65438號+0賈湖骨笛:新石器時代，長23.1 cm，七孔；舞陽縣1987賈湖遺址出土。賈湖遺址距今7800~9000年，是同時期最豐富的史前聚落遺址。出土了30多只丹頂鶴尺骨制成的骨笛。有二、五、六、七、八個笛孔，大部分是七孔。賈湖骨笛是目前中國出土最早的樂器，也是世界上最早能演奏的樂器。它的發掘改寫了先秦音樂史乃至整個中國音樂史。據說骨笛還能演奏非常復雜的音樂。每次看到這支笛子，我就想起《呂春秋》裏的“昔日葛之樂，三人操牛尾時，滿嘴都是歌”。在我的想象中，這種最原始的農家樂，壹定是和骨笛的節奏合拍的。我忍不住想隔著玻璃抓在手裏，可惜只能吹牛。
2號淩渡方鼎:商代早期，高87 cm，口部61 cm，重64.25kg——這個重量，我覺得我能扛得動；鄭州市張寨南街地窖出土1974。淩渡方鼎是世界上年代最早、體積最大、鑄造最完善、保存最完整的重量級青銅鼎。因此，它不僅是壹件普通的商代早期青銅器，也是中國乃至世界在人類青銅時代創造的第壹座青銅文明豐碑。在中國發現的青銅禮器中，淩渡方鼎也是第壹個裝飾有饕餮圖案和乳頭圖案的。不知道為什麽，盛博展示的牌子是“壹個動物胸釘面上有青銅的方鼎”，我讓保安確認了壹下。就像《司母戊大方鼎》早就約定俗成壹樣，我心理上壹直排斥“後媽吳”這個稱呼。我覺得至少，應該標上“曾用名”
3號賦尊:商代晚期，高45.9厘米，口徑16.4厘米，重16公斤；安陽殷墟傅浩墓出土1976。傅浩墓是殷墟中唯壹壹座從未發掘過的商王室墓葬，也是我國迄今為止發現的最早的能夠準確確定墓主人身份的墓葬。貓頭鷹就是貓頭鷹，中國古代稱之為戰神。與貓頭鷹不同的是，後者是夜間飛行的鳥類的總稱。它的尾巴戳在地上，就像它的爪子壹樣，這在現實中是不可能的。匠人的創意凸顯了他的王者風範，生動傳神。山西博物館有貓頭鷹。相比之下，金貓頭鷹可愛又囂張。正如外行人猜測的那樣，女愛時代的“國家大事”是典型的“崇軍”。
4號玉柄鐵劍:西周晚期，全長34.2厘米，其中劍身22厘米，劍柄12.2厘米；1990三門峽虢國墓地出土吉果墓。此劍的發掘，將中國冶鐵史向前推進了近200年，因此被稱為“中國第壹劍”。考古學把漫長的人類社會分為石器時代、青銅時代、鐵器時代三個階段，分別對應歷史上原始社會、奴隸社會、封建社會三種社會形態。這把劍有玉柄，銅芯，鐵身，融合了昨天，今天，明天。它的發現標誌著鐵器作為社會生產力的新代表已經萌芽，標誌著中國青銅時代即將結束，鐵器時代即將到來。可惜鐵容易生銹，玉柄已經脫落。所謂“修舊如舊”，就是把這麽醜的樣子給人看。
5號蓮鶴方壺:春秋時期，高120cm，直徑31cm，重64.28kg新鄭城關李家樓村出土1932。正是有了這批“鞏崢齊壹”，馮玉祥才下令以挽救世博會為目的，在開封建博物館。有學者說:“這壺上滿是千奇百怪的傳統花紋，給人壹種無名的壓迫，幾乎可以窒息。是在壺蓋周圍二層排列蓮瓣，以植物為圖案的例子，在秦漢以前，只在全國其他地方見過。在蓮花花瓣的中央，重新立起壹只清新淡雅的白鶴，展翅欲飛，鳥嘴聲如歌。這是春秋初期從殷周半神話時代中走出來的時候，所有的社會情況和精神文化都被如實地表現出來。中國的藝術審美在孔子之前的壹百多年就已經是以真實的自然為基礎，突出活潑生動自然的形象，成為獨立的表達，把裝飾、圖案、花紋留在腳下。呵呵，我書房裏有個工藝品縮小了10倍，小到沒氣勢。
