孔子(公元前551-479)，名丘，。魯是我國春秋末期偉大的思想家、教育家、儒家學派的創始人。
人物簡介
孔子非常重視音樂的內容和形式，贊揚古代音樂和舞蹈的完美藝術形式。《論語》？旁白:“聞邵在齊，不知三月肉味。”孔子評價邵是完美的。另壹方面，他高度贊揚了周代樂舞《大武》的藝術表現，但對其表現周武公伐商戰功的內容提出了批評:“大武並不完美。”
子曰:“不義而富貴，於我如浮雲。”在孔子的心目中，義是人生的最高價值。當貧富與道德發生矛盾時，他寧願貧窮也不放棄道德。但他的平和與快樂，也不能算是不求富貴，但求維護道。孔子曾說:“富而貴，人欲其所欲；如果妳不走這條路，妳將壹事無成。貧窮和吝嗇是人們所厭惡的；不走大路，就不走。”“有錢可用，雖然鞭子多，我也做得到。妳要不到，就按我說的做。”
孔子63歲時曾這樣形容自己:“怒而忘食，樂而忘憂，不知老去。”當時孔子已經帶領弟子環遊世界九年，歷盡艱辛。他不僅沒有贏得諸侯的信任，還差點死掉。但孔子並沒有氣餒，依然樂觀，堅持著白己的理想，甚至明知自己做不到。
孔子，壹個很窮的紳士，到了陳國，在思成的甄子家住了三年。楚國聽說孔子在陳、蔡之間，就讓人雇用孔子，準備把這種有戶籍的民間社會的700裏地封給孔子。孔子回訪，從陳迪到蔡帝的移民被包圍，無法出行，斷絕糧食。跟從者的弟子又累又餓，站不起來。但孔子仍然“講唱不盡弦歌”(教誦不絕，彈唱不絕，教詩、書、禮、樂不絕)。魯茲很生氣，來見孔子說:“君子窮嗎？”子曰:“君子窮，小人窮。”告誡君子，在任何困難時期，無論發生什麽，都要保持自己的正直和道德。
逝者孔子站在尼山腳下，望著滾滾遼河，觸景生情，不禁感嘆:“逝者如斯夫，不舍晝夜！”孔子在流水的共同綠波中發現了深刻的道理，悔恨之情如水般流走。後來莊子在《莊子》中寫道？《西遊記》裏也有類似的感嘆:“天地之間的人生，就像壹眨眼的功夫。”形容時間過得特別快，這也是“稍縱即逝”的由來。
孔子路過泰山時，看見壹個女人在墳旁痛哭流涕，於是問道。女人回答:“我爺爺被老虎吃了！””孔子問魯茲，“妳為什麽不離開這個地方？”女人回答，“因為沒有苛捐雜稅的暴政。"孔子對他的追隨者說:"暴政比老虎更害人！" "
待價而沽孔子遊說諸侯得到重用，卻處處碰壁，非常難過，常常暗自自憐。有壹天，子貢得到壹塊漂亮的玉，問孔子是收藏還是賣給識貨的人。孔子大聲嘆道:“賣吧，賣吧！”我請客嘉哲也！“意思是:賣吧，賣吧，我在等識貨的人。比喻等待欣賞自己的人出來幫忙。
壹、《莊子》簡介
莊子(約公元前369年，公元前286年)生於蒙城縣東郊(今城關鎮東城路)虞子秀周。曾任漆園官，戰國時期著名的思想家、文學家。莊子是繼老子之後戰國時期道家學派的代表人物。同時，他也是壹位優秀的作家和哲學家。他以代表作《莊子》(又稱《南國經》)闡述了道家的精髓，發展了道家，使之成為壹個影響深遠的哲學流派。
(1)人物簡介
關於郝亮的爭論
莊子和惠子在濠水橋上壹起玩耍。莊子說:魚悠閑地遊，是魚的快樂(魚如何悠閑地遊，這是魚的快樂)。惠子說:如果妳不是魚，妳就會知道魚的快樂。莊子說:知不知魚之樂？惠子說:我不是孩子，但我不了解孩子。我不是魚，也不知道魚的快樂。沒關系(而且完全確定)。莊子說:請遵書。第二天，那個說“妳很了解魚”的人問我，因為他知道我所知道的。我知道怎麽哭(還是按照前面的話說吧。妳剛才說的‘妳怎麽知道魚的幸福’，是妳已經知道我知道魚的幸福還問我，而我知道魚在溝裏橋上的幸福)。秋水
