五德學說來源於古代王朝的五行學說——黑帝國明顯迷信。但是，人越多，越容易迷信；權力最高的皇帝往往是最迷信的群體。秦始皇首先與世界融為壹體。五德之傳始於末，以為周得火德，秦代周德無敵。？(《史記？周是火德，秦始皇采用了周德無法比擬的水德，水德對應的顏色是黑色。衣服和旗幟都是黑色的嗎？公元前221年，整個社會變成了壹個黑色帝國。
山河之黑只是秦始皇采用水德的顏色象征，還意味著壹系列相應的制度變遷，這是最根本的。？這是水德的開始，也是新年的開始。問候都是十月的，數字是六。符號和法冠都是六寸，尺子是六尺，六尺步，六匹馬。？(同上)更重要的是，國家如何治理？黑色？,?我認為，水德之初，壹切以法定，仁義之切。所以趕緊的，待久了就不原諒了。？(同上)也許，正是這種黑色，預先決定了秦始皇的黑色悲劇。
要用文化落後的西方人打敗文明的東方六國，需要壹套理論來證明秦帝國的合法性。這時候鄒衍論的追隨者正好出場。黃帝有土之德，黃龍地見，夏為木之德，青龍止於郊，草木茂盛。銀德金德，銀光溢於山。周德的火德有紅黑的象征。今天秦朝改周朝，是水德之時。昨天，當秦文公去打獵時，他贏了黑龍，那是水的美德。？(《史記？閉關禪門)之書，尚有五德，總說應該正是秦始皇所願，而他也？給我用？他成為歷史上第壹個根據五德來設計和治理制度的皇帝。
當然，五德不是帝王信奉的歷史規律，而是為他們奪取政權、提供權力鋪路？天意？證明合法性的工具。目標是呂不韋，這個國家最大的投資者，很早就使用了五德，並總是說他為秦朝吞並六國傳播了這種政治迷信。他說:？帝必亨通，天必先見民。黃帝時，神見大蟑螂。黃帝說:？土氣的勝利！？土性勝，故其色猶黃，其物土。在禹的時候，神沒有在秋冬殺死植物。於說:？木氣必勝！？木氣勝，故其色為尚青，其事為木。湯之時，金刃生於水。唐越？金奇勝！？金氣勝，故色尚白，商為金。文王時，神見火先，紅鳥持丹書於周社。文王說；？憤怒必勝！？內熱勝，故其色猶紅，其物為火。火的替代品會帶來水，天空和水會占上風。水蒸氣勝，所以它的顏色還是黑色，它的物質是水。？(“陸春秋？英通)所以應該是黃帝土德，夏目德，尚進德，周火德，秦水德。
？槍桿子裏面出政權？輕易殺了幾十萬兵的秦始皇不會相信任何關於德國的鬼話。然而，中國人認為迷信大多是有用的。這樣壹來，他們壹旦進入迷信領域，就難以自拔，壹旦嚴重，就會深受其害。武德總說秦始皇也應該如此，源於韓非學說的苛嚴統治。堅強剛毅？、?雕不仁義？在黑水德的強化下，秦朝滅亡的步伐加快了。
古代五行——漢代鄒衍五德之色辯總說起點是黃帝，屬土德，其次是夏、商、周、秦分別為木、金、火，依此？天意的歷史規律？，漢命，土克水，漢宜土德。但劉邦認為黑帝是水德，所以制度還是舊的；漢代官方對土德的承認是在漢武帝時代實現的，這是劉氏家族百年來確定的。公元前104年，該制度正式公布，中國從壹個黑色世界變成了壹個黃色世界。以正月為壹年的開始；服裝顏色仍然是黃色；用五來計數；官名印章改為五字。？(顧頡剛《漢代有序改制的倡導與實現》)漢武帝改制是司馬遷等人推動的，中國的另壹次色變有其巨大貢獻；也許，這種全新的建立萬世體系的感覺刺激了司馬遷，在這壹年，他開始書寫《史記》，這是千古絕唱。歷史上顏色革命的著名人物是王莽，這個新皇帝的壽命比秦朝少壹年。因為武德壹直說的互尊互抗的替代原則適用於暴力革命，妳想從王莽那裏得到什麽？和平革命？舍得的人很難。王莽是黃門侍郎的時候？