在天道觀上，孔子並不否認鬼神的存在，但他對鬼神持懷疑態度，主張“遠離鬼神”。孔孟也被稱為“孔孟”，他們的思想也被稱為孔孟之道。孔子被尊為“至聖”、“素食之王”，曾子是聖人，孟子是“次聖”。他的言行被他的學生寫成了《論語》，壹部創作的傑作。他也是世界上最著名的文化名人。是儒家學派的創始人。
然而，另壹個英俊的理論，楊，壹個反孔子的精英，認為孔子是無用的。然而，另壹種理論，楊先生，認為楊是無用的，他的行為純粹是嘩眾取寵。
孔子精通周易，據說是《十翼》的作者。孔子是中國古代第壹個突破對自然景觀的宗教態度的人。我更愛自然，包括災難，地震，龍卷風，恐龍滅絕，自然景觀永遠是好風水。他提出了著名的美學命題“知者樂水，仁者樂山”(《論語·雍也》)。
歷史記錄
政治生涯
孔子年輕時極其聰明，好學。二十歲就已經很有學問了，被當時的人譽為“博學之才”。同時，鮮為人知的是，孔子繼承了父親舒的勇猛，身高九尺六寸，現在已經超過了1.9米，具體來說就是196.8cm，臂力非凡，遠非後世壹些人認為的文弱書生形象。此外，孔子是壹個非凡的酒徒，據說從來沒有喝醉過。但孔子從來不以勇武嗜酒自傲。影視作品中的孔子從二十多歲就想幹壹番事業，所以對天下大事非常關心，經常思考很多治國的問題，也經常發表壹些見解。到他30歲的時候，他已經出名了。魯二十年，訪魯，召見孔子，與他討論稱王的問題，孔子由此認識了。魯二十五年，魯國發生內亂，魯被迫逃往齊國。孔子也離開魯國去了齊國，在那裏受到了齊景公的賞識和款待。他甚至準備把尼西周圍的田地封給孔子，卻被大夫顏英阻止了。魯二十七年，時，齊國大夫想害孔子。孔子聽說後，向齊景公求助。齊景公說:“我老了，還能用。”孔子只好逃回魯。當時的魯國實際上掌握在大夫的家臣手裏，叫做“陪臣治國”。因此，孔子雖然有兩次進入政界的機會，但他都放棄了，直到9年被任命為京師宰。此時孔子51歲。孔子統治中都(今汶上縣)壹年，成績突出，被提升為小司空，不久又被提升為大司寇，掌拍照，照顧魯國。12年，為了削弱三桓(、叔、三世首領，因是三子的後代，故稱三桓。當時魯的國家權力實際上掌握在他們手中，三環的壹些家臣也不同程度地控制著三環)，孔子采取了“惠、、三都”的措施。後來三都的行動半途而廢，孔子和三環的矛盾也暴露出來了。13年，齊國魯定公派80名美女到魯國，接受女樂。君主和他的臣民沈迷於歌舞，多日不理朝政。孔子非常失望。不久，魯在郊祀，祭後給大夫們送肉時，沒有像往常壹樣把肉給孔子，說明嵇不想再任用他了。孔子不得不離開魯尋找出路，開始了環球旅行。
孔子先帶弟子到衛國，衛靈公開始非常尊敬孔子。按魯的俸祿標準，給他六萬俸祿，但不給他官職，也不準參政。孔子在衛國生活了大約10個月。因為有人誹謗衛靈公，衛靈公對孔子產生了懷疑，並派人公開監視孔子的行動。於是孔子帶著弟子離開衛國，打算去投奔陳。路過匡城的時候，因為誤會被人圍攻了5天。我逃離了匡城，來到了迪普，遇到了發動叛亂的衛國貴族叔叔，再次被圍困。逃跑後，孔子回國保家衛國。衛靈公聽說孔子和他的弟子們從迪普回來了，非常高興，親自去迎接他。從那以後，孔子幾次出國，又幾次回國。壹方面，衛靈公對孔子有好有壞；另壹方面，孔子出國後，無處可去，不得不返回。
