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在追趕世界歷史潮流的過程中,日本在保留傳統文化和吸收外來文化方面有什麽表現?

無論歷史上日中文化交流有多頻繁,相互影響有多深遠,日本文化的發展從古至今都有很多特點,其中很多都與中國和西方的發展規律不同。在日本文化(包括性文化)的形成和發展過程中,有很多看似矛盾的現象,卻又和諧地結合在壹起,形成了獨特的東亞文化,可以說是世界罕見。因此,美國哲學家摩爾認為,日本文化是“所有偉大傳統中最神秘、最離奇的”。這種矛盾和統壹首先表現在文化的吸收性和獨立性上。歷史上,在1000多年的時間裏,日本大量吸收了中國的大唐文化。1868年德川政權垮臺,明治維新開始後,日本進入“文明”時期。這壹時期,日本人按照11世紀前接受中國文化的方法引進西方文明,取得了巨大的成果,為建設現代國家奠定了基礎。任何文化的形成和發展都受到多種因素的影響。國內外的歷史,以及佛教、儒教甚至基督教都在日本文化中發揮了作用。日本正在改變,但它從未真正脫離其最古老的本土文化根源。這種情況從日本社會的很多現象都可以看出來。現在電視,空調,汽車,電腦,出國度假等。已經深深滲透到日本的普通家庭,日本人的生活表面已經變得面目全非。盡管如此,在現代化的帷幕背後,仍有許多屬於日本本土文化的東西。從深層次分析,日本還是壹個傳統國家。比如他們喜歡吃生冷的食物,崇尚原味;喜歡素色、自然的味道;較強的家族勢力、家族意識和群體意識;民間信仰和巫術盛行;女人的溫順和對男人的依賴;想發財,能發財,但是發財之後,我無所適從;等壹下。這種矛盾和統壹表現在文化的輸入和輸出上。日本是壹個非常重視並非常善於吸收和引進他國文化的民族。從7世紀的“大規模革新”到19世紀的“明治維新”,極大地推動了日本的發展進步。相比較而言,中國不太善於吸收歷史上其他國家和民族的文化。歷史悠久,地域遼闊固然是優勢,但如果只註重輸出而不註重輸入,不註重從其他國家和民族的文化中吸取營養,不斷發展自己,那麽這種優勢也會走向反面。隨著日本經濟的高速增長,日本向國外推銷自己文化的意識越來越強,並提出了戰略口號,也就是日本前首相中曾根康弘所說的“國際化”。在這方面,日本政府投入了大量資金。根據上世紀90年代的壹項統計,日本官方機構主辦的邀請或派遣學者、留學生、開展大型文化活動等海外文化交流項目的年度預算為6543.8+0億日元。日本外務省下屬的國際交流基金主要是鼓勵和資助與日本相關的項目,如日本人的海外教育、日本文化和文學作品的研究、翻譯和出版,或與此相關的文化活動。政府在推廣自身文化方面的大量投資取得了顯著成效。這些措施與日本的茶道和花道世界聞名,以及日本文學作品在許多語言中有許多高質量的翻譯密切相關。矛盾統壹的另壹個方面是日本舊的官方文化和民間文化。在古代日本,無論政府如何強調外來文化,民間文化在很大程度上仍然是保留的。比如平安時期(公元794-1185)大力提倡唐朝文化的時代,日本文人男性全部用中文寫作,女性則沒有,結果成為日本本土文學的先驅。在很長的歷史時期內,人們可以在政府允許和控制的許多領域的界限內為所欲為。在那裏,男扮女裝的演員、男妓、妓女、木刻藝術家都可以取悅上帝。江戶時代,尤其是更加繁榮的17世紀的都市民間文化,與這個狹隘的享樂世界有著千絲萬縷的聯系。許多作家、音樂家、演員和畫家都在這個為政府所不齒卻深受老百姓喜愛的“淫蕩世界”裏進進出出。暴力娛樂和荒誕色情在政府的嚴格控制下仍然是人們發泄感情的重要手段。無論時代如何變化,這種文化的根本變化都是很小的,這種現象的重要性不可低估。最後,這種矛盾的統壹表現在性的雅俗上。應該認為,總體而言,日本民族是壹個優雅的民族。在日常生活中,日本人是“溫和、溫順、禮貌、溫柔”的。他們用“溫柔的人情”來表達自己,而不是“幹澀生硬的理論思想”。與其他大多數民族相比,日本人更受感情的束縛。比如兩個人爭論的時候,西方人經常會生氣地說:“妳不明白我的意思嗎?”如果他是日本人,他會把自己的憤怒和不快藏在禮貌的面具下,說:“妳不明白我的感受嗎?”總的來說,日本人比較寬容,經常以不同的方式維持表面的和諧。沖突總是被溫柔禮貌的面紗所掩蓋。這種文化現象當然表現在社會生活的方方面面,也表現在男女的性問題上。在日本男女性交過程中,即使是妓女,人們也講究規矩和禮儀,用壹層優雅的外衣掩蓋最粗俗的性行為,否則就怕被別人看不起,而大多數日本人都很驕傲。在這方面,似乎與中國古人所提倡的“溫柔、善良、禮貌、節儉、隱忍”有很多相似之處,但不同的是,日本人更註重將這種態度形成壹種外在的禮儀,也有粗暴、暴力的壹面,形成鮮明的對比。
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