之後起義軍南巡打下南京，叛亂之火在整個東南半部燎原。
洪秀全占領天京後，沈浸在醉生夢死中不上進，最後毀了整個田萍王國。難能可貴的是，太平天國宣揚男女平等的理念，禁止纏足、買賣奴婢、溺殺女嬰、買賣婚姻、指手畫腳的婚姻和童養媳。雖然上層階級視女性為玩物，但普通女性在太平天國統治下獲得了部分解放。
崇拜上帝
為了以身作則，太平天國特意塑造了兩位傳奇式的女性:文狀元傅山香和武將洪。
其中，洪的身世是壹個謎，那麽真相是什麽呢？
第壹，焦璇不是洪秀全的妹妹。許多人看到洪的姓氏時，以為她是洪秀全的妹妹。事實並非如此。據許多學者考證，她的原型是楊·。
據野史多處記載，洪秀全將妹妹洪嫁給西王蕭朝貴，應該是被忠君李秀成誤導。他在李秀成的自述手稿中說，蕭朝貴受到洪秀全的重用，是因為蕭朝貴是他的妹夫。
“魯，武宣縣人，西王蕭朝貴，在家務農，天王妹妹嫁給他，所以看重。”——《李秀成自述手稿》
據了解，李秀成並不是參與太平天國的第壹人。他來自廣西藤縣王新村。雖然他全家都是太平天國的信徒，但太平天國起義時，他並沒有參加國內的革命。當起義軍從桂平突破清軍的包圍圈，經過平南縣、藤縣、大裏鎮王新村時，李秀成開始參加起義。
所以，李秀成其實並不知道拜神會的細節。
洪與洪秀全在朝拜上帝的聚會中，是上帝與自然的家族關系，而不是世界上的親戚關系。李秀成認為兩人是世界上的兄弟姐妹的錯誤觀點是錯誤的。
這種神與天的關系在謝冰的《金陵賈貴筆記》中有所記載。原文如下:
“耶穌，西方的聖人...是廣東壹個剛強叛逆的兄弟，稱耶穌為天父長子，天賊(洪秀全)次子，南賊(馮雲山)三子，東賊(楊)四子，北賊(魏長輝)五子，西賊(楊)六女，翼賊(石達開)七子。
妳們讀者肯定會覺得很奇怪。為什麽西王母蕭朝貴不是天父的第六個兒子，而是他的妻子楊成為第六個女兒？所以裏面有東西。
洪劇照
謝冰在《楊與蕭朝貴》中記載了壹個大故事，那就是楊與蕭朝貴的妻子楊有染。
可怕的是，當這兩人通奸時，蕭朝貴帶領壹夥人捉奸在床，而與楊還在床上睡得迷迷糊糊的楊，立即急中生智，閉上眼睛搖了搖頭。過了壹會兒，他假扮成父親的屍體，對所有捉奸的人說:“焦璇是我的第六個女兒，她是修慶的妹妹。她應該改成楊，肖朝貴。”這個兄弟姐妹睡在壹起。當然，他不會是男的也不會是女的。不要懷疑。"
此事在楊《廣東地名略》中有詳細記載，在《蕭朝貴傳》中有簡略提及。
“其妻焦璇，與東賊私通，甘受東賊愚，佯稱焦璇為父之六女。”——《蕭朝貴，粵逆之名》
楊與有染。
謝冰是從哪裏得到這些資料的？
原來他被太平天國抓去當苦力了。機緣巧合之下，他看到了記載他們事跡的太平天國之書——馮雲山、曾昭陽等人寫的《詔書》。
據書記載，洪本姓黃，生父黃全正。強奸事件後，他改姓楊。
很多人不知道內幕。李秀成他們看到洪秀全稱肖朝貴為姐夫，以為是真的。我不明白為什麽馮雲山、楊等人也叫蕭朝貴我姐夫。
第二，在結局中的強奸事件後，楊與楊的關系開始走下坡路，甚至演變成了水火不容的局面。腦洞大的讀者可以了解為什麽會這樣。
楊和
關於他們關系不好的史料，來自他們自己的《天兄聖旨》的記載，被父親寫成了壹首詩。
宋109:“天父定她為女，她不遵天意。”不聽天命，則以清貴杖待之。"
這首詩是楊假借父皇之名所作，說父皇命妳立焦為義女，而他卻不遵父皇之命四處傳話。再說話就要挨棍子了。
詩中指出散布的消息，導致楊惱羞成怒，受到楊的警告。
第110號:“拼盡全力，胡說八道聽者不會留情……”第1110號:“廢話的演講者有六十個，聽者會粘六十根。醒了就要乖，沒醒就說爸爸乖。”
在這兩首詩中，楊表達了這樣壹種思想:如果妳讓我散布謠言，給我壹頓狠揍，聽他們的人就得挨60棍子！我應該打妳，但是不打妳很難過！
楊·
於是，在1849、18年2月，誣告洪是的生父。
此後，天兄聖旨中再無的記載。她是在鞭打的過程中被打死的嗎？我們無從得知。
也許是受處分後，他的地位壹落千丈，不再有參政的權利，可能會從大家的視線中消失。
或者是後期被嚴格的階級法限制了，我從此默默做了壹個“西王母”。不知道是不是住在西宮。
因為1853 65438+10月28日，洪秀全頒布了《關於嚴令告別男女清理後宮的聖旨》，規定:“不宜聽聞男人的外事。”壹個女人管內部的事，在外面聞著不太合適。"
王喜
據學者劉琛推測，焦璇可能在1857年前去世。
原因是在1857年，新刻的天父詩第108號《焦璇古》為“焦古現”，有兩種可能。壹種是“賢”指死者。第二，刻字不對。
問題是《天父詩》經過很多人審閱修改，是教洪秀全後宮的讀物。這個錯誤早就應該被發現和糾正了。之所以不更正，是因為準確，表達了死者的意思。
從黃到楊，這是真實的歷史。從楊到洪，這個洪是壹個小說人物，這個人物出現在民國65438-0923年淩寫的《田萍國野史》壹書中，至今仍廣為流傳。