到了二年(孔子五十九歲)，孔子出境，經曹、宋、鄭，到了陳國，於是派勞力的人把孔子和他的弟子圍困在路中間，不靠前面的村子，不靠後面的店鋪。子貢把他們帶來的糧食都吃光了，終於找到了楚人，楚人出兵迎擊孔子，孔子和他的弟子才免於壹死。孔子64歲回到衛國，在弟子冉求的努力下，68歲被迎回魯，但仍是敬而不用。魯哀公16年，孔子73歲，患病不治而死。
忘了辛苦吃飯，以忘憂為樂。
孔子62歲時，曾這樣形容自己:“他也是人，怒而忘食，樂而忘憂，不知自己的老年即將到來。”當時孔子已經帶領弟子環遊世界九年，歷盡艱辛。他不僅沒有得到省長的任命，還差點死掉。但是孔子並沒有因為困難而放棄，他依然樂觀，堅持自己的理想，甚至知道自己做不到。
安於貧窮
子曰:“不義而富貴，於我如浮雲。”在孔子的心目中，主持正義是人生的最高價值。當貧富與道德發生矛盾時，他寧願貧窮也不放棄道德。但不能把他的太平安樂看作不求富貴，但求維護道，這是不符合歷史事實的。孔子曾說:“富而貴，人欲其所欲；不走大路，哪兒也去不了。貧窮和吝嗇是人們所厭惡的；不走大路，就不走。”“有錢可用，雖然鞭子多，我也做得到。妳要不到，就按我說的做。”
學而不厭，教而不厭
孔子以好學著稱，對各種知識都表現出極大的興趣，所以他多才多藝，知識淵博。他在當時很有名，幾乎被認為是無所不知的聖人，但孔子本人並不這麽認為。子曰:“聖人仁者，我焉敢？”樂此不疲，教人不厭。“孔子得知沒有正規的老師。誰有知識，誰不懂，就拜他為師。所以他說:“三人行，必有我師。選好的跟著走，改不好的。"
遵循正直的道路——行為正直
孔子天性正直，主張直行。他曾說:“我對別人，誰毀我名譽？”有名氣就要去嘗試。思敏也，三代之所以直行。“《史記》記載孔子三十多歲時曾要求老子講禮貌。臨走時，老子贈言:“精明透徹，近死，善議人。辯廣大者危，惡者也。做兒子的不該有自己的，做部長的不該有自己的。“這是老子對孔子的善意提醒，也指出了孔子的壹些缺點，就是看問題看得太深，說話太尖銳，傷害了壹些有立場的人，給自己帶來了很大的危險。孔子以善待他人為理念，創立了以仁為核心的道德理論。他也是壹個非常善良的人，富有同情心，樂於助人，真誠大方。”己所不欲，勿施於人”，“君子之美不在成人之惡，小人才在。“躬自厚薄怨他人”等。，是他的人生準則。
政治思想
孔子屬於中國，儒家屬於世界。孔子是中國儒家學說的創始人。從漢代開始，儒家思想就被歷代統治者視為正統的戒律，甚至作為任賢用能的標準，其影響延續了數千年。
子林傳曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
孔子的家庭背景
據《史記-孔子世家》記載，孔子的祖先是商朝的後裔。商朝在周朝滅亡後，周成王在宋朝封孔德成，孔子的第77代子孫，商紂王的普通兄弟，忠於商朝。定都商丘(今河南商丘)。魏死後，他的弟弟衛忠繼位，衛忠是孔子的祖先。孔子的第六個祖先是孔付嘉，宋代的壹位醫生。他是個大司馬，在朝廷內亂中被殺。自孔以後，他的後代開始以孔為氏。他的曾祖父，孔的叔叔，為了躲避宋國的內亂，從宋國逃到了魯國。從此，孔定居在橋驛，成了魯國人。
