魯班發明了很多東西。許多古籍中都有記載，如《明珠記》、《萬物起源》、《古史考》等。，認為木匠使用的許多工具和器具都是他創造的，如角尺(也叫魯班尺)，傳說墨鬥、刨子、鉆、鑿、鏟等工具也是魯班發明的。這些木工工具的發明，將工匠從當時原始繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，民用技術呈現出嶄新的面貌。後來，為了紀念這位著名的大師，人們把他視為中國民間工匠的始祖。
東周中期以前，民間手工藝人壹直從事原始繁重的勞動。直到壹個偉大的發明家用他的智慧創造了許多聰明的工具，他們才從那些枯燥的工作中解脫出來。他就是魯班。魯班是中國古代傑出的土木建築工匠之壹，也是傳說中多有創造的傑出發明家。兩千多年來，被民間工匠奉為“祖師”，受到人們的尊敬和紀念。
看到家裏用的墨鬥、刨子、鉆子、鑿子、鏟子等木工工具，妳可能覺得這沒什麽，但在2000多年前的奴隸社會，這些都是偉大的發明，也正是因為有了這些發明，木匠的勞動效率成倍提高，民用技術煥然壹新。魯班，姓龔伯，魯國人。因為“象”和“班”是諧音，在古代很常見，所以人們常稱他為魯班。魯班生於周十三年(公元前507年)，卒於周鎮定二十五年(公元前444年)。這是中國奴隸制社會經濟高度發展的時期，也是奴隸制向封建制轉變的歷史時期。當時的城市建築和水利工作已經具有相當的規模，鐵器也已經逐漸延伸到各個社會生產領域，極大地促進了社會生產的發展。社會生產的發展為奴隸制的解體和封建制的形成提供了物質基礎。奴隸主和貴族的統治日益衰落，奴隸起義和暴動此起彼伏。奴隸主控制的政府手工業被打破，許多手工業奴隸得到解放，於是出現了獨立的個體手工業者。據說魯班是在這個時期獲得解放的奴隸工匠，因此他有到處旅行和工作的自由。
魯班·伊雪
當魯班年輕的時候，他決心去鐘南山學習。他告別父母，騎著馬直奔西天，翻山越嶺，連續跑了30天。前面沒有路，只有壹座高聳入雲的山。魯班想，恐怕鐘南山已經到了。山上有幾千條曲徑，我該從哪條上去？魯班左右為難，看到山腳下有壹間小屋，壹個老太太坐在門口紡紗。魯班牽著馬往前走，鞠了壹個躬，問道:老奈，我該從哪條路去鐘南山拜師呢？老太太說:這裏有999條路，中間那條就是了。魯班連忙向他道謝。他從左邊數了四百九十九，從右邊數了四百九十九，選擇了中間的路，騎上他的馬，跑上山去。
當魯班到達山頂時，他看到樹林裏有壹個屋頂。當他走近時，他看到了三間平房。他輕輕推開門，房間裏到處都是斷軸和爛飛機，連個別針的地方都沒有。壹個須發皆白的老人伸著腿睡在床上，鼾聲如鼓。魯班心想，這個老師傅壹定是個精通木工的神仙。他把壞掉的斧子和刨子裝進木箱，然後坐在長凳上，等待主人醒來。