貓頭鷹得到腐爛的老鼠。
惠子是魏丞相，在莊子之前去看過他。有人對惠子說:“莊子要來代替兒子了。”。於是惠子慌了，在京城找了莊子三天三夜。莊子去看他，對他說:“南方有鳥，名曰幼。妳懂什麽？”？丈夫和孩子出生在南海，飛往北海。他們不僅是梧桐，而且不吃不喝的禮泉。於是貓頭鷹叼走了那只爛老鼠，年輕的那只路過，擡起頭說:“害怕！”今天要用我兒子的魏國來嚇唬我(南方有壹種鳥，叫桂曉，妳知道嗎？幼仔將從南海飛到北海。它不會停止，除非它是壹棵梧桐樹。它不會吃，除非是竹子的果實。除非是甘泉，否則不會喝。就在這時，壹只風箏發現了壹只腐爛的老鼠，鸛正好從空中飛過。鸛鳥擡頭看著鸛鳥，吼道:“噗！”妳現在想用妳的魏國吼我嗎？
物質和非物質
走在山上，莊子看到壹根枝葉茂盛的大樹枝，伐木工人守在樹旁，卻沒有砍。問他們原因是什麽，說，沒用。莊子說:此樹非木而活其生(此樹非木而能活其生)！莊子出山，住在朋友家。朋友很高興，讓男孩殺了鵝來招待他。男孩問他的主人:壹個會唱歌，壹個不會，那就請妳殺了他吧(壹個會叫，壹個不會叫，那妳殺哪個？)?大師說:殺了不會唱歌的。第二天，弟子問莊子:昨日山中之樹，無材終其日；今天的主人鵝沒有材料會死。先生會在哪裏？莊子笑說:周必在物與物之間(我必在物與物之間)。
蝴蝶夢
莊子為了說明物化的道理，講了壹個故事:前莊周的夢是蝴蝶，栩栩如生。自我比喻和野心！我不知道周野。突然感覺到，就會突然感覺到。不知道周之夢是不是蝴蝶和？蝴蝶的夢想是什麽？周和蝴蝶之間壹定有分歧。莊子說這叫物化。壹個簡單的故事不僅表現了壹種夢幻般的生活態度，而且揭示了形而上的道以及莊周與蝴蝶之間的形而上關系。物質的壹切，雖然千變萬化，卻只是道的物化。莊周和蝴蝶本質上都是道，沒有區別。
唱《敲打盆子》
莊子回國不到壹年，妻子就病死了。好友惠子前來吊唁，見莊子盤腿坐在地上，唱著歌，敲著鼓。惠子問:“與人同住，長子老，身死，不哭就夠了，還要鼓著鍋唱。”現在妳死了，妳不哭就夠了。用鼓和鍋唱歌是不是太多太不合理了？莊子說:不然。有始有終，我不能壹個人！然而，我發現...巨室裏躺著人，我卻和他們壹起哭，以為我活不下去了，就停了下來(不是這個意思。她剛去世我怎麽壹個人不難過？想了想，發現自己還是個普通人，不懂生死，不懂天地之道。妳這樣想，就不會覺得難過了)。他主張生活要平和順暢，悲喜不要樂觀豁達。
莊子和他葬在壹起。
莊子要死了，他的弟子們我打算用很多東西來埋葬他。莊子說:我以天地為棺，以日月為聯，以星辰為珠，以萬物為棺。我的埋葬器具不是為邪惡準備的嗎？弟子說:師父，我怕吃黑鳶。莊子說:“在天上，我們以風箏為食，在底下，我們以螞蟻為食。從我們這裏拿走是不對的！”！
戰國時期著名軍事家孫臏是孫武的後代。齊國阿(今山東陽谷東北)、甘(今鄄城北)壹帶的人，主要生活在時期。
人物簡介
從鬼谷子孫臏那裏得知，他從小就很聰明。不幸的是，他年輕時就失去了父親，他的二哥孫虎也因為兵變而失蹤。孫臏決心向他的老師學習，造福人民。當時，楚國有壹位名叫王的學者，精通兵法，武功高強。隱居在鬼谷山，人稱“鬼谷先生”，於是孫臏向鬼谷先生取經。孫臏還師從後來被稱為“鬼谷四友”的龐涓、蘇秦、張儀。