孔子的父親是葛(是字，葛是名，母親是顏之載)。蜀是當時魯國有名的勇士。他個性突出，立過兩次戰功。他以用壹只胳膊撐著吊門讓沖進城裏的部隊撤退而聞名。他以前是橋驛的醫生。蜀先娶史，生九女，無子。他又娶了壹個妾，生了壹個兒子，取名伯尼，也叫孟丕。孟丕的腳有問題，按照當時的禮儀不宜繼承，於是和壹個少婦顏之載生下了孔子。公元前551年(魯襄公二十二年)，孔子出生在長平鄉(今山東省曲阜市東南)。因為我的父母在泥丘山上祈求壹個孩子的誕生，所以給它取名為丘，字。孔子三歲時，死了，孔子母子沒有被史(蜀的妻子)接受。孔子的母親顏之齋只好隨孔子和孟丕遷居曲阜闕，生活艱難。17歲，孔子母親顏之載去世，他服三年喪。
孔子19歲的時候，嫁給了宋朝的壹個官員。壹年後，這位官員生了壹個兒子。召公派人來向他祝賀。孔子覺得很榮幸，就給兒子取名鯉魚，字於波。魯哀公十年(公元前485年)，孔子夫人去世。
生命年表
1歲:公元前551年(魯襄公二十二年)，孔子於9月28日出生於長平鄉(今山東省曲阜市東南)。關於孔子的出生日期，有兩種記載，相差壹年。今天，從孔子家族的歷史記載來看。
2歲:公元前550年(魯襄公二十三年)，孔子在魯。
3歲:公元前549年(魯襄公二十四年)，父親梁書去世，葬在方山(今曲阜東25裏)。孔子的母親顏之載帶著兒子搬到了曲阜闕裏，日子過得很苦。
4歲:公元前548年(魯襄公二十五年)，孔子在魯。
5歲:公元前547年(魯襄公二十六年)孔子弟子秦尚生，魯國人。
6歲:公元前546年(魯襄公二十七年)弟子曾點，盲文出生，曾參之父。
7歲:公元前545年(魯襄公二十八年)，他的弟子姚彥出生，又名吳妖，顏元之父。
8歲:公元前544年(魯襄公二十九年)，他的弟子冉更生出生在魯國。
9歲:公元前543年(魯襄公三十年)，孔子在魯。這壹年，鄭上臺，“使人人有章，上下有服，田裏有封，井裏有井。”(《左傳·相公三十年》)鄭國之。後來，孔子高度評價子產的成就。
10歲:公元前542年(魯襄公三十壹年)，弟子鐘友生生於路，生於卞人。當魯襄公死後，他的兒子周為了的緣故繼承了王位。
11歲:公元前541年(魯元年)孔子在魯國。
12歲:齊調楷，公元前540年(魯二年)蔡人。
13歲:公元前539年(魯三年)，孔子在魯。
15歲:公元前537年(魯五年)，孔子名聲越來越大，他意識到自己必須努力學習做人、生活的本領，於是說:“我決心十學五。”(《論語？為政治”)
16歲，鄭著於公元前536年(魯六年)被判死刑。弟子閔壽生出生於魯。
17歲:顏之齋，孔子，卒於公元前535年(魯七年)。是今年。嵇家設宴招待壹等貴族，孔子前去赴宴，被嵇家家臣楊虎拒之門外。
19歲:公元前533年(魯九年)，孔子娶了宋朝壹個官員的女兒。
20歲:公元前532年(魯十年)，壹個官員生了孩子。據說，這個時候正好是把鯉魚送給孔子的時候，所以他給自己的兒子取名鯉魚，字伯魚。就是在那壹年，孔子開始做專員，管理倉庫。
21歲:公元前531年(魯十壹年)是孔子改耕理牧之年。子曰:“我賤是因為我少，所以我可以輕蔑。”
27歲，公元前525年(魯昭帝十七年)，壇子面對魯，孔子問壇子關於壇子的古代官制。孔子前後開辦私塾。
30歲:公元前522年(魯二十年)，距他十五歲已經超過15年。孔子通過努力在社會上站穩了腳跟，故雲“三十而立”。《論語》是和晏嬰於1920年訪問魯時所撰。齊景公會見了孔子，並與他討論了為什麽秦穆公占主導地位。弟子顏回，冉雍，冉求，商曲，梁？健康。袁、、雍子仲公、遊、屈，都是魯人；？字叔魚，齊人。