直到太陽下山，大師才睜開眼睛，坐了起來。魯班走上前去，跪在地上說:師傅，請收我為徒。大師問，妳叫什麽名字？它從哪裏來的？魯班回答:我叫魯班，來自壹萬裏之外的陸家灣。大師說:我要考考妳。如果妳答對了，我就接受妳。回答錯誤，怎麽能來來回回？魯班不慌不忙地說，今天答不上來，明天再答。答案出來了，師傅就收我做徒弟。老師傅捋了捋胡子說，三間普通房子有幾個大木筏？多少個勺子？多少檁條？多少椽子？魯班張口答道，普宅三間，大椽四間，二椽四間，檁十五間，椽二百四十間。我五歲的時候數過。正確嗎？大師輕輕點了點頭。老師傅接著問:有的人三個月就能學會壹門手藝，有的人要三年才能學會。學三個月和學三年有什麽區別？魯班想了想才回答:學了三個月，手藝根植在眼睛裏；學了三年，手藝根植於心。大師再次輕輕點頭。大師接著問了第三個問題:兩個徒弟學了手藝，下山了。主人給了他們每人壹把斧子。第壹個徒弟用斧頭掙了壹座金山，第二個徒弟用斧頭在人們心中刻了壹個名字。妳想跟哪個徒弟學？魯班馬上回答:我願意學第二個。老師傅聽了哈哈大笑。老夫子說，好吧，如果妳所有的答案都答對了，我只好收妳了。但要向我學習，妳得用我的人。但是這家夥，我已經500年沒用過了。妳可以拿去修理。
魯班把木箱裏的家夥拿出來壹看，斧頭裂了，刨得滿滿的，鑿子也彎了，禿了。該打掃衛生了。他卷起袖子，在磨石上磨。他白天晚上都在磨，直到胳膊酸痛，雙手被鮮血浸透。又高又粗的磨石磨得像壹彎月牙兒。磨了七天七夜，斧子磨快了，刨光了，鑿子磨尖了，壹切都閃閃發亮。他壹壹遞給師傅，師傅點點頭。老師傅說，試試妳磨的這把斧子，妳可以把門前的大樹砍倒。那棵大樹已經生長了500年了。魯班拿著斧子，走到大樹下。這棵大樹這麽粗，幾個人都抱不動；擡頭壹看，快到天了。他掄起斧子，連續砍了十二天十二夜，才砍倒了那棵大樹。魯班拿起壹把斧子，進了屋子去見主人。老師傅又說:試試妳磨的這個刨子。首先妳用斧子把這棵大樹砍成壹個大水桶，然後妳用刨子把它刨平。要亮到不留毛刺，圓到十五的月亮。
魯班轉身拿著斧子和刨子來到門口。他把大樹的枝椏壹斧壹斧砍下，把樹幹上的節子壹次次刨平，用了十二天十二夜，才把大鏟磨得又圓又亮。魯班拿著斧子和壹架飛機進了屋子去見大師。師傅還說，試試妳磨的這個鑿子。妳在大桶上鑿了2400個洞:600個方的，600個圓的，600個鈍的，600個平的。
魯班拿起鑿子和斧子，來到大鏟前，開始鑿。他挖了壹只眼睛和另壹只眼睛，只看到木屑飛濺。鑿了十二天十二夜，鑿了2400個眼睛:600個方，600個圓，600個鈍，600個平。魯班拿著鑿子和斧子去見大師。大師笑了。他稱贊魯班說，好孩子，我壹定把本領都教給妳！說完，他領著魯班來到西屋。所以它在西房間？許多模型，包括建築、亭臺、橋梁、塔樓、桌椅、箱子、櫃子，種類繁多，精美絕倫，令魯班眼花繚亂。老師傅笑著說:妳得把這些模型拆了再裝。每個模型都要拆卸和安裝壹次。如果妳專心學習，妳會學好這門手藝的。主人說完就出去了。魯班拿起這個，看著那個，舍不得放下。他把模型壹個個拿在手裏，翻過來看，小心翼翼地拆了又裝了三遍。每天吃不下飯，睡不著覺。早上主人來看他，他在思考；晚上來看他，他還在想。老師傅催他睡覺，他隨口答應了，卻沒有放下模型。
魯班苦學三年，把本事都學會了。主人會再試他壹次，毀掉所有模型，讓他重建。憑記憶，他把壹切都做得和原來壹模壹樣。老師傅提出了很多新模型讓他造。他壹邊琢磨，壹邊做，結果就按照師傅說的風格做出來了。師傅很滿意。
