖案等。
故事畫
要吸引群眾，宣傳佛經和佛法，就要把抽象深奧的佛教經典用簡單生動的形式灌輸給群眾，啟發他們，使他們信以為拜。於是，在窯洞裏畫出了大量的故事畫，讓群眾在觀看的過程中受到了潛移默化的教育。故事畫內容豐富，情節感人，充滿生活氣息，魅力誘人。主要可以分為五類。
1，佛教故事:主要宣傳釋迦牟尼的生平事跡。其中很多都是古印度的童話和民間傳說，是佛教徒經過幾個世紀的加工和修改，附加在釋迦牟尼身上的。壹般“大象入胎”、“子夜穿城”的場景比較多。第290窟(北周)佛教故事並列六橫卷，按序結構繪制，共87幅，描繪了釋迦牟尼從出生到出家的全部情節。如此長篇巨制的漫畫，在中國佛教故事畫中並不多見。
2.本生故事畫:指描繪釋迦牟尼生前各種善行，宣傳“因緣”、“苦修善行”的生動故事。它也是敦煌早期壁畫中的壹個流行主題，如“撒哀嘆舍身餵虎”，“丕王屍骸舍身救鴿”，“九色鹿舍身救民”，“許歌舍身侍親”。雖然都打上了宗教的烙印，但依然保持著神話、童話、民間故事的本來面目。
3.因果報應故事畫:這是佛教弟子、善男信女、釋迦牟尼化眾生的故事。與本生的故事不同的是，本生只講述釋迦牟尼生前的故事；而業力講述的是佛教弟子，前世或今生的善男善女。壁畫中的主要故事是“五百強盜成佛”，“米沙持戒自殺”，“好朋友王子下海取寶”。故事內容離奇，情節曲折，頗具戲劇性。
4.佛教歷史故事畫:是指根據歷史記載繪制的故事，包括佛教聖地、感應故事、高僧故事、吉祥像圖、戒律畫等。它包含歷史人物和事件，是佛教史料的圖像。這種畫多畫在洞穴壁龕、坑道頂部和次要場所的角落。但也有壹些畫在前壁上，如323窟張騫出使西域圖、佛像、72窟劉颯和。
5.比喻故事畫:這是釋迦牟尼用簡單易懂的方式向佛門弟子、善男信女講解佛法時所列舉的故事。這些故事大多是來自古印度和東南亞的寓言和童話，被佛教徒收集記載在佛經中，保存至今。敦煌壁畫中的具象故事有“護象金象”、“金獅”等。
6.唐玄奘佛經的繪畫:在西夏時期的敦煌壁畫中，有六幅唐玄奘佛經的繪畫，是唐僧取經的故事，唐僧和與猴子相似的孫悟空都牽著白馬。大部分不是獨立畫面，而是穿插在觀音和普賢的變化中。【1】後來不斷演繹，才有了西遊記。
風景畫
敦煌壁畫中的山水畫遍布石窟，內容豐富，形式多樣。多與經典畫、故事畫融為壹體，起到陪襯作用。有的依照佛經，以山川、鳥語、花香描繪“極樂世界”美麗的自然風光，指景物逼真，想象力高超；有的是以山川為主體的獨立畫框，如61窟五臺山圖。
除了以上七大類，還有建築畫、器物畫、花鳥畫、動物畫。敦煌壁畫的藝術價值彌足珍貴，從結構布局、人物造型、線描設色等方面系統地反映了各個時期的藝術風格及其傳承演變，以及中西藝術交流融合的歷史面貌。
上述七種壁畫除了裝飾圖案外，壹般都有情節，特別是改繪和故事畫，反映了大量的現實社會生活，如:旅行、宴會、審問、狩獵、剃度、拜佛等。統治階級的；勞動人民的耕作、狩獵、捕魚、制陶、冶鐵、屠宰、烹飪、建築、乞討等。；還有結婚、上學、練武、歌舞、出差、少數民族、外國使節等等各種社交活動。因此，敦煌石窟不僅是人類藝術的寶庫，也是歷史文獻的寶庫。莫高窟是世界上最珍貴的歷史文化遺產之壹，有大量精美的壁畫，無數栩栩如生的彩色雕像，以及大量珍貴的佛經和文獻等歷史文獻。