2.《史記》:中國歷史上第壹部紀傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝初年三千多年的歷史。原名太史公，或太史公公基，太史公史記。作者是西漢的司馬遷。司馬遷，字長，與其父司馬談，被任命為太史令。他寫壹部古今通史的願望沒有實現，臨終前請司馬遷完成夙願。後來司馬遷繼父太史令，開始寫史記，寫了十幾年。他因保衛李陵大敗而鋃鐺入獄，但司馬遷仍堅持完成自己的史記。《史記》不僅規模龐大，體系完備，而且對傳記類史書影響深遠，歷朝正史就是以這種體裁寫成的。同時，書中文字的生動性和敘述的生動性也是最高的成就。魯迅先生稱贊《史記》是“史家的絕唱，離騷無韻”。
3.《春秋》:即《春秋》，又名《林箐》或《石琳》，中國古代儒家經典六經[1]？壹個。第壹部漢族編年史和歷史散文集。作為魯編年史，經孔子校訂。《春秋》成為經典的時間晚於詩、書、禮、樂四大經典。李學勤先生強調:“我們不說易經和《春秋》壹定早於詩、書、禮、樂而進入經典，但也不會像很多人說的那麽晚。因為他們認為易經和《春秋》進入‘經典’是因為孔子晚年寫了《易經》，而《易經》和《春秋》是後來才成為經典的。[1]?《春秋》典籍中用來記筆記的語言極其簡練，但幾乎每壹句都暗含褒貶之意，被後人稱為“春秋筆法”。由於《春秋》編年史過於簡略，詳細記載《春秋》歷史的傳記很多，其中以《左傳》、《公羊傳》、《谷亮傳》並稱為《春秋》三大傳記較為著名。
4.晏子春秋記春秋[1]？(公元前770 ~ 476)齊國政治家晏嬰？壹部言傳身教的歷史書[3]？，用史料和民間傳說[4]？編纂成書，記載了許多晏嬰勸君勤政，不貪享樂，愛民，任人唯賢，謙謙可訓的事例，成為後人學習的榜樣。晏嬰本人非常節儉，受到後來統治者的崇敬。書中有許多生動的情節，顯示了晏嬰的聰明和機敏，如“晏子使楚”[5]？等等在民間廣為流傳。書中還通過具體的例子，論證了“和”與“相似”的概念。晏嬰認為君主的回聲是“壹樣的”，應該批判。敢於向君主提出建議以補充君主的不足，才是真正的“和”，才是值得提倡的行為。這壹辯證論述成為中國哲學史上的壹個亮點。劉向整理後的《晏子春秋》由內外篇八篇、215章組成。