同事劉欣，著名學者，創造性地提出了退位屬於五德共存的理論，即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。他說，自稱舜後裔的王莽，繼承了舜的德，漢家是堯的後裔，屬於火德。五行屬火而生，漢朝退位新朝是理所當然的。除了贏得五德之外，還出現了五德並存的創新發展。雖然所謂的禪讓還是有槍做後盾，但從表面上看似乎沒那麽咄咄逼人了。顧頡剛曾說，王莽之後，中國歷史上所有的政權更叠都是退位，征服只發生在蒙古人、滿族人等異族的時候。我猜可能是受了這種五德學說的影響，但是相互制約的學說很少用。當然，這場戰爭從來沒有絲毫的遜色！
劉心因論辯有功而出家為師，名曰龔嘉欣。但是，王莽似乎真的相信劉鑫的說法。綠林英雄攻宮，宮女哭了。怎麽辦！？他還模仿孔子的故事:？天生德行是給的，漢兵是給的！？(“韓曙？王莽傳)
自從王莽封韓為火德，東漢的劉秀就利用了這壹點？利用這壹點去做？恢復舊業？的原因。？(顧頡剛《改漢之德》)公元25年，劉秀做了火德皇帝，國色重紅。到了漢代，有壹陣子的水德、土德、火德，說明這種迷信的歷史解釋完全掌握在人們手中。
古代王朝五行——國色主張的變化？蒼天已死，黃天屹立？東漢末年的黃巾起義，本來是壹場暴力革命，但是按照五德學說建立黃種世界，叫土德。當時的革命節目《太平經》提出，東漢是火德之王，漢朝衰落，代表漢朝興盛的應該是土德。起義的領袖張角自稱是？黃天？以示他將繼承漢左，統治天下。可惜他的黃色世界沒有建立起來。
而曹丕卻實現了黃世之夢，他的和平退位方式對應的是五德共存論。在220中，
他不僅根據“度”改變了制度，還把壹年命名為“黃色黃初”?。而三國時期的中國也是三色，因為劉備自稱漢朝正統，還是火德的紅顏色；孫權剛壹開始也是為黃火德而戰，後來也是想為韓報仇。他根據五德學說，采用了木土之木德，所以東吳的世界是藍色的。
金又玩了退位的把戲，代替了魏，那麽金該有什麽顏色和德行呢？公元266年，也就是司馬炎元年九月，大臣們以為？今天的大晉朝，步了的後塵，步了舜和禹的後塵。應該是對人民百依百順，用前代為魏國服務才合適。若有玉尊堂的故事，則於義光榮。？(“金淑？李易))司馬燕似乎並不在乎這壹點，表示同意。壹個叫孫勝的人說，還是不行，而且金是金商，衣服還是紅色的，很違背天道的考驗。？按照五德的算法，金應該是金德，上白。結果，司馬燕又聽從了白人的計劃，結果，中國變成了壹片白色的海洋。
中國最復雜多變的顏色是在南北朝時期。五亂中國滅西晉，司馬氏偏金陵續白金德。本來就是匈奴後裔的北漢始祖劉淵，也被五德總說？汙染？其實劉把漢朝當祖宗，所以大義凜然的采用了東漢的赤火德。其侄劉堯篡位時，采用與金進德同生的水德，仍為黑色，旗改名為黑色。北方有16政權，人民流離失所，社會色彩不斷變化。
南朝的色彩比較簡單。宋換了金，金生了水，還是黑。水生木，齊上卿；南齊皇親開創了梁，繼承了齊國的美德。木生火，陳尚池。
北周在隋朝，後者是穆德和尚青，所以隋朝是火與德的天下。火生土，所以大唐朝跟著土，還是黃。
五代時後梁滅唐，土豪金猶紅；後唐自稱承襲唐朝，所以還是土德，還是黃；後來金被晉得，還是白的；到了後漢，是水德，還是黑；後面是木頭，尚青。
宋禪於周，木為火，故宋為火，故為赤；宋釗南遷，曾經他還火著呢，連高宗皇帝的年號劍炎都是火著了，回春的意思。而遼是水德，晉先遼後滅宋。繼承？宋德火德，火生土，所以金是土德，還是黃。