6號雲紋銅版:春秋時期，高28.8厘米，長103厘米，寬46厘米，重94.2公斤；1978淅川司夏二號墓出土。這些看似茶幾的箱子，是盛酒容器的箱子，始於西周初期，止於戰國時期。之所以稱之為“禁酒令”，是因為周文王認為夏商朝都是因為君主縱欲放蕩而滅亡的，所以頒布了中國最早的禁酒令“酒”。據說“禁酒令”只剩下三件，另外兩件在紐約博物館和天津歷史博物館。整個物體是用失蠟法鑄造的。據文獻記載，我國最早使用失蠟工藝的是初唐的唐姚輝，說開元鮑彤是漢高祖武德年間用失蠟法鑄造的。所以壹般認為中國的失蠟工藝起源於印度。這壹禁令的誕生，將中國失蠟鑄造的歷史向前推進了1100年——墓主人是之子耿，死於公元前552年，所以鑄造年代應該不會晚於今年。因此，學術界認為，這項技術至少在2500年前的中國已經相當成熟。它不是舶來品，而是中國固有的三大傳統鑄造技術之壹。
對了，玉帛九寶中，青銅排第四，都有跌宕起伏的傳奇人生經歷。當時出土的方鼎、符尊和聯合方壺都是成對的。由於各種無法描述的原因，壹個鼎和壹個雕像現在藏在郭波，壹個壺現在藏在北京的紫禁城。由於當時的工藝，其高度略有不同。有學弟不知道為什麽問我“哪個是真的？”？雲紋銅禁的問世是孤家寡人的，據說虎視眈眈的晴子三千尺。有人說河南人“不夠聰明，但夠單純”，於是主動獻上壹組五件失傳的蠟制青銅器，作為“封口費”以打消念頭。這叫什麽？
7號四神雲氣圖:西漢早期，南北長5.14米，東西寬3.27米，面積16.8平方米；1987年，永城茫蕩山出土石元墓。這是西漢梁孝王之子劉邁墓主室的壁畫。“乘龍又笨拙又高。”裝飾畫中青龍、朱雀、白虎、怪獸四神在祥雲、蓮花、靈芝的映襯下遨遊天際，動感十足。這幅壁畫不僅是目前國內見到的最早、規模最大、層次最高、保存最完整的壁畫，也是西漢初年承載中國神仙思想的壯麗史詩，因此被譽為“敦煌之前的敦煌”。
可能是故意減光的緣故，這幅壁畫背景較暗，沒有近光照明，所以效果很暗淡。我們只好用“美圖秀秀”來補光，增強飽和度，但震撼感還是大打折扣。如果我策劃，我寧願把它鋪在天花板上。
8號武曌金竹簡:初唐，長36.2厘米，寬8厘米，厚0.1厘米，重223.5克；1982年，中嶽嵩山季峻峰出土。中國歷代皇帝為了國家，為了人民，為了神仙，對中國的名山進行祭祀和崇拜。與天溝通是天子義不容辭的責任。埋葬刻有天子之心的簡牘和書籍，曾是祭祀和冥思活動的重要內容。向天呈上的簡牘和書籍，是皇帝和皇帝的“私人話語”，是國家的“絕密”。正因為如此，在當時是隱秘的，後人很難發現。歷史學家無法獲得信息，古籍也沒有被編纂。然而，這扇古老而神秘的“天人相通”之門，卻被登封縣壹位名叫屈的采藥人的意外發現打開了。書上說:‘周主，愛真理，不朽。'欲拜中嶽宋高山門，擲金紙，求三公九府赦武曌。'太歲庚子沈嘉朔七月七日甲寅，小使胡超又磕頭鞠躬。“雙廓的輪廓是刻上去的，有幾個字是武則天自己創造的。
據說有文物販子用成捆成捆的人民幣逼著老屈去買，但這位農民毅然捐給國家，中了500元的獎。呵呵，我書房也有壹本這種金竹簡，還挺精致的。
9號汝官窯青釉雕鵝頸瓶:北宋