當郭公孫遇到時，他開了壹個班幫助人們學習，聽他講述升學的訣竅，很受啟發。樓主家的仆人關成與密的丫鬟有染，帶著王惠留在老人家的箱子跑了。糜公孫狀告官，帶人的仆人得知箱子是叛官的贓物，騙走了關城的全部錢財，並以關城的名義騙糜公孫錢財，假惺惺地要求雙鴻贖身。我沒有看到郭公孫勝，所以我找到了，試圖用我自己的錢把事情平息。
《儒林外史》中儒者馬爾先生的人物形象分析
馬二先生是八股科舉的虔誠信徒。他對匡說:“妳現在回去侍奉妳的父母，妳總是以文章和事業的提升為主。在這個世界上，除了這個，沒有別的可以脫穎而出。不要說算命和拼字低人壹等，連教圖書館和演戲都不是壹個遊戲。只要有能力進了學堂，中了舉人、進士，馬上就榮幸了。這就是《孝經》上說的:“秀出家人，揚名立萬”，這就是大孝，不能苦了自己。古語說得好:‘書中自有黃金屋，書中自有千粟，書中自有顏如玉’。”
馬二先生批評的八股文“在體裁和或問上總是采用雅俗共賞的語言”，前者是李敬德編的體裁，後者是朱編的《四書或問》。他總是跟在朱後面亦步亦趨，不敢越雷池壹步。他寫了《春秋》，研究了歷史和《綱要》。他講解《詩經》，只知道按照官方的說明讀《永樂大全》。他說:“每次弟弟發表前輩的評論，都有壹些浪漫的話被那些後輩看到，所以他們要想走上詩詞歌賦的道路，就毀了。”他崇尚風景，只知道引用中庸中已有的句子，如“載華嶽而不重，振江海而不放，萬物載之”，並無詞匯。語言是思想的家，聖賢的書把他的語言限制的要死。他自己在哪裏？他滿腦子都是聖賢語錄，沒有留給自己思考的空間。
馬二先生勸超人匡說:“病父在床上睡？沒東西吃，真的聽到妳讀書的聲音，他心裏就開花了，還不如難過，明明沒有痛苦。”八股文居然有充饑止痛的奇效！馬二先生把八股神化了，極度癡迷。
別人做生意可能不純粹。要麽以此為敲門磚，要麽以此為幌子，不要當真。而馬二先生，工作極其努力，壹點也不馬虎。他在寒若瑉家工作，“經常壹寫批語，就做到半夜。如果不想寫，讀文章的人讀壹遍，意識到自己想出了十幾個道理，會有好處的。”馬二先生是八股科舉制度的犧牲品，這還不夠。最可悲的是，他那麽真誠執著地引導別人走老路，被實踐證明是不可能的。這對他是壹個尖銳的諷刺。
馬二先生心地善良，樂善好施。使者把抄給馬先生看，上面寫著糜公孫叛國之罪。“看完之後，馬二先生臉色發白。”仔細詢問後，他讓送信人“把復印件壓住。”有人趁機找馬二要錢，拿不到就轉身離開。馬二先生連忙說:“那不是真的。妳和他是密友，我也不能替他隱瞞。這不是朋友。”幾經與使者交涉，他幾乎拿出全部家當，給了他們922兩銀子，把枕盒買了回來，為朋友們挽回了災難。