只是嫉妒的龐涓是他的同學。孫臏勤奮好學，為人誠實，與師兄弟相處融洽。而龐涓則心胸狹窄，傲慢自大，嫉賢妒能。龐涓在孫臏之前下山，成為魏惠王的將軍。他認為自己不如孫臏有才華，就悄悄派人叫孫臏和他壹起幹。孫臏趕到後，龐涓誣陷孫臏，砍掉了他的兩個膝蓋骨(古稱“賓刑”)，試圖向世人隱瞞孫臏的才華。這就是“孫臏”這個名字的由來。
從魏和本齊手中逃脫的，膝蓋骨被割掉後，成了殘疾人，被人鄙視為“罪犯”。有壹天，他聽說齊國的使者已經到了魏國的縣城，就以俘虜的身份秘密會見了齊國的使者。陳講述了他的故事，他的行軍策略和政治主張。齊國的使臣們大為感動，認為他是不可多得的人才，就偷偷用汽車把他接回了齊國。
傑出的賽馬運動員孫臏到達齊國後，很快即位。齊國的王公貴族經常以賽馬為樂。有壹次，孫臏去看田忌和齊威王的賽馬。孫臏建議:“將軍先用魏王的劣馬和上等馬賽，再用上等馬和他的中等馬賽，用中等馬和他的劣馬馬賽。”田忌就這麽做了，結果是壹輸兩贏。在之前的比賽中，田忌輸給了齊威王。這壹次，齊威王很驚訝田忌突然贏了自己，於是問他用的是什麽方法。田忌趁機向齊威王推薦孫臏。齊威王召見孫臏，與他討論兵法和治國之道。魏王心服口服，“以為師”。
公元前354年，趙出兵攻下了魏國的漆富山，原來是魏國的屬地。在趙的軍事壓力下，魏屈服了。為了奪回趙國，魏惠王率軍攻打趙國，並以龐涓為大將包圍邯鄲。第二年，邯鄲陷入困境，趙向齊國求助。齊國應趙之請，以田忌為大將軍，孫臏為軍師，率軍救趙。孫臏向田忌提出了“批康耍花招”、“沖大梁”、“攻必救”的策略。田忌依計而行，令輕兵乘虛直取大梁，將主力埋伏在龐涓大軍歸途必經之地桂陵。當魏惠王看到齊軍正在前進時，他敦促龐涓幫助自己。剛剛攻下邯鄲的龐聽說大梁告急，趕回來救筋疲力盡的師。到了桂陵，被齊軍迎頭痛擊，幾乎全軍覆沒，唯獨龐涓幸免。
馬陵之戰公元前342年，魏發動了對韓國的戰爭。韓國於是派出特使向齊國求助。齊威王采納了孫臏的建議，“欲承魏之弊，為時已晚”。當魏朝正處於激戰中，疲憊不堪時，他再次以田忌為大將軍，孫臏為軍師，出兵救韓。孫臏依舊用圍魏救趙的策略，領兵驅魏疆域，兵鋒配大梁。鑒於龜齡之戰的教訓，魏國退出了對韓國的包圍，抽調十萬大軍，以太子沈為上將軍，龐涓為副，準備與齊軍決戰。為了調動敵人，制造戰機，孫臏果斷領兵從東邊撤出。他命令軍隊先造10萬人的煮飯爐，第二天造5萬人的煮飯爐，第三天造3萬人的煮飯爐。行軍三天，龐涓特別高興地說:“我就知道齊軍膽小。進入我國才三天，就有壹大半開小差了！”於是他放棄了自己的步兵，帶著自己的輕裝精銳部隊日夜追趕齊軍。孫臏估計那天晚上他能趕到馬嶺。孫臏削去樹皮，露出白木，寫道:“龐涓死在此樹下。”命令擅長射箭的壹萬齊軍士兵埋伏在馬嶺路兩側，說:“晚上看見樹下有火，就立刻把所有的箭都射出去。”龐涓當晚就到了那棵樹皮被削掉的樹。當他看到寫在白色木頭上的字時，他點燃了樹幹上的字。他還沒看完上面的話，齊軍就伏擊了，魏軍壹片混亂，沒有相見。龐涓知道自己無能為力，戰敗已成定局。他拔出劍，臨死時說:“這成了壹個正直孩子的名字！”齊軍緊隨其後，徹底擊敗魏軍，俘虜魏王回國。孫臏因此聞名於世。