31歲:弟子、高柴、生於公元前521年(魯二十壹年)。子期世子，陳國仁；柴身材高大，齊是本地人；不平字賤，魯人。
32歲:端木詞，公元前520年(二十二年)弟子，自貢人，故國人。
34歲:公元前518年(魯二十四年)孟和南宮師從孔子。相傳孔子和南宮京南大叔向老員工致敬，要他們與長虹同樂。
35歲:公元前517年(魯二十五年)，魯國發生內亂。《史記·孔子世家》雲:引師攻(季)，，師與叔合攻，召公大敗，合奔。“孔子也在這壹年去了齊國。
公元前516年(魯二十六年)，36歲的問孔子關於政治的問題，孔子說:“君君，臣，父，子”。孔子受到齊景公的賞識，龔景想用尼西之地封孔子，但晏子阻止了他。孔子在齊國聽邵說得如癡如醉，不知三月肉味。
37歲:公元前515年(魯二十七年)，齊國大夫想害孔子，孔子從齊國回到魯。吳公子之子被聘，其子死，葬於郢與伯之間。孔子去看他的葬禮。弟子徐帆和元顯誕生了。字必遲，盧國仁；冼子思，宋朝人。
38歲:公元前514年(魯二十八年)，晉魏憲子(舒鳴)在位，不計個人關系，提拔人才。孔子認為是義之舉，雲:“至親遠舉，是義。”
39歲，公元前513年(魯二十九年)是行刑鼎的冬天，孔子說:“朱槿死了，他失了度。”
40歲:公元前512年(魯三十年)，經過幾十年的磨礪，對人生的各種問題有了清醒的認識，所以說自己是“四十而不惑”。弟子坦太滅明出世。於，魯人。
41歲:弟子陳於公元前511年(魯三十壹年)。康子禽，陳國仁。
四十二歲:公元前510年(魯三十二年)，死了，做了公職。
43歲:弟子龔生於公元前509年(魯元年)。虧中國，魯人。
45歲:弟子生於公元前507年(魯三年)。尚，壹個愛國的人。
46歲:弟子生於公元前506年(魯四年)。燕子子有，吳人。
公元前505年(魯第五年)47歲:弟子曾參、嚴。神子，魯人。幸好是魯人。
48歲:公元前504年(魯第六年)，姬姓官員楊虎城日漸強大。孔子稱之為“陪臣進行國民生活。”(《論語？紀的《史記》)？孔子家》雲:“陪臣治國。.....於是孔子退居官職，研究詩、書、禮、樂。他的弟子眾多，遠道而來，不受業。“陽虎想見孔子，孔子不願意看到陽虎和後兩者在路上相遇。楊虎勸孔子做官，孔子沒有明確表態。這件事應該在做了五年或者做了六年。
49歲:公元前503年(魯第七年)，弟子師徒。張子老師，陳國仁。
50歲:公元前502年(魯八年)，自稱“五十而知天命”。(《論語？陽貨》)“公山為費所擾，子欲去。魯茲沒有說。”
51歲:公元前501年(魯九年)，孔子任中都總督，統治中都(今汶上縣)壹年，功績卓著。弟子冉魯、、、，叔鐘惠生。陸子魯茲、陸國仁:葛荀子、蔡國仁:錢子子分析、陸國仁；高字高傲，魯人:必識字。魯人。
52歲:公元前500年(魯十年)，孔子從中都晉升到，後又到大寺口，拍照。夏天，丁公和齊侯在甲骨相會。孔子很警惕，提前做好了邀請魯君到夾谷的準備，所以他不僅挫敗了齊國劫持的陰謀，還迫使齊國答應歸還侵占魯國的六安、陜、之地。
53歲:公元前499年(魯十壹年)，孔子為魯司寇，魯治國。
五十四歲:公元前498年(魯十二年)，孔子被封為孺子口。為了削弱三環，采取了攻陷三都的措施。叔侄和支持孔子的主張，是為了削弱家臣的影響，但這壹行動遭到氏家臣的抵制，氏暗中支持家臣。墜入三都的行動半途而廢。弟子公孫龍生。龍字子時，出自楚國。
