對於春秋戰國時期那些著名的君主，人們更熟悉的是春秋五霸和統壹全國的秦始皇。其實擁有壹個國王是很有意思的。當然，他身邊也有很多成語典故。這個人就是我們常說的“齊王”，他應該永遠指的是齊宣王。
幾個成語故事來認識這個齊宣王:
冒充合奏者中的壹員――只是湊數
齊宣王喜歡音樂，尤其是聽音樂。每次聽交響樂團，都要組織壹次300人的大樂隊。壹位南國先生來報名，說是精通吹。其實他根本不會玩。齊宣王把南郭先生編進了壹個樂隊，每次樂隊演奏，南郭先生都混在人群中，搖著頭，鼓著腮幫子。年復壹年，直到齊宣王去世。後來，王旋的兒子王啟儀繼承了他的王位。王啟儀也喜歡聽音樂，但他喜歡聽獨奏，壹首接壹首地演奏音樂。於是，南國先生混不下去了，收拾行李跑了。
國王左顧右盼
孟子曾對齊宣王說:“有壹個人，因為要去楚國，就把妻子兒女托付給朋友。請照顧好他。當他回來時，他意識到他的妻子和孩子壹直在遭受寒冷和饑餓，而這位朋友根本沒有盡到照顧的責任。妳覺得這樣對這樣的朋友該怎麽辦？”齊宣王回答:“和他分手！”孟子又說:“有壹官，執法執紀，掌管刑罰，連自己的部下也管不了。妳覺得這應該怎麽辦？”齊宣王說，“把他帶走！”最後，孟子說:“天下大亂，百姓不能安居樂業。妳覺得這應該怎麽辦？”齊宣王環顧四周，故意把話說到了別處。
沒事的，鐘無艷，沒事的，夏迎春
鐘無艷，中國古代四大醜女之壹，是齊宣王的皇後。夏迎春是後人創造的虛構形象。據說她是壹位能歌善舞的美女，是齊宣王的妃子。雖然鐘無艷長得醜，但他很有政治才能，能幫助齊宣王解決許多國家大事。雖然夏迎春很漂亮，但他只是壹個花瓶。每當齊宣王在鄉下遇到什麽事，他就去找鐘無艷商量。問題解決後，他把鐘無艷放在壹邊，去了夏迎春。這就是後世對齊宣王“鐘無艷有，夏迎春無”的戲言。順便說壹下，今天人們說的是鐘無艷戴在頭上的假發。
還有更多關於齊宣王的典故。為什麽會這樣？這恐怕與齊宣王的另壹項豐功偉績有關，那就是將父親齊威王創辦的稷下學宮發揚光大。
夏姬龔雪是世界上第壹所正式建立的高等學府。齊宣王對稷下學宮的士人非常慷慨，不僅保證他們的地位和經濟，還允許他們“論而不治”、“論國事而不任職”。從某種意義上說，稷下學宮不僅是官辦的學術機構，也是官辦的政治顧問團。
齊宣王為稷下學宮營造了自由的學術氛圍。來到稷下學宮的學者，不分學術派別、思想觀點、政治傾向、國別、年齡、資歷，都可以自由地發表學術見解，這使得稷下學宮成為當時諸子百家的中心，有效地促成了中國學術思想史上百家爭鳴的局面。
因此，毫不誇張地說，中國歷史上最著名的思想繁榮是由齊宣王建立和領導的。以下齊宣王與孟子的對話，不僅可以作為上述判斷的佐證，也算是最賞心悅目的思想盛宴。
國王說:“多麽精彩的談話！我有病，我勇敢。”是的，他說，“請不要逞強...這篇文章是王誌勇寫的。文王怒，天下人安...這個武王很勇敢。而吳王大怒，安定天下百姓。今王怒而天下民安，民恐王不勇。
宣王說:“妳的話真深刻！然而，我有壹個勇敢的問題。”孟子曰:“則請不要逞強...這就是周文王的勇氣。周文王的憤怒使世界上所有的人都獲得了穩定...這就是周武王的勇氣。周武王的憤怒讓世界上所有的人都安定下來。現在如果國王也生氣了，天下所有的人都安定了，那麽人民就怕國王不喜歡勇氣了。”
國王說:“我有病，但我擅長貨物。”他說，"...如果他是壹個好產品，並與人民分享，這與國王有什麽關系？”國王說:“我有病，好色。”他說，"...王若好色，與民同樂，與他何幹？”
宣王說:“我有壹個問題。我愛錢。”孟子說:“...如果國王愛錢，他可以認為人民也愛錢。這對國王政府的實施有什麽影響？”宣王說:“我還有壹個問題。我喜歡女人。””孟子回答說...如果國王愛女人，他可以認為人民也愛女人。這對國王的實施有什麽影響？”
通過這三個“我生病了”，我可以感受到齊宣王的可愛。作為君王，在孟子面前，也是老實的。這樣認識自己，和壹個學者坦誠的交流自己的趣聞和弱點，很不容易。
根據他們的貢獻或特點，中國的古老傳統會給已故的國王謚號。通過王的謚號，後人也可以判斷這個人的過去。謚號在祭祀方式列表中可分為三類，即褒美如漢文帝，哀平如漢獻帝，貶惡如。“玄”是壹種美，與文、武並列。可見齊宣王已經被人們認可了，但他的表現難道不值得思考嗎？