回到鄉下，他寫了壹本書，說齊宣王崇拜田忌為右丞相，孫臏為左丞相。不料朝鮮壹些權貴大臣不斷詆毀王玄，王玄起了疑心。孫臏知道後，勸田忌棄官隱居。孫臏回到家鄉，撰寫了《孫臏兵法》，繼承和發展了《孫子兵法》的軍事戰略思想。這是壹本舉世聞名的軍事家的寶典。
曹操(155-220)，即魏武帝。三國時期的政治家、軍事家、詩人。字孟德，小名阿雲，郭培喬縣(今安徽亳州市)人。
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晚年涉嫌殺害華佗的曹操患有痛風腦，現任大臣華歆推薦了神醫華倫。遺憾的是，當華倫指出這種病是由風引起的時候，病根在腦，風涎無法釋放，必須白服湯劑才能根除。曹操居然懷疑華佗是想借機害他的命，於是殺了華佗，壹代神醫就這樣死了。
寒食節“寒食節”的取消，據說起源於春秋時期顏對介休的悼念。在中介的幫助下，人們會禁火禁冷食100天以上。有壹年曹操視察了解當地百姓的生活和民情時，發現民間每年過“寒食節”的方式已經嚴重影響和危害了百姓的身體健康，於是下令廢除。
提倡薄葬265438+2008年，曹操下達了最後壹道命令，提出死後不得葬於不毛之地，以地面原有高度為地基，陵墓上不得堆土或種樹。壹年後，他為自己準備了四季的衣服，並留下遺囑說:如果我死了，請按照我當時穿的衣服埋葬我，不要埋葬任何金、玉、珠寶、銅器之類的東西。曹操是中國歷史上第壹個提出“薄葬”的皇帝。
有壹次，曹操的軍隊經過農田，看到田裏的莊稼在望，就下令凡是踐踏麥田的，壹律斬首。沒想到他的馬受了驚嚇，跳進了麥田，踩壞了壹片麥田。為了執行他的命令，贏得人民的信任，他改剪了頭發。
曹操征到張繡的時候，路上缺水，士兵們都很渴，就用鞭子指著前面說有梅林。戰士們壹聽，都覺得口幹舌燥，終於走出了困境。
有壹天，曹操和劉備壹邊喝酒，壹邊評論天下英雄。曹操說:“當今天下英雄，唯君與耳！”劉備壹聽，吃了壹驚，手裏的勺子掉在了地上。下雨了，打雷了。劉備平靜地低下頭說:“地震的力量甚至在這裏。”曹操哈哈大笑:“難道夫君也怕打雷？”劉備說:“賢者雷霆將變，何懼乎？”也就是說，即使是聖人也會對雷電和大風失態。我怎麽能不害怕？喪失聞言的原因被輕輕掩蓋了。曹操沒有懷疑劉備。
只有許由赤著腳來投曹操。曹操在睡覺。當他聽到他的老朋友許由來投票時，他很快跳下床，跑出去歡迎他，沒有穿鞋子和襪子。遠遠地看到許由，拍手大笑，和曹操攜手，先將跪拜在地。當許由看到它時，他充滿了感情。
公元207年，碣石在東，統壹北方的大局已定。中秋八月，秋高氣爽，曹操親自率領壹支威武之師，滿載著勝利的豪情，驅車東進。在渤海的西南海岸，有壹座突兀的山峰，有著獨特的魅力。曹操策馬騰躍，揚起馬鞭，爬山觀海，面朝大海，唱著歌慶祝自己的野心。於是寫下了千古傳誦的名篇《看海》。
殺害無辜的董卓打敗了朝綱，曹操帶領他的兒子逃到村莊，途經他的朋友高程呂伯奢的家。伯莎已經出去了，只有他的五個兒子。晚上聽到他們食物容器碰撞的聲音，誤以為是要自殺，就在晚上殺了他們。而且，他悲傷地說:“我寧願失去世界，也不願世界失去我！””由此可見曹操的陰險和無情。