有壹天，老師傅把魯班叫到眼前，對他說:徒弟，三年過去了，妳的本事也學會了。今天該下山了。魯班說:不，我的手藝還不完美。我會再學習三年！大師笑著說，以後可以邊做邊學。我給妳磨的斧子，刨子，鑿子。帶著它！魯班舍不得離開主公，但他知道主公不會挽留他。他哭著說，我該給主人留下什麽呢？大師又笑了。他說，師父什麽都不需要，只要妳不丟師父的臉，不丟師父的名聲。魯班只好告別師傅，含著淚下山了。他壹直記得師傅的話，用師傅給他的斧子、刨子、鑿子造了很多橋梁、機械、房屋、家具，教了很多徒弟，留下了很多感人的故事，所以後人尊稱他為木工的創始人。妳可能還記得小學課本上那篇關於魯班發明鋸子的文章。傳說有壹年魯班接受了壹個大任務——建造壹座大宮殿。這需要大量的木材，但項目期限很緊。魯班的弟子每天上山砍柴，但當時沒有鋸子，只能用斧子砍。效率太低，徒弟們每天都累得夠嗆，但木頭還是遠遠不夠，耽誤了工程進度。當時，沒有完成奴隸主的任務會受到嚴厲的懲罰。魯班很著急，親自上山視察。上山時，他偶爾會拔壹把長在山上的雜草，手壹下子就被割破了。魯班想知道為什麽壹片小草如此鋒利。他把草弄碎，仔細觀察。他發現草地兩邊有許多小牙齒，他的手被這些小牙齒割破了。既然草的牙齒可以割傷我的手，那麽有許多小齒的鐵棒應該可以鋸斷樹。於是，在他的想法和金屬工匠的幫助下，魯班制作了世界上第壹把鋸子——壹根有許多小齒的鐵棒。他用這個簡易的鋸子鋸樹，真的又快又省力，鋸子就發明了。不管這個故事是真是假，我們都可以從這個故事中得到這樣壹個啟示:實踐出真知，研究出智慧。
每個人的成功都有內在和外在的影響。魯班工藝的不斷進步，離不開他自己的努力和家人的幫助。魯班出生在壹個世代工匠的家庭。自幼隨家人參加了許多土木建築工程，逐漸掌握了生產勞動技能，積累了豐富的實踐經驗。妳知道嗎:用來打墨線的小鉤也叫“板木”，刨木頭時頂住木頭的刺刀也叫“板斧”？為什麽？原來魯班的母親和妻子也從事生產勞動，這對魯班幫助很大。據說“班木”的由來是這樣的:魯班在做木工活，和墨鬥還債的時候，拉墨線的是他的母親。後來，母子倆經過多次實驗，在墨線頭上綁了壹個小鉤子。放線時，用小鉤鉤住木頭的壹端，可以代替手拉線，壹人操作。從此不用找媽媽幫忙玩墨線了。後來木匠們將這種小鉤命名為“半木”，以紀念這壹創造。“班妻”起源的傳說是，魯班起初由妻子刨木頭，後改用刺刀。
講壹個小插曲，根據《玉屑》裏的描述:魯班這些年壹直在外面給人蓋房子，風吹雨打，日曬雨淋，非常辛苦。他的妻子雲石動了腦筋，做了壹把傘，讓魯班外出辦事時隨身帶著，這樣可以遮風擋雨。時至今日，雨傘仍然是人們日常生活中不可或缺的工具。可見魯班家族對魯班的影響還是很大的。魯班壹生中做了許多發明。在很多古籍中都有記載，如《物·事·古史》等。他發明了許多木匠使用的工具和儀器。木匠用的尺子(也叫矩)是魯班創造的，所以也叫魯班尺。再比如墨鬥、刨子、鉆、鑿、鏟等工具，據說也是魯班發明的。
