春秋戰國時期，記數制使用十進制，人們熟悉了99年的乘法表。整數四則運算，以及分數的使用。西漢九章算術的出現為中國古代數學體系的形成奠定了基礎。
春秋時期，有壹個宋朝的人在路上走著走著發現了壹份遺失的房契，就把它帶回家收藏。他偷偷數了數房契上的牙齒，然後告訴鄰居:“我發財的那壹天就要到了！”"
契約上的齒是木刻上的缺口或刻痕，表示契約所代表的實物的價值。人類沒有發明文字的時候，或者文字還沒有廣泛使用的時候，經常用在木屑中？如何用刻竹片或骨片的方法記錄數字？事件或消息統稱為“木刻筆記”。
中國的少數民族用木刻來記錄，包括獨龍族？傈僳？佤族？景頗人？哈尼？拉祜族？苗族？瑤族？鄂倫春族？鄂溫克族？巴羅人等。比如佤族用木刻來算日子、算賬；苗用木刻記錄歌詞；景頗族用木刻記錄村落間的紛爭；哈尼族用木刻做貸款？離婚？典當土地的合同；獨龍族用投遞木刻傳達通知等等。每壹個通知木刻往往伴隨著雞毛？木炭？辣椒和其他表意的物體被用來強調事情的緊迫性。
事實上，早在《列子·傅說》記載的故事之前，我們的祖先在從野蠻到文明的漫長過程中就已經有了數和形的概念。
出土的新石器時代陶器大多呈圓形或其他規則形狀。陶器上有各種幾何圖案，壹般有三個著陸點，是幾何知識的種子。說明人們從區分事物的數量開始逐漸認識數字，並創造出用於計數的符號。
殷商甲骨文中有13個記數字，最多的是“三萬”，最少的是“壹”。壹個？十個？壹百？壹千？萬，各有專名。它已經包含了十進制位置價值體系的萌芽。
傳說大禹治水的時候，左手拿著碼子，右手拿著尺子丈量大地。因此，我們可以說，“規則”？瞬間？“準”？“繩”是我們的祖先最早使用的數學工具。
人們需要數學知識來測量土地面積，計算山脈和山谷的高度和深度，計算產量，交換谷子和制定日歷。西周的商高與周公的問答勾股定理，記載在公元前1世紀成書的《周朝並行計算經》中。
有壹次，周公問商高:“古時候天文測量，歷法擬定的時候，天無臺階可爬，地無大小可量。數字是怎麽來的？”商高答道:“數是由圓和方的道理得來的，圓來自方，方來自矩。矩是以乘法為基礎的嗎？除了計算出來的。”這裏的“矩”本來是指含有直角的繪圖工具。這就說明了“畢達哥拉斯度量”，即用3∶4∶5的方法可以形成壹個直角三角形。
周的《並行計算經》中有記載，畢達哥拉斯是自己乘，公式是自己除。這是勾股定理的壹般形式，說明勾股定理在當時被廣泛應用。勾股定理是中國數學家的獨立發明。
《禮記》裏提到，西周貴族的孩子從9歲起就要學習數字和計數方法，還要收禮物？樂？開槍？哎？書籍？作為“六藝”之壹的數的訓練，已經開始成為壹門專門的課程。
計算和記法對世界數學的發展具有劃時代的意義。這壹時期，計量數學在生產中得到廣泛應用，數學也相應得到提高。
戰國時期，隨著鐵器的出現和生產力的提高，中國開始了從奴隸制向封建制的過渡，新的生產關系促進了科學技術的發展和進步。這時，私塾開始出現。
秦漢時期，社會生產力得到恢復和發展，給數學和科學技術的發展帶來了新的活力。人們提出了壹些算術問題，創造了畢達哥拉斯形式。重量差等新的數學方法。
同時，人們註重先秦文化典籍的收集？整理壹下。作為數學新發展和先秦典籍搶救工作的結晶，就是《九章算術》這本書。根據東漢初年鄭重的記載，當時的數學知識分為田方？玉米？區別？韶光？上工？兩敗俱傷？方程式？不夠贏？除此之外，還有九個部分，稱為“九數”，九數奠定了九章算術的基本框架。
《九章算術》是先秦至西漢時期數學知識的集大成者，是中國古代最重要的數學經典，對漢代及以後數學的發展產生了重大影響。是西漢宰相張蒼嗎？天文學家耿壽昌收集秦火殘跡，整理刪除。
《漢書·藝文誌》中的許商算術？杜中算術是壹門研究九章算術的學問。東漢的馬旭？張恒？劉虹？鄭玄？徐悅？王燦等人熟讀《九章算術》，也為之作筆記。這些著作的出現促進了後來數學理論體系的建立。
《九章算術》的出現奠定了中國古代數學的基礎，其框架？形式？風格和特點深刻地影響了中國和東方的數學。
木雕筆記