曹操的焚稿《三國演義》第六十章講了壹個故事:張松在許下諾言時，要求謁見曹操。曹操見張松又矮又醜，故意冷落他，在洗腳的時候遇到他，讓張松很生氣。第二天，曹操圖書館的主簿楊修拿出曹操的新藝術書《孟德新書》給張松看，以示曹操的大才。張松看了壹遍，寫了下來。他故意笑了笑，說:“這本書蜀中三尺小兒都能背。什麽是新書？這是戰國時壹個無名氏所為，丞相曹竊為己有。”楊修不信，張松說:“妳不信，我來試試。”於是我把孟德的新書從頭到尾背了壹遍，沒有壹點錯誤。楊修很害怕，就去告訴了曹操。曹操奇怪地說:“古人的思維和我壹樣嗎？”如果妳覺得妳的書不是原創，那就讓別人燒了它。
生性多疑的曹操，死後采取了“疑葬”的措施。壹方面是為了防止盜墓，另壹方面也和他多疑的天性有關。傳說他下葬的那壹天，郵城的所有城門都打開了，72口棺材從東南西北四個方向的城門裏被擡了出來。從此，曹操墓的千古之謎被懸了起來。
韓信(？-196)，漢初軍事家，淮陰(今江蘇)人。陳勝、光武起義後，韓信開始投項梁，接著是項羽，再從劉邦(見漢高祖劉邦)。漢高祖元年(公元前206年)，丞相蕭何推薦他為大將軍，並幫助劉邦制定了決定三秦奪天下的方略。
人物簡介
淮陰壹屠夫侮辱韓信說:“長大了要佩劍，怕耳朵。”。並當眾侮辱他說:“妳能死就刺我；不，滾出褲襠。”韓信看了對方很久，慢慢蹲下身，從褲襠下爬了出來。街上的人都嘲笑韓信，認為他是個懦夫。
命運多舛的秦末，項梁起兵反秦，北渡淮河。此時韓信攜劍投奔項梁，留在軍中，默默無聞。項梁戰敗後，回到項羽身邊，項羽封他為大夫。韓信向項羽提出了許多建議，但項羽拒絕接受。
從楚到漢，韓信離開楚軍，投奔劉邦做了掌管倉庫的小官，至今不得而知。後來韓信坐地斬首，同案13人已全部斬首。就要輪到韓信了。韓信擡頭看著太陽說:“如果妳不想上天堂呢？”什麽叫壯士！夏侯嬰見此人文采出眾，相貌威武，與他交談，甚為欽佩，遂向漢王進言。漢王任命韓信為負責開支的官職，但沒有發現他有什麽異常。
蕭何在月下追韓信、韓信後多次找蕭何談話，得到了蕭何的賞識，但壹直沒有得到劉邦的重用，於是月下離開了。蕭何聽說韓信走了，騎著馬去追韓信，才向劉邦匯報。追到韓信後，小何問韓信為什麽要走。韓信說:“漢王不信任我，也不需要我。我留在這裏毫無意義。我想去找別人。”小賀說:“先別走。跟我回去吧。如果漢王這次不封妳為將軍，妳再去也不遲。”在蕭何的再三懇求下，韓信勉強和蕭何回去了。
韓信分的兵越多越好。有壹次，漢高祖劉邦和韓信談論朝中將領的軍事才能。後來劉邦問韓信:“妳看我能指揮多少軍隊？”韓信說:“陛下，妳最多能指揮十萬人。”劉邦又問:“那妳能帶多少兵？”韓信說:“我帶兵越多越好。”體現韓信的自信。
清道，黑暗，劉邦和韓信約定了元年八月的壹個吉日，開始了東征。當時棧道被燒毀，無法行軍。問韓信如何入軍，韓信提出了“有條不紊的修築棧道，潛進陳倉”的計劃，於是派了數百士兵，假裝修築棧道，自己卻率領三軍，悄悄從南鄭出發。
第三年(公元前204年)九月，韓信在渭水與齊楚聯軍對峙。韓信連夜秘密派人填了壹萬多個沙袋，堵住了渭河上遊，使下遊河道變淺。第二天早上。當齊楚聯軍剛到河中心時，韓信暗中命令埋伏在上遊的漢軍拉開沙袋，湍急的水流將渡河的齊楚聯軍切成兩段，無數將士被洪水卷走。韓信回頭殺過去，把渡河的齊楚聯軍壹網打盡。齊王逃亡，尤(齊楚聯軍統帥)死。留在東海岸尚未渡江的齊楚聯軍見統帥已死，棄甲棄兵，倉皇而逃。就這樣，漢軍壹舉占領了齊國全境。