其實宋朝以後，武德壹直說自己基本上死在官上了。所以蒙古元朝對五德不感興趣，雖然民間認為是水德。但在這種情況下，滅北宋的金是同輩的土，滅南宋的元卻是同克的水。所以元朝沒有統壹的民族色彩。
朱元璋參加紅巾軍是因為宋朝火德的追認，紅色成為抗元武裝最鮮明的標誌，明朝也崇拜火德，至今還是紅色。但是說明朝按照相互發展或者相互牽制的原則應該不是火德。但是呢？到了明朝，定吉兇不再是關系到王朝正統的頭等大事，也不是莊嚴的國家行為。無論是火德還是土德，都只是朝野間流行的壹些非正式表達。？(註1)
五德歷來有說，因而從官方理論上把它當作民間文化。所以雖然有所謂的水滅明，但是水德並沒有得到滿清皇帝的認可。
武德總說的袁世凱，他應該是誰？洪憲？皇帝似乎認可了明朝的火德，還是紅色的，以至於把紫禁城塗成紅色。袁世凱鬧劇幾十天就結束了，武德總說的歷史終於結束了，官方的國色也沒了。
這個五行學說很有意思。鄒衍的五德論，從頭開始。國宇有嗎？把土和金、木、水、火混在壹起就能造出萬物？，在史書裏？五行:水、火、木、金、土。？記錄。並且很快與中醫結合，據說扁鵲的《難經》(原名黃帝八十壹難經)已經開始在醫學上運用這壹理論。
先說夏天。夏天？五行屬火。壹年有四個季節，春夏秋冬。屬於四面八方。春屬東方，屬木。夏天屬於南方，屬火。秋天屬於西方，是金色的。冬天屬於北方，是水。所以夏朝是火德。而且，於霞對治水的貢獻是排盡法水，屬於穆德。前人未能阻斷依法治水，卻以土代水。五行中，水能生木，木能泄水。所以疏通的方法就是德治。壹個屬木的君主建立的王朝，當然是屬火的。因為木頭可以生火。
商朝五行屬水。商朝開國國王？變成湯？。湯，水也。？變成？也就是世代和成就的意義。這是金水的圖像。湯自然是金黃的。湯是金，建立的王朝當然是水。再說，？湯？也是多音字嗎？生意？的發音。？生意？它屬於水。五行中，水能火。所以，生意可以代替夏天。
周朝屬土。幾周之內，有壹個隱藏的？地球？詞。很明顯。西周東周，* * *屬土德。周朝紀昌黎立國。昌？這兩天，無疑是火了。所以這是火能生土，炎極旺。它已經建立了800多年了。因為土可以為水，周可以滅商。從周東遷走後，國力日漸衰落。是因為東方木，土，破了周嗎？風水？由…引起
嬴政的秦滅周朝。是木克圖的回應。？秦？單詞下面有壹個嗎？沃？就像木頭壹樣。贏家，接下來是什麽？女人？。古人視男為陽，女為陰。南為陽，北為陰。北為水，故嬴姓屬水，可立秦滅周。
劉邦建立西漢，五行屬金。？韓？好像是屬水的，西漢也應該是屬水的，其實不是。？劉？字，繁寫壹個？金姆。話，自然屬於金。然後呢。砰？這個詞是國家的意思。劉邦哲，是嗎？它是黃金之國嗎？意義。因為劉邦的特殊情況，西漢只能屬於金。金專木，於是劉邦平秦滅楚(木)，統壹中原。
莽新篡漢後，西漢滅亡。西漢屬金，最怕火。？新的？誰，交也。這是點燃的東西，所以新王朝屬於火。王莽帶？草？，是木頭。木能生火，滅西漢，屬金。
東漢屬於水，消滅了辛莽。？韓？這是水，西漢自然屬於水。曹魏篡漢後，三國開始。
三國中，蜀漢屬金。因為蜀漢的劉備自稱中山王靜，西漢景帝的曾孫自然繼承了西漢。西漢屬於黃金，蜀漢也是。
孫武屬木。因為孫權有名字？木頭？字，所以孫武屬木。
曹魏屬水。因為？魏？字面？鬼魂嗎？，鬼，？哎？是啊。自然是水德。
因為壞了曹操的名聲，壞了曹的皇帝魏武，壞了曹魏的事？風水？所以曹魏必然短命。
