女士們、先生們:現在，我們來到了華北第壹座民俗博物館——喬家大院，這是壹座典型的清末華北民居建築。喬家大院是北方民居建築史上壹顆不可多得的明珠。近年來，它被改造成了壹個民俗博物館。利用房屋展示民俗，真是明智之舉。憑借其獨特的建築和珍寶，該大院吸引了無數遊客。截至目前，已接待中外遊客650多萬人次。著名的社會學家費孝通、胡繩、民俗學家郭子愷都去過。大家都說“皇族看故宮，民居看喬家”。喬家大院位於祁縣東關鎮喬家堡村，是清代富商喬家的宅院。喬家第壹代企業家喬貴發，年輕時只身西行，在內蒙古包頭市苦心經營小店，積累財富，最終發展成為包頭市最大的商號“福盛公”，店鋪和住宅超過65438間。到了喬致庸第二代，喬氏家族除了繼續經營商號外，還開始了金融活動，開辦了錢莊、銀行、典當等業務，不僅在包頭商界占據了壟斷地位，還將商號、銀行開到了北京、天津、太原等地，並購買了大量房產和土地。喬家富起來後，開始在老家蓋房子。現存的喬家大院，喬家幾經擴建。喬總結了他們發財的經驗，認為這是堅持中庸之道的結果。他給這個房子取名“在中堂”，和喬致庸的名字壹致。“中堂”興盛時期，喬氏三代60余人，家仆250余人，還有私塾教師、簿記員等。喬家的衣食極為奢侈。1938年，日軍進入祁縣，喬家為躲避戰亂，出走京津避難。從此人去樓空，離開了這個大院。大院形似城堡，三面臨街，看起來安全、堅固、雄偉。從空中往下看，庭院的布局看起來像是好運的象征。張藝謀先生在找《大紅燈籠高高掛》外景的時候，走遍了全國。當他來到喬家大院，登上屋頂，立刻被這奇妙的景象所吸引，當即決定選擇這塊寶地。張藝謀真有眼光。接下來，我們參觀了醫院。喬家大院第壹眼看到的是五顏六色的門樓，大門周圍掛著紅燈籠，象征著這裏的繁華；妳看這黑漆門扇，是壹副銅對聯:“子孫必大，兄弟必肥。”字裏行間透露著主人的希望和追求。也許正是遵循了這樣的治家之道，才成就了日後的榮華富貴。請看上面的石頭門檻。“古風”二字蒼勁有力，古樸蒼勁，與對聯相得益彰。再往上是高高的頂樓，上面掛著慈禧太後贈送的“福中郎勇”匾額，這是喬家大院保存最珍貴的四塊匾額之壹。大門對面，有壹面磚雕影壁。墻上是壹幅長壽圖，由65，438+000個形狀各異的漢字組成。所謂“長生不老”，反映了人們祈求長壽的心理。兩邊是左題寫的壹副意味深長的對聯:“害人欲師法自然，積德寫文章，是不可多得的藝術瑰寶”。壹進門，壹條長長的石頭通道將庭院分為南北兩部分。北三院都是七賢地區典型的“外五間，三間穿心”的建築。也就是說，內院的房間，也就是三院的房間，都是五間，外院是指壹、二院的東、西房間，都是三間，內、外院由壹個廳堂相連。南面的三個院落都是四合院，有兩個入口。這六個院落由三五個小院組成，壹共十九個院落，共有313套房子。整個庭院設計精巧，外觀清高巍峨，壁壘森嚴，內部景觀井然有序，氣勢恢宏。更重要的是，反映民俗風情的各種展品陳列在庭院的各個房間裏，進壹步增加了庭院的吸引力。女士們，先生們，請先參觀第壹醫院。位於庭院中的是“喬中堂史料館”請在左邊依次跟著我。首先看到的是喬氏家族的歷史，主要從喬氏家世、商業繁榮、建築掠影等幾個方面進行挖掘和展示。