四面楚歌漢高祖五年(公元前202年)十二月，楚漢兩軍在這裏(今安徽靈璧南)決戰。劉邦以韓信為主要統帥，統壹指揮各路軍隊。項羽指揮十萬楚軍，從正面猛攻漢軍陣地。韓信采用了典型的側翼進攻戰術，使中國軍隊稍稍後退，避開了楚軍的淩厲精神，展開兩翼，進行側擊，進而推進中國軍隊，壹舉完成合圍。入夜，韓信令漢軍四面楚歌，楚軍喪失鬥誌，被漢軍壹舉殲滅。項羽見大勢已去，堅守烏江。五年的楚漢戰爭，以漢王和劉邦得天下而告終。
司馬遷(前145還是前135前87？)
西漢歷史學家和作家。子長，左鳳儀，夏陽(今陜西韓城西南)人。太初元年(前I04)，司馬遷開始寫史記，後為李陵辯護。他被判入獄，並因貪汙受到懲罰。出獄後，他擔任秘書，繼續憤然著書，終於完成了《史記》的寫作，把他的書叫做《太史公書》。
人物簡介
年輕的司馬遷出生在壹個歷史學家的家庭，他的祖先自周朝以來壹直是皇家政府官員，負責文史。其父司馬談繼位後，擔任太史令達30年。司馬遷10歲開始讀《古文》，接受父親的啟蒙教育。他長期的家庭研究對他後來的學術生涯產生了深遠的影響。後隨父到長安，師從當時著名的經學大師孔安通、董仲舒等研究《古代文學史》、《春秋》。19歲是醫生的孩子。
環遊世界20歲開始了他的旅行生活。他的足跡到達惠濟，他參觀了於霞的遺址:他參觀了姑蘇，俯瞰了範蠡眨著船的五湖；他到了淮陰，拜訪了韓信的故事:他拜訪了豐饒，拜訪了劉邦和蕭何的故鄉；他走訪了大良，走訪了易門，考察了秦軍引水填大梁的情況；他訪問了楚國，參觀了沈駿的宮殿遺址；他參觀了雪堤，視察了封建城市孟嘗君；他拜訪了鄒魯。此外，他還北過涿鹿，登長城，南遊元鄉，西達崆峒。強烈的旅行開闊了他的視野，增長了他的知識。
司馬遷的父親臨終時，拉著兒子的手，流著淚對他說:“...我死後，妳必須繼續做壹個太師。別忘了我這輩子寫通史的願望。妳壹定要繼承我的事業，別忘了！”這壹語重心長的囑托極大地震動了司馬遷。他看到了父親作為歷史學家難得的使命感和責任感，也知道父親把未竟的事業寄托在了白己身上。
在編制歷法的第壹年(公元前104年)，司馬遷與、胡燧、歷官、羅和天文學家壹起對歷法進行了改革。在這些專家的共同努力下，經過反復計算和選擇，壹種新的歷法終於在今年五月問世，這就是著名的太初歷法。
田漢二年(公元前99年)，李陵去匈奴被圍，糧盡投降匈奴。武帝大怒，文武百官也大罵李陵可恥投降。司馬遷辯解說:“李陵征戰千裏，卻山窮水盡，古代名將也是如此。他雖然投降了，但情有可原。我以為只要他不死，還是會忠於漢朝的。”盛怒之下的漢武帝聽到司馬遷的這番話，認為司馬遷有意為李陵的過錯開脫，把他投進了監獄，判他貪汙罪。
屈辱尤其是腐敗的不幸經歷極大地刺激了司馬遷的精神，壹度想自殺。但他記住了父親的遺言，在逆境中得到孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非的鼓勵，最終以驚人的意誌忍辱負重活了下來。經過六年的禁錮，我終於完成了巨著《史記》，這是壹部“研究天人關系，貫通古今之變，成家之言”的巨著。
《史記》這種記載歷史的系統，創造了壹種“傳記體”。什麽是傳記風格？紀指的就是這個紀，也就是皇帝的傳記:傳記指的是壹般大臣和各種人物的傳記。《史記》中的人物傳記五體結構，即人物傳記、人物傳記、人物傳記，創造性地探索了以人物為主體的歷史編纂方法。司馬遷創造性地將這五種體裁綜合起來，形成壹個完整統壹的體系。