55歲:公元前497年(魯十三年)春天，齊國派80名美女到魯國。嵇接受女樂，國君和臣民沈迷於歌舞，多日不理朝政。孔子與嵇家不和。孔子離開魯去衛國。十月，孔子被讒言所傷，離開衛國投奔陳。路過匡，被圍。後來，經過，孔子和他的弟子被圍困時，他的叔叔反叛魏。然後回到了杜威。
公元前496年(魯十四年)，孔子五十六歲，被的妻子南子召見。魯茲批評孔子看《南子》。孔子聽到這個消息後，非常難過，稱贊子產是“上古之遺”。
57歲:公元前495年(魯十五年)，孔子去了巨鹿。夏五月，魯死，被公。
58歲:公元前494年(公元)年，孔子住在魯國，吳國使臣雇魯問孔子“節令專車”的事。
59歲:公元前493年(二年)，孔子從魯到魏。問陳(陣)關於孔子的事，被婉言拒絕。孔子在衛國住不下去了未夕。經過曹國到郭頌。宋司馬桓勛恨孔子，揚言要害他。孔子隱姓埋名地行走。
60歲:公元前492年(魯哀公三年)，孔子自稱“六十而順從”。孔子越過鄭國到了陳國，在鄭國都城與弟子失散，獨自在東門等弟子來找他。他被人嘲笑，說他是“壹條很有錢的狗。”孔子開心地笑了，說:“是啊，是啊！”
61歲:公元前491年(四年)孔子離開陳投蔡。
62歲:公元前490年(五年)，孔子從蔡到葉。葉公向孔子詢問政治，並與孔子討論正直的道德問題。在回蔡的路上，孔子遇到了壹位隱士。
63歲:公元前489年(六年)，孔子及其弟子被困在陳、蔡之間，許多弟子因饑餓而病倒，被楚人救出。從楚返回魏，途中遇到壹個隱士。
64歲:公元前488年(七年)，孔子在魏。主張先正名，再衛國。
65歲:公元前487年(八年)，孔子在魏。那是吳沃魯戰敗的壹年。孔子的弟子們為戰爭做出了貢獻。
66歲:公元前486年(九年)，孔子在魏。
67歲:公元前485年(十年)，孔子在魏。孔子夫人死於當官。
68歲:公元前484年(十壹年)，齊國打敗魯國，孔子弟子冉友帥打敗齊國。嵇康子問冉，他的指揮才能從何而來？尤然回答說:“學問之於孔子”。嵇康子派人帶錢歡迎孔子回魯。孔子環遊世界14年，到此結束。嵇康子想做“田賦”，孔子反對。孔子對尤然說:“君子之行也是禮。厚的拿什麽，厚的拿什麽，薄的拿什麽。如果是這樣，小山就夠了。”
69歲:公元前483年(魯哀公十二年)，孔子還對政治感興趣，但沒有被利用。孔子繼續從事教育和文獻工作。孔子的兒子孔鯉去世了。
70歲:公元前482年(魯哀公十三年)，孔子說:“七十歲，可以為所欲為而不逾矩。”。顏回死了，孔子很難過。
71歲:公元前481年(魯哀公十四年)是2008年的春天，打獵得到了獎賞。孔子認為這不是好兆頭，說:“我窮。”於是我就不寫《春秋》了。六月，齊國殺了齊桓公，孔子見了和三環，要求魯出兵攻打，沒有得到支持。
72歲:公元前480年(魯哀公十五年)，孔子聽說衛國發生政變，預感到魯茲有生命危險。魯茲被殺了。孔子很難過。
73歲:公元前479年(魯哀公十六年)四月，孔子得病不治而亡。葬於鹿城北。魯哀公曰:“天道不掛，吾亦不留壹老，使我壹人留在皇位上，其余皆感惋惜。唉！父親！沒有自律。”很多弟子守墓三年，自貢守墓六年。數百名弟子和魯人從古墓中回家，取名。孔子故居改為寺廟，孔子受到人們的崇拜。野史記載曾、、龔錫華坐下。韋伯進來和韋伯跳舞。所有的男人和女人都是瞎子！子知禮樂，壹朝為君子。莫能忍住，道:“怎麽停不下來？”韋伯說:“如果妳從窗戶走進去，我可以從那裏停下來！”孩子做了，韋伯碰了，孩子就死了。
詩歌和作品
孔子詩選
去雪橇
女人的嘴可以跑掉。壹個女人的仰慕會被死亡打敗。活著容易，死的時候到了。
哲哥
山外十裏，蠅聲猶在耳。
龜山草
把欲望給魯，龜山就蓋了。如果妳手裏沒有斧子，妳能做什麽？
註:《曹勤》:“嵇受齊女之樂，孔子欲諫，故退而望呂龜山作歌，謂嵇蓋魯。”《曹勤》是壹部古琴曲集，東漢時作為《蔡邕集》流傳。
圓盤操作
枯水摸魚，龍不遊水。覆巢滅卵，鳳凰不留。悲催到心裏，恢復了興致。
註:參見曹勤。
他編輯詩文書籍，定義禮樂，為《周易》作序，作《春秋》。
(《論語》是孔子弟子收集整理的。)
人物軼事
孔子敬禮
傳說孔子年輕有禮。有壹年秋天，烏雲翻滾，寒風呼嘯，落葉從樹上飄下來，隨風飛舞。這時，年輕的孔丘正在窗下聚精會神地看書。因為天氣太冷，他穿著單薄的衣服，不時搓搓手。坐在壹旁的母親傷心地說:“兒子。”休息壹下！"
“好！”孔子答應著站起來，拿起桌上擺放的豌豆(當時用來行禮的器具)，悄悄地走出了家門。
媽媽趕緊說:“兒子，外面風大，這麽冷。天要下雨了。不要在院子裏玩。”
孔丘面無表情地回答:“不，媽媽，我是在祭神，送禮物！”
“妳作為禮物在做什麽？”媽媽問他。
“如果我現在不學習良好的禮儀，我長大後就不知道如何做人了。”
母親聽了孔丘的話，驚訝得說不出話來。
在壹個儀式崩潰，音樂崩潰的時代，孔丘的行為確實非同尋常。
評《奴隸的救贖》
當時春秋時期，魯國有壹條規定，凡是出國旅行，看到壹個魯國的人在外國被賣為奴隸，可以花錢贖回，回到魯國後，到國庫報銷，國庫照付。孔子有個學生，真的看到壹個魯被賣到國外當奴隸，就把他贖回來了。贖回後沒去國庫報賬，別人都說此人人品高尚。孔子知道後，大罵學生，說學生做錯了。其他人很驚訝。做好事，贖人不報賬，不是好事嗎？是不是很高尚？孔子說，我們不能這樣看問題。他的做法實際上阻止了更多的奴隸從魯國人民手中被贖回。這個人回來後沒有付賬。以後別人看到奴魯人，就想把他贖回來，認為我把他贖回來以後再買單，別人會反駁:以前是有人不買單，妳買單，人品不如他。這樣，這個人就可能假裝沒看見，不去贖人。所以這種做法會阻止更多的奴隸被別人贖回，是有害的。
點評救人落水
還有壹個故事:壹個人掉進了水裏。孔子的壹個學生跳進水裏救了他。他的家人感謝他，給了他壹頭牛，他就收下了。還有人議論:下水救人需要錢嗎？孔子知道了，表揚了這個學生，說這個學生做得對，會救更多的人不被淹死。因為救人之後，人是可以接受金錢的，所以如果再有人落水，就會有人願意去救。所以要看客觀效果。
孔子學琴。
孔子在學習上很謙虛，特別努力。有壹次，孔子跟石祥子學架子鼓。這首歌的名字是曹。孔子苦練多日，石祥子說“行”。孔子說:“我已經掌握了這首曲子的演奏方法，但還沒有數過”。練了多日，石祥子說:“是，妳指望了”，孔子還是說:“不是，妳沒有達到目的”。過了相當長的時間，石祥子覺得這次真的可以了，但孔子還是認為自己沒有彈好這首曲子，於是反復研究，體會到了鋼琴曲的內涵，直到看到了樂曲中所表達的文王形象。他的精神深深打動了石祥子。直到現在，孔子的名言“學而不厭，教而不厭”仍然是我們的座右銘。
著名語錄
不義富貴對我來說就像浮雲。
討論那些在道上胸懷大誌，以衣食不周為恥的人是不夠的。
不學禮儀，就受不了。
在任何三個行走的人當中，我肯定會找到要學的東西。他們的優秀品質是要效仿的，他們的缺點是要避免的。
壹個人真正的知識在於認清自己知道什麽，不知道什麽。
他思維敏捷，求知欲強，從不羞於向下級請教。
不謀夏，不亂中國，不入盟，不可逼兵。
慎終，追遠，民德厚。
學而不思則罔，思而不學則殆。
小疏忽可能釀成大禍。
壹個人贏不了他的野心。
課程不同的人不能為彼此制定計劃。
己所不欲，勿施於人
顯宰，回來！壹勺吃的，壹勺喝的，在刻薄的巷子裏，讓人不忍卒睹。不要把妳的樂趣變回來。顯宰，回來！
富而貴是人之所欲；不走大路，哪兒也去不了。貧窮和吝嗇是人們所厭惡的；不走大路，就不走了。
仁人誌士為仁，有存無害仁，有死有仁。
君子和而不同，小人不和。
子曰:“巧言令色好清新。”
子曰:“君子不求食足，居安思危，對物敏感，但求慎言，清正廉明，可以說是好學。”
子曰:“不患人之無知，則不知人也。”
子曰:“詩三百首。壹句話，它說的是‘天真地思考’。"
子曰:“十之五，吾立誌學；我三十歲了；四十而不惑；五十歲時，我知道我的命運；六十歲我聽話；我七十歲還聽話；我沒有越界。”
子曰:“溫故而知新，可以為師。”
子曰:“君子之周不可比，小人之周不可比。”
孔子說，《關雎》是壹部喜而不淫，悲而不傷的小說。"
子曰:“不言所行，不諫，既往不咎。”
子曰:“早上聽道，晚上死。”
子曰:“君子義，小人利。”
子曰:“見賢思齊，不為則自省。”
子曰:“朽木不可雕也，糞土之墻不可雕也。有什麽懲罰？”
紀文子三思而後行。子聽了，說:“又來了，還行。”
子曰:“寧吾子，國若有道，則智也；如果它沒有辦法，它將是愚蠢的。其智可達，其愚不可及。”
子曰:“質勝於文，文勝於質。溫柔，則君子。”
子曰:“知者不如善者，善者不如樂者。”子曰:“知之則喜之，喜之則樂之。”
子曰:“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者活。”孔子說:“智者喜歡水，仁者喜歡山；聰明的人是活躍的，善良的人是安靜的；智慧的人幸福，善良的人長壽。"
葉公問孔子關於魯茲的事，但魯茲錯了。子曰:“妳不要說:他是人，怒而忘食，樂而忘憂。不知道他夠不夠大？”
子教四樣東西:文學、品行、忠誠和信仰。
子曰:“君子坦蕩蕩，小人憂心忡忡。”子曰:“君子曠達，小人可悲。”
子曰:“不在其位，不謀政。”
子曰:“來世可畏。妳怎麽知道新人不是現在的？”
子曰:“三軍可奪帥位，匹夫不可奪誌。”
子曰:“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
子曰:“寒則知松柏衰。”
子曰:“君子成人之美，非成人之惡。小人則相反。”
顏元問任。子曰:“克己復禮為仁。壹日克己復禮，天下歸仁。為仁，靠自己，靠人？”顏淵道:“目的何在？”子曰:“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵道:“我雖不敏感，請妳和我說話！”
它就這樣過去了，日夜不停！