張之
張芝，敦煌(今甘肅)酒泉人，生於博英，擅曹彰，後脫舊* *，存曹彰點畫、博傑，而成？今天草？，張懷瓘叫他“書破”？學崔(袁)、杜(曹)之法，改之，以成現代草，化之為妙。字體壹筆而成，偶有間斷，但血脈相連，連氣脈交錯？三國書法家單薇稱他為？曹聖？。它對後世王羲之和王獻之的草書產生了深遠的影響。張誌書法的真跡很少。只有宋代的《春華亭帖》載有張誌的兩卷五帖。這些是真品還是贗品眾說紛紜，目前還很難定論。
王羲之
王羲之(303-361)，漢族，少言寡語，無。連齋，祖籍臨沂(今山東)，後遷居殷珊(今浙江紹興)。他是東晉時期的大書法家，代表作品有:楷書《論義》、黃庭景、草書。認真研究物理情況，仿心追手，博采眾長，創造？自然之於自然，富於神與世代？行書被後人稱道？書聖？。
王獻之
王獻之(344-386)，東晉書法家兼詩人，會稽(今浙江紹興)人，王羲之第七子。和他父親壹起？兩個國王？。王獻之從小跟隨父親練習書法，他很有抱負。後來他帶了張誌，兩人就不壹樣了。他以行書和草書聞名。中秋帖為草書，22字，面貌壹新，羽毛紀光，世所罕見。清朝乾隆皇帝將其列入三希鐵，被視為？國寶？。他還創造了？壹本書？把父親上下不相連的草改成相連的草，往往是壹個連貫的數。因其書法豪邁壯闊，為世人所看重。
孫郭婷
孫(648-703)，字，有兩個淵源:壹是(今河南開封)；說富陽(今杭州西南)人。壹般來說，他被稱為富陽，但他自稱吳軍(今江蘇蘇州)。擅長書法和書法理論。他能揮灑自如，草書寫得真好。草書老師法？兩個國王？。擅長草書尤其擅長用筆，但還是好奇。他還擅長臨摹古帖，往往真假難辨。孫也是壹位書法理論家。他寫的書譜，得了書法的旨趣。至今已成為學習草書的典範。《樸樹》是中國書法史上劃時代的書法論著，奠定了書法美學理論的基礎。孫書法，迎頭趕上？兩個國王？在曹彰旁邊，兩者融為壹體，表達了各自的意圖。筆法規範，法度大，魏晉遺風。
張旭
張旭，生於(江蘇蘇州)，生卒年不詳，字，字。張旭灑脫、大方、出眾、才華橫溢、學識淵博。他是壹位極具個性的草書大師。因為他經常喝醉，就喊狂走，然後落筆，甚至用頭發蘸墨水寫字。張典？昵稱。懷素繼承和發展其筆法後，又以草書命名。喝醉了？。張旭的書法始於張芝、二王，以草書為最高成就。歷史名？曹聖？。他自己繼承的？兩個國王？傳統是驕傲的，每個字都有自己的規律。另壹方面又模仿張芝草書藝術，創造出壹種別致莫測的狂草，震撼世人。
懷素
懷素(737-799)，唐代書法家。常見的姓是錢，字藏真相。他是湖南省零陵縣人。因為他出家了，所以在書史上被稱為？玲玲和尚？還是？石長沙？。懷素是中國歷史上傑出的書法家。他的草書叫什麽？野草？用筆渾圓有力，使之轉如環，奔放流暢，與張旭齊名。未來會怎樣？張典吃素？還是？喝醉了？被稱為。他的草書有自傳體筆記、苦筍、吃魚筆記、聖母筆記、書上隨筆、千篇草、千篇草、四十二章、千字文、藏真筆記、七筆記、北庭草筆等。
黃庭堅
黃庭堅(1045-1105)，本名，晚號伏翁，又名黃，洪州汾寧(今江西修水)人。北宋的詩人、詩人、書法家是江西詩派的創始人。擅長寫作，詩歌，尤其是書法。黃庭堅的書法最早是宋代周嶽學的。後來，受顏真卿、懷素、楊凝式等人的影響，又受焦山《義和明》風格的啟發，黃庭堅發展了自己的草書風格。黃庭堅的大字行書簡潔有力，結構奇特。幾乎每壹個字都有壹些誇張的長畫，他盡力發出去，形成了壹種全新的中宮合璧，四邊發散的方法，對後世影響很大。結構上明顯受懷素影響，但節奏上與懷素完全不同。在他之前，圓潤流暢是草書的基調，而黃庭堅的草書在字的結構上極其危險，在構圖上極富創造性。他經常用移位的方法打破字與字之間的界限，使線條形成新的組合，節奏變化強烈。因此具有特殊的魅力，成為北宋書法界的傑出代表，與蘇軾壹起成為壹代書風的開創者。
董其昌
董其昌(1555-1636)，本名玄哉，本名思白，本名向光舉，被稱為？董華亭？。明末著名畫家、書法家、繪畫理論家、鑒賞家。？華亭派？的主要代表。董其昌草書造詣最高。他的書法融合了金、唐、宋、元的書法風格，自成體系。他的書法風格飄逸空靈，飄逸自足。用筆準確，始終保持正面，很少有沈郁呆滯的用筆；在章法上，字對字，行對行，分支布局，疏密對稱，力求趕上古法。用墨也很有講究，幹濕兩用，妙不可言。書法到董其昌，可以說是古法的傑作。六具屍體？然後呢。八法？當時他手下壹切都好？在國外有名，個頭矮，在民間流傳，努力買寶。？
王鐸
王多(1592-1652)，壹個字義，壹個字義。十號柴，壹號宋柴，壹號癡庵，壹號癡仙道士，不要報香煙，譚釣魚。金夢(今河南金夢)出生。王鐸在詩歌、書法、繪畫方面都很有成就，尤其是書法，聞名天下？王鐸？。他的書法和董其昌的壹樣有名。明末有嗎？南、東、北王？被譽為他的書法用筆，不落俗套，輕松自如，卻又充滿了行雲流水的灑脫和雄渾。王鐸擅長草書，筆法大氣，蒼勁灑脫，淋漓暢快。他的墨汁代代相傳，很多書法帖、書信、碑文都有刻石。他的書法在日本、韓國、新加坡等國家很受歡迎。日本人非常欣賞王鐸的書法，並因此發展成壹個派別叫？明清調？。他的《山園帖》傳入日本，轟動壹時。他們把王鐸列為壹流書法家，提出？先王(王鐸)勝先王(王羲之)？景色。
福山
傅山(1607-1684)，山西陽曲(今太原)人。他是明末著名的學者、書法家、詩人和醫生。傅山出生於書香門第，兄弟三人，他排行老二。哥哥和哥哥都是普通人，但傅山從小聰明，對博文記憶很強，勤奮好學，善於思考。他繼承和發揚家學，著有《霜與紅龕》四十卷。傅山的草書線條和語言有很多自己的東西，有連續的氣息，有比王鐸更豐富的情感。他用大草的形式寫草書，增加了連冕的線條和組合，使其更豐富，更有表現力。