《史記》這種綜合編纂歷史的方法，創造了政治、經濟、民族、文化知識的綜合編纂方法。《史記》第壹次把政治、經濟、文化的各個方面都納入了歷史研究的範圍，從而開辟了歷史研究的新領域，推動了中國歷史的發展。
荊軻
戰國末期的魏人，前世的齊人，喜歡讀書和擊劍。魏人稱其為“青青”，後遊至燕國，稱其為“景清”。後來燕國壹位勇敢深刻的“俠士”田光把它推薦給太子丹，拜它為上卿。秦王遇刺後，他失手被殺。
人物簡介
結識高見禮荊軻後去燕國，與那裏的壹個狗屠夫和壹個擅長打樓的高見禮壹拍即合。荊軻喜歡喝酒。他每天都在燕國的市場上和狗屠夫、高見禮喝酒。喝到心情好了，高建禮打朱，荊軻陪著朱渠在市場上唱歌自娛自樂。之後我就相對哭了，沒人看。於是與高建禮成了知心朋友。
荊軻，壹個博學的田光，到了燕國見到了田光。田光知道他不是平庸之輩，很佩服他。恰巧燕太子丹在秦國被挾持後逃回燕國，向秦王尋仇。居務推薦田光，田光推薦景清。但太子丹並不信任田光，他認為老年人做事不要懷疑。壹個單獨做事的人令人懷疑，甚至不是壹個有節操的俠客，於是自殺。
燕太子丹為了刺殺秦王，遇到燕丹，委托荊軻擔任大任，懇求荊軻不要卑微拒絕，於是尊稱景清為上卿，並請他入住高級賓館。每天王子都會上門迎接，準備最豐盛的宴席，每隔幾天就贈送稀有物品，自行車等等。荊軻感受到太子丹的誠意，於是與他合作。
範範，原為將軍，因得罪秦王而逃往燕國。只有拿到範將軍的首級和燕國康公的地圖獻給秦王，秦王才會高興見到荊軻，才有機會刺殺秦王。荊軻知道太子可憐自己，就背著他私下去見範禺期，用道理說服他。範自殺而死。
蕭蕭小王子和知道荊軻要刺殺秦王的賓客，都身著便衣前來送別荊軻。小水之上。高見禮擊樓，荊軻和唱。為了改變的聲音，所有的學者都哭了。他走在前面，唱道:“風蕭蕭水冷，壯士壹去不復返！”後羽慷慨，諸子填目送指冠。於是荊軻開車走了，不顧自己。
蒙古的謀士荊軻帶了壹份價值壹千美元的禮物，送給秦王寵臣的兒子孟佳。孟佳代表荊軻在秦王面前說:“燕王真的被秦王的威嚴嚇壞了。他不敢派兵抵抗國王的士兵。他寧願做秦國來自全國各地的諸侯。我在此割下範的首級，呈上封在盒子裏的燕國杜康地圖。燕王也在朝廷舉行了歡送儀式，並派遣使節將這壹情況告知了國王。請指示。”秦王聽到這個消息非常高興。
秦王為解危機，安排了九客禮儀，在鹹陽宮接見燕國使節。荊軻拿著壹個裝著範將軍頭像的盒子，秦武陽拿著壹個裝著地圖的盒子，依次走下臺階。秦武陽害怕了，臉色頓時大變，讓秦國的大臣們舉棋不定。荊軻對秦武陽回以壹笑，上前向秦王賠禮道歉，說:“北方邊遠地區的俗民，沒見過天子，所以害怕，希望大王原諒。”
當他看到墳墓時，荊軻拿出地圖獻給了秦王。當地圖完成後，匕首突然出現了。荊軻左手抓住秦王的衣袖，右手迅速拿起匕首，刺向秦王的胸口。匕首沒有刺到秦王，秦王嚇得連連後退，繞著大廳的大銅柱跑。荊軻緊逼。雖然身邊有很多官員，但他們手無寸鐵；按照秦國的規矩，沒有秦王的命令，臺階下的武士是不允許進殿的，秦王拔劍砍斷了荊軻的左腿。荊軻站不住，摔倒在地。他向秦王扔了壹把匕首，但沒有擊中。勇士們這時候沖上來，殺了荊軻。