據史本記載，石磨也是魯班發明的。磨，原名魏，漢代稱磨。這是壹種將大米、小麥和豆類加工成面粉的機器。自從人類進入農業社會以來，除去谷物的外殼，打碎豆類和小麥就成了日常瑣事。早期的方法是用石頭碾碎或碾碎谷粒，後來人們把谷粒放在石臼裏，用杵搗碎。雖然這是古代谷物加工工具的壹大進步，但仍然費時費力。然後對比搗碎，發現研磨效果好，省力。傳說魯班受勞動人民智慧的啟發，用兩塊堅硬的圓石，各鑿成密密麻麻的淺槽，放在壹起，靠人力或畜力轉動，把米粉磨成粉。這就是在中國廣泛使用了兩千多年的磨。磨的發明把杵臼的上下運動變成了旋轉運動，把杵臼的間歇工作變成了連續工作，大大降低了勞動強度，提高了生產效率，這是壹個很大的進步。魯班如何發明磨坊的真實情況無從考證，但根據考古發掘，距今六千年至六千五百年左右的仰韶文化時期，已經有了石搟面杖和石磨盤。在龍山文化時期(約4000年前)，杵臼已經存在。因此，魯班時代發明磨坊是可能的。
魯班不僅是民間工匠的“奠基人”，也是壹位卓越的機械發明家。他做的鎖外面沒有痕跡，機關在裏面。它只能用壹把相配的鑰匙才能打開。《墨子·呂文》中也有記載:“公敗者伐竹木，以為是喜鵲，得手便飛去，三日不絕。”也就是說，魯班做的木鳥可以借著風在空中高高飛翔，三天不落地。相傳魯班還改進了車輛的結構，制作了機動化的木制車馬。這種木制車馬由木頭人駕駛，裝有機關，可以自動行走。後世的許多科技發明家，如三國的馬俊、晉代的屈春、北齊的趙玲、唐代的馬戴鋒、清代的黃呂莊等，都受到這個傳說的影響，紛紛朝這個方向探索。現在說木鳥能飛三天，木車和木馬能自動消失，似乎太誇張太神話了。但也說明當時魯班的技術確實很出眾。作為我們的後代，在想要實現前人美好夢想的時候，也要考慮到當時的科技水平和我們的實際能力，避免被壹些虛無縹緲的傳說誤導，耽誤了我們美好的未來。
據說魯班在兵器方面也有壹定的造詣。據墨子公伯記載，魯班曾經為楚攻城做了梯子，為水戰做了鉤子(也叫“鉤拒”)，這兩樣東西在戰爭中都起到了比較大的作用。後來受墨子影響，不再制造這類戰爭工具，致力於生產生活中的創造發明，造福人民。
魯班出身於工匠世家，在建築和雕塑方面也做出了很多貢獻。《故事會》裏說魯班刻了壹張立體的九州石圖。魯班在列子雕鳳的故事。新理論。知人善任，顯示了他不怕挖苦，努力學習的精神。故事說，魯班想刻壹只鳳凰，沒刻好就被別人嘲笑了。但他並沒有因此而停止工作，而是更加努力，終於雕刻出了壹只表情生動的鳳凰。那些曾經嘲笑過他的人，最後不得不佩服魯班的高超技藝和百折不撓的精神。
2400多年來，人們代代相傳著魯班發明創造的故事。人們為了表達對他的愛戴和敬仰，把古代勞動人民的集體創造和發明都集中在魯班身上。所以，關於他發明創造的故事，其實就是中國古代勞動人民發明創造的故事。他的名字實際上已經成為勞動人民勤勞和智慧的象征。魯班的法術記載:伏夷，自然山水，鎮宅樓，抵禦壹切災害，宅吉祥，家興旺健。解讀:魯班第壹弟子傅毅說，自然山水是仙境的好風水寓意，指的是自然山水仙境中的土地神(神)。自然景觀也寓意泰山可以鎮宅，壹切災難風暴雷電鬼神土地神都可以抵禦。災難由房屋的地板抵禦，所以家庭自然沒有災難，順應自然給家庭帶來好運和繁榮。