曹操有孫，屬火，曹操有木，屬木。這是壹個用木頭生火的圖像。去見曹？水？所以曹魏最後被司馬晉篡位。
金，有壹日，為火。司馬家也是火德。騎馬的人？下午？是啊。？下午？是霍德最繁華的地方。
因曹操木泄水生火，曹魏亡於晉。
西晉後，為劉淵所滅。這水火不容。從北方來。劉崧篡晉後，東晉滅亡了。屬木，故不能滅金。然而，劉建立了500多年的漢朝。劉裕姓劉，借漢之水滅晉之火，後來生。宋？木頭。這是用來滅火和制造木材的水。南朝以後，都？蕭？齊，？蕭？梁？陳？等等，都屬於木。
再說北朝。北魏屬水，因為？女人？,?鬼魂嗎？因此。分為北周和北齊。周是土，但他站在水邊。都屬於木頭，袖手旁觀屬於水。用什麽？齊？為了國家的朝代，不能越過山西。這就是木頭不能奪金的原因。北齊的人，如高楊、高燕、高湛等，都奉行水之德，國家自然是木。因木能治土，北周初年被齊所敗。
隋李之後。隋字載？向左？。以左為西，以右為東。左乃喜，xi乃金。所以楊遂屬金。隋晉連克旗、陳二木統壹中原。(北周後期隋朝萌芽，這和司馬火德滅蜀漢是壹樣的。)土出金來，於是隋篡北周。
因為？楊？這是壹塊木頭。然後呢。強勢？它是金子。開國皇帝保留他的名字“金木香客”，他的名字被削減，所以隋不能持續很長時間。
唐是火德，所以換成隋。西周時有個唐國。後來改成了金。是春秋五霸之壹。所以，唐就是金，金就是唐。金屬火，唐也屬火。李姓木，國為火。它有200多年的歷史。
後朱溫篡之。朱乃火，溫為水。用水滅火的形象，於是朱溫滅了唐李良。後唐時梁毀，是火燒其木。朱文名聲不好。這個國家不可能長久。後金和後唐都在劫難逃。金和是壹體的，金是新月。所以晉朝和唐朝以後。後漢為水，滅了晉朝之火，取而代之。後周以水土滅後漢。
北宋是壹木壹土。休息壹周。被黃金摧毀後。金國自然屬於金。遼也屬金。遼者，契丹也。契丹，熟鐵也。屬於金。傳統遼藏天，藏火克金，破？風水？。還是那句話，寶機之法藏木助火，所以遼滅不了宋。
後蒙古大元，取自古典？天地乾元？。幹是正金，遠勝統治者。蒙古人民還是白人，黃金精神也到了頂峰。所以滅金破宋，壹統天下。只有火的西夏，難敵。火能殺金，所以成吉思汗死在西夏手裏。
大明是太陽和月亮的光輝。黃澍屬火，大元滅。黃金火了之後，就打不垮了。努爾哈赤名極壞，紅為火德，壞大金。生命力受損。是明袁崇煥的對手嗎？努爾哈赤被明軍炮火擊斃後，死於三重火海。
清朝建立水德後，唐珂才前往大明，定居中原。
民國滅清，以德為先。中華民國的名字沒有五行。所以這完全取決於開國元首的名字。中山人，中央土也。接班人是義，是土。所以，中華民國屬於土。
除了混亂的五代，從隋朝開始，朝代名的五行都是繼承前朝的，比如唐土克隋水。宋以後更是如此，當宋母土(或宋母柯後周之土，或後梁之母之土)，母，壹明火克，清水克壹明火，乃至？中華民國？是偶然還是必然，還是有意無意？
朝代的名稱，五行，生於前代或受前代影響，往往歷史較短。比如隋朝受北周土壤的影響，隋朝只有37年的歷史。漢代的水生秦木只有十四年的歷史。根據五行學說，患得患失是不鼓勵的，不鼓勵是不會長久的。
下壹個朝代的名字是五行，和上壹個朝代差不多。這個朝代往往是盛世或者是長盛不衰。如秦朝和周朝，秦朝統壹了中國；唐朝克隋朝和唐朝是中國歷史上最繁榮的時期。甚至清末腐敗持續了近300年；中華民國統治清朝，中國人用Mi * * *和國家取而代之，中國走向現代化。
其實，朝代更替的五行，不僅僅是指國名，還有開國者的名字。