右邊這些展廳詳細介紹了喬氏家族的用人制度、經營方式、經營網絡、票號規則等。再看大門上的石雕。四只獅子蹲在大門口，威風凜凜。從第壹醫院出來，我們去參觀了第二醫院。第二學院的特點是豐富的繪畫技巧和雕塑藝術..正門的木雕是八馬福祿壽的三星圖，二門的木雕是博古和財神喜神。這些雕刻幾乎在院子裏隨處可見，與傳統民俗息息相關。往往壹張圖就是壹個民間故事，比如天公保佑百姓，發大財，送子麒麟等等。說起麒麟送孩子，還有壹個生動的傳說！相傳春秋時期，孔子的母親懷孕時，夢見壹只獨角獸進了家門，嘴裏叼著壹個大書箱，背上背著壹個孩子。孔子母親壹覺醒來，孔子就出生了，後來孔子成了聖人。從此孔子作為麒麟的禮物流傳下來，所以直到現在，結婚時都要在門上或新房裏貼壹幅“麒麟送子”的字畫，希望新媳婦能有出息的孩子，孝敬祖先。朋友們，這個院子裏陳列的是“喬家寶貝”。請跟我進展廳。第壹展室主要展示清末民初山西著名醫家、書法家傅山的八幅木雕掛屏。第二展室主要展示各類瓷器，以及稀世珍品“犀牛月鏡”，采用純鐵梨木雕刻而成，其木系為東南亞進口，造型獨特，風格優美，兼具實用價值和觀賞價值。尤其是它的鏡面平整，歷經200年不變形！第三展廳不僅展出了各種硬木家具，還有喬的《萬年球》。這是遊客和商務會談舉行的地方。第四展廳展示了喬家第五代傳人(哈佛大學高材生)喬的全家福照片，以及當年使用的家具。這種德國進口的鐵爐，煙囪可以插在墻上讓整個房子都暖和起來，這其實是壹種原始的取暖方式。第五展室是喬的生活用品和壹些手工藝品，如各種鏡子和懸掛圖案，展示了晉中地區勞動人民的智慧和藝術創造力。朋友們，接下來我們要去參觀第三醫院。
第三個庭院，又稱書房庭院，包含“民俗展示”和反映“商業習俗”的展品。第壹展廳展出傅山、趙鐵山、何少其、楊等著名書法家的藝術傑作。請仔細欣賞。院門上寫著“商俗”二字。請跟我進這個展覽室。這就是著名的“明清街”。街上有衙門、雜貨鋪、茶店、珍寶店等店鋪，呈現出壹派繁榮景象，反映了明末清初七賢商城的面貌。非常生動逼真！緊隨其後的其他幾個展廳是“尚虹、度量衡、貨幣券、坐商”。“尚虹”展廳展示了清末民初尚虹使用過的壹些“呼吸頭”。朋友們可能想知道什麽是“呼叫頭”。總的來說是現在的行業標誌。“左商”的展室裏有各種商業偽裝，號牌圈是左商吸引顧客的有效形式，具有獨特的地方商業習俗。比如典當行門口掛著寫有“當”字的牌子，鞋店門口掛著壹雙鞋，酒店門口掛著壹個酒瓶，非常醒目。女士們，先生們，參觀完北部的三個庭院後，您將看到喬氏祠，這是壹個與大門相對應的寺廟結構，裝飾得非常用心。請看門額的這塊匾，上面寫著“任州義伯”，是李鴻章親筆題寫的，也是喬家引以為傲的第二塊匾。第四個庭院是花園。院內有壹塊特別珍貴的牌匾，是傅山題寫的“馮丹亭”，掛在戴廷修建的“馮丹亭”門上。兩人用“丹”作為明朝的象征，用秋霜中的楓葉作為正直的象征，從而表達了明朝的痛苦。讓我們參觀第五醫院。
