臯陶簡介
德明帝，又名臯陶，山東曲阜人。他是黃帝的長子少昊(玄奘)的後代，是中國古代“五帝”之首，東夷部落的首領，中國司法的鼻祖。被後人尊為中國古代第壹位司法部長、首席大法官。
德明皇帝是舜帝和夏初的壹位賢明大臣。他曾被舜任命為“主管刑法的官員”，以正直著稱。後死於槁城(今安徽省六安市)。有“臯陶造獄，劃地為獄”的傳說，被後人奉為獄神。
臯陶的歷史記錄
其實，大業和臯陶不是同壹個人:史書上只說“臯陶後裔被封於英和六”，沒有說他們的兒子是伯夷；歷史上的易、伯夷、伯夷不是同壹個人。
在唐《元和氏》壹書中，記載了關於李的身世:顓頊列文皇帝的後裔。顓頊事業有成。大業生下壹女，辛(《新唐書:族譜表》為女華)，被貶(據:)為堯裏官，後代名李。孫，壹個中國人，得罪了周。他的兒子李真逃到的市場，吃了所有的，因為他改變了他的姓李。第十壹世老先生李真，本名柏楊，家住古縣賴鄉曲仁裏。曾孫譚生了兩個兒子:崇和紀。拜的子孫住在隴西，姬的子孫住在趙縣。(羅振宇說:“該案族譜表寫為‘孫紅，譚紅曾孫，譚嗣同四子:崇、辨、明、崇’，與此不符”)。崇拜五代的孫忠祥生了博考。博考尚。商廣也。唐高祖生於光之後。
宋代《同治宗譜》中也有相關記載:李:嬴姓。萊氏家族，有大事業，生女華，女華生(據:亦責陶，責陶而得陶)，字堅，姚大力，因官家姓李。在夏商時期，它被合理地征收，並被“中吳波”為翼。由於不準走直路，周和妻子“齊和石”帶著兒子李珍逃到市場。吃掉木子，然後得到壹切。於是我把“李”改成了李。李珍的第十壹代孫爺爺，本名柏楊，因耳背而得名，住在古縣賴鄉曲仁裏。或者說，第六個祖先，宗師，是由周康王在古縣給的食物。玄孫譚，生而仰慕，生而敬慕。拜的子孫住在隴西，姬的子孫住在趙縣。
崇拜五代的孫忠祥生了博考。博考尚。尚聖光。徐的，太的，安的，杜的，胡的，洪的，郭的，馬的，賢玉的，張的，阿布的，阿迪斯的，謝裏的，董氏的，羅氏的，朱燮的，都認為是有功的，就從唐國取了李姓。據，李趙居二十年(據李傕，生於351，卒於417)，高祖居世三百年，居小字，漢族，生於隴西。他是李昌的遺腹子，十六國時期西涼的創建者。但是關於家譜的討論很多，不知道從何說起。為什麽我要以李灌為姓，以木子為食？以官為姓的人容忍這壹原則，以木子為姓，以李同印為姓。沒有理由，今天也不可能開始。顧循理，在官排。鄭樵也說:唐家得天下，必有清其世系。但自《季承》序(據:季承序李尚，據《新唐書·宗族譜系表》記載，他是西漢初年隴西、河東兩縣太守李伯考之子，生於李廣。他曾擔任過龍溪建立令。
西漢初年，史書上有三個李商。壹個是李廣的父親，曾任隴西大官。壹個李商，當他成為漢武帝時，他擔任南郡的知府。另壹位參與了《淮南子》的編撰，是淮南王劉安手下的八位淮南公之壹。三個李尚年齡相仿，無法確定是三個人還是壹個人)。自“季承”令以來，疑慮壹直在傳遞。建家譜，半信半疑。“商”是“成紀”的順序，因為他生活在那裏，然後他是在隴西成紀的人，所以說李的人叫隴西。鄭樵還說:明朝以後，十四代，諸王不聚，不分家，子孫不見。唐初，從高祖到宗瑞，後人讓他們治官為民，然後立功，所以有可寫的，然後就隆重了。而他以天族龍種的智慧，出世間，愛世間，深知農耕之難。所以很多學者都有所貢獻。雖被武侯中變，但唐朝不變。從明初開始，皇帝和孫子們都沈迷於財富和情欲，這就把寫作生涯的姿態變成了壹部奇葩。如果枝葉都脫落了，根部就不會有芘，那麽唐以後的皇帝，總有壹天會衰弱的。由此看來，周家長期安享江山。合適。
但《史記·秦本紀》:“大業取少典之子，說女子為中國人。女華生花錢多，水土平。”女性中國的記錄在左邊。
臯陶的主要成就
臯陶的“五刑之學，勝於五教之學”，主張五刑處於輔助地位，對於有過激行為或犯罪的人，應先以理待之，再繩之以法。“五教”是:父義、母慈、兄友、兄敬、子孝。意在教育人們了解和遵守最基本的人際關系，使人與人之間友好謙遜，知道什麽該做，什麽不該做，從而實現沒有犯罪行為的和諧社會，達到長治久安的目的。於是，舜稱贊:“妳是壹個泥人，妳明了五刑，所以能得五教之榮，指望能治好。句子是五句，民協(ADPL)在中間。真是壯舉，唉！”
臯陶的法律思想具有以下特點:第壹，道德與法律相結合，即道德與法律相結合，德治與法治相結合。“明五刑五教”說明了這個道理；二是民本思想，強調重視人民，愛民利民，關註民生，傾聽民意。“保民安則益，使民懷之”“聰明在天，聰明在民”說明了這個道理；第三，作為臯陶正義終極目標的司法正義，實質上是對臯陶秉公執法、判案如神的司法活動的神化；第四，人與自然的和諧。臯陶的“天道有禮貌”、“天道有德”、“天道有罪”告誡人們要遵循天人合壹的原則。
臯陶歷史事件相關文章:
★古代四大聖人之子臯陶。
★古代世界的重大歷史事件
★古代歷史事件
★中國古代歷史事件大全
★古代歷史事件
★古代重要歷史事件
★中國歷史事件
★夏朝歷史事件
★初中歷史上夏朝的重大事件
★古代重要歷史事件