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湖湘文化敘事

每個人都有寫作文的經歷,所以妳很熟悉,尤其是記敘文,占有重要地位。敘事是壹種以描寫人物經歷和事物發展變化為主要內容的文體。怎樣才能寫出優秀的記敘文?以下是我為妳整理的壹篇湖湘文化記敘文,供妳參考,希望對有需要的朋友有所幫助。

壹個國家有其特定的民族文化,壹個地區有其鮮明的地域文化,壹個企業有其核心的企業文化,壹個校園有其健康向上的校園文化。同樣,小到壹個家庭,也有不同的家庭文化。作為連接民族文化和地域文化的紐帶,開辟家庭文化的校園文化尤為重要。健康有序的校園文化不僅要有世界視野,更要依托地域特色文化,更要開辟了懵懂的家族文化,奠定了企業文化的新生力量。這樣的使命和特點使得它不得不被世人所關註。

就湖南而言,該地區三面環山,北臨洞庭湖,長江最大支流湘江呈馬蹄形貫穿全省。隨著歷史的演變,這壹帶形成了獨特的湖湘文化。老子說:“善如水。”意思是:做人要寬容如水。古人雲“不積小流,不成大器”“百川,容乃大”就是氣度的重要性。的確,湖南的校園文化要想與時俱進,就必須瞄準世界,包容湖湘文化的特質,不斷創新,塑造更好的校園文化。世界之窗在長沙的設立,似乎有著宏大的時間視野。那麽地域文化的重要性在哪裏呢?它的特點足以證明我們湖南校園文化吸收它的重要性。

先說企業文化。可以說,企業文化是企業的核心。不僅企業的經營理念、管理核心、鮮明特色壹目了然,品牌的建立、市場的開拓、未來的發展也都展露無遺。從某種程度上說,企業的企業文化是企業的生命和靈魂。沒有企業文化的企業走不遠,根本沒有出路。許多成功的企業給我們留下了鮮明的企業文化形象。可見,建設有特色的企業文化是壹個企業立足市場獲得長遠發展的基點。校園文化也有同樣的道理,值得關註。通過考察湖湘文化從古至今的發展,可以為我們的校園文化註入更多有特色的、本質的地域文化。

有人認為湖湘文化的特點是“經世致用”、“天下第壹”的精神。有道理,但不壹定全面。其實從屈原開始,湖湘文化就有了浪漫的壹面。在《楚辭》中,屈原用香草、蘭花、美人來形容自己,歌頌他為國獻身的愛國情懷。可以說是辭藻瑰麗,想象豐富,情感充沛,開創了詩歌的新風格。其實屈原本來就是楚國的貴族,他受到了楚國上層社會的習氣的感染。毫無疑問,這些文化都受到中原文化的制約。自從楚人征服了湖南,湖南的土地就成了楚人統治的地方。當地土著文化和中原文化的結合,成就了燦爛的楚文化。屈原在此流放十年,深受當地民俗的影響,將自己的中原習氣深深融入到這種熱情的土著文化中,成為楚文化最偉大的代表。北方中原的古樸與活力,南方的靈巧與明快,在楚文化中無縫結合。中原人看重實踐,南方人看重理想。北方人豪爽,南方人矜持。作為南北文化的交界地帶,湖湘地帶是兩種文化的融合區,但更側重於浪漫。從對楚的迷信和巫術的盛行就可以看出這壹點。由此,中原文化作為整個國家的核心,應該使南方文化處於從屬地位和邊緣地位。但從整個世界的現時代來看,中國和西方都是壹個理性和理性的國家,可見人類和我們自己都默認了中國是壹個感性的國家。可見北方文化並沒有征服處於次要地位的南方文化。相反,由於南方文化的強大生命力,它的自信、靈巧和旺盛甚至在壹定程度上消解了北方文化,成為民族文化不可或缺的壹部分,成為中國人看自己乃至外國人看中國的重要依據。所以,無論在任何時候,這個根都不能丟,無論是民族之間的交流,還是國家之間的跨文化對話,都要堅持本地區、本民族的特色文化,以積極的姿態展現我們文化豐富多彩的壹面。這樣既能豐富民族文化和地域文化,又能達到交流和理解的目的,還能在保留本土文化之根的基礎上尋求發展的機會。

從屈子的“風流倜儻”到漢魏六朝周敦頤的“出淤泥而不染”,可見楚人的特立獨行。但是,自從娟、張消滅了宋代“呈理學而行”的風氣之後,湖湘人就被外人教導“重行”、“學以致用”。到了王符時代,個人與愛國主義緊密聯系在壹起。在清代樸學盛行之際,魏源等人提出“師夷長技以制夷”,曾國藩、左等主張洋務運動,創建湘軍。從譚嗣同等人的變法到黃興、宋的辛亥革命。從民國時期精心教育的,到蔡鍔武裝反袁。直到毛爺爺、彭、和賀龍的無產階級革命道路。近代以來,許多學者也豐富了湖湘文化的內涵。如革命的丁玲,自由的沈從文,浪漫的程,坎坷的謝冰瑩,現實的,國際知名學者李澤厚。此外,藝術界充滿活力,出現了像劉曉慶和宋祖英這樣的明星。即使在當今文壇,湘軍也是多姿多彩,蔚為壯觀。湖南文學史,湖南通史,不僅讓湖南人驕傲,也給中國人帶來了榮譽。肖仁福的官場小說和嚴陣的校園作家也為湖湘文化做出了巨大貢獻。在時代背景下,社會實踐是為了國家的生存和社會的發展。然而,在激烈的革命時代,仍然有許多浪漫主義詩人和作家。比如毛爺爺的《武俠女神,高峽出平湖》。忘不了偉人在橘子洲的“喝長沙水,吃武昌魚”。我忘不了他的《萬戶侯的泥土》中的英雄氣概。在給凱輝的信中,也充滿了自豪和想象。沈從文的作品中充滿了獨特的寧靜和靜謐。這是壹個想象中的天堂,喧囂中的寧靜天堂。沒有花言巧語,只有浪漫的詩意。而這是真的在湖湘大地上。即使是現在的社會,也不乏這樣的人。文華智的英勇救人難道不是革命犧牲的表現嗎?湖南人敢為天下先,在危險和困難面前敢於在第壹時間挺身而出,始終懷抱著憂國憂民的精神,這也是湖南人自力更生、自強不息的精神能夠流傳千古的原因。試想,沒有這種浪漫精神的根,怎麽會有這支絢爛的文化和才華橫溢的人來,而這些分支不斷豐富著楚文化的浪漫情懷,使之成為湖湘大地上乃至全世界的壹塊特色鮮明的招牌。

不僅如此,楚文化的博大精深還體現在飲食文化和學術文化上。妳看,已經名存實亡的長沙“火宮殿”,是清朝時候建立的老字號美食招牌。迄今為止,其誘人的魅力在於其博大精深的文化底蘊。湖湘飲食講究麻辣涼,重口味卻不失風味。這就是原因。壹向出名的臭豆腐不就是這種文化的直接結果嗎?湖南大學的校訓“博學篤實,隆德厚德”,不正是南德北練的完美結合嗎?只有以開放的心態歡迎多元文化,在文化的根源上尋求創新,才能引導文化健康發展。我還是引用老子的壹句成語,“善如水”。似乎我可以這樣概括湖湘校園文化的精髓——博學如楚人,浪漫如湘江!

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