五院門口還有壹幅馬頭上的麒麟圖，南正門樓上有壹朵古菊花和七巧回文，也叫“七夕七巧圖”，也是民間童話的繪畫題材。七夕指的是農歷七月的第七個晚上。相傳牛郎織女在天河相會。《風俗通》中記載，織女認識牛郎時，喜鵲在天河上搭橋，故名鵲橋。各位朋友，五院的展品豐富有趣，主要反映生活的禮儀習俗，包括生日滿月、婚喪習俗、生日禮儀等等。其中婚俗系列更為詳細，從相親、訂婚，到結婚、迎親、祭拜教堂、結婚。首先看第壹個展室。主題是生日。生日是壹個人的生日。慶祝生日的傳統習俗由來已久。在晉中地區，12的生日被稱為“開鎖童”，意為開心、擺脫愚蠢以示大人。有各種各樣的花帽子，鞋子和衣服。這個房間是新房，炕周圍是蘿蔔和馬鞍。可想而知當時的熱鬧場面。隔壁房間是長輩的房間，是略顯油膩的女性客廳。陳設典雅、大方、整潔、幹凈，體現了靜雅女主人過著清正廉明生活的追求。中間是花廳，兩邊停著轎子，中間是夫妻祭拜的場景，頂上掛著紅燈籠，喜氣洋洋。隔壁房間是長輩的房間，陳設豪華，風格舒適和諧。裏面各種家具應有盡有，盡顯男主的奢華風範。另壹個展廳的主題是“娶女人”，展示女人出嫁時的光桿、衣服和嫁妝。接下來我們來看看禮品店。婚禮當天，禮儀繁瑣，主家專門設置了儀式室。請經理代表主人接收賓客的禮物，安排婚宴，主持迎親入洞房等儀式。醫院裏還有兩個展室，反映孩子滿月的情況和老人壽命的場景。最後，我們參觀了第六醫院。請看蹲在大門口的石獅上的線雕，上面寫著“出門入相，立聖祠，勝利歸朝”。相傳，申屠和雷宇是古代的門神，可以辟邪避鬼神。這些雕刻圖像清晰，故事引人入勝，線條流暢，形象生動。院內展覽的主題是“農耕習俗”和“民間工藝”。請隨我進入醫院，依次參觀。最有特色的剪紙、刺繡、泥塑和皮影戲都在這個房間裏展出。作品精美，有的精致，有的粗獷豪放，富有地方風情。這個展室上寫著“服飾”二字，展示了清末民初晉中四季的民間服飾，充分體現了這壹地區服飾審美情趣的變化與創新。請看這些長袍、夾克、襯衫、褲子，特點是寬松、舒適、優雅。接下來，我們來學習壹下季節順序。有三個展覽室。第壹展室反映了正月十五踩高練、舞龍燈、掛紅燈、祭祀神社的場景，表達了民眾歡慶豐收、祈求來年風調雨順的虔誠心理。在第二展廳，用泥塑展示了從7月15日祭祖到春節前的壹系列民俗活動。7月15日，也被稱為蘭花節，也被稱為鬼節，因為每個家庭都要祭祀掃墓。8月15日是眾所周知的中秋節。九月初九是重陽節，有登高賞菊，吃軟年糕的習俗。還有反映臘月活動的順口溜:臘月二十三，剪對聯，寫下字；二十五、擦拭清潔掃帚；二十六、提籃切肉；二十七、關門洗腳；二十八、胡姬；二十九、放在壇上放酒；大年三十，餃子捏了三筐蘆葦。請到第三展室，主要是關於清明節的信仰、飲食、服飾。二月二，龍擡頭，剝龍皮，吃煎餅，體現了百姓對平安幸福的美好願望。大院裏展出的另壹個系列是“農耕習俗”，有四個展廳。第壹個房間展示了農民家庭糧倉的場景，第二個房間用蠟像再現了年輕農民小家庭的幸福生活。第三展室是壹個老農民的生活場景，第四展室介紹普通農民壹年四季的農事活動，如春耕、夏管、秋收、冬儲等。四個展廳裏的“農事習俗”內容翔實，栩栩如生，猶如壹幅古代農事活動的畫卷。女士們，先生們，我們的訪問到此結束。我們參觀了50多個展廳，分為六大內容:喬家史料、喬家珍寶、商業習俗、生活禮儀習俗、民間工藝、農耕習俗。希望今天的參觀能給妳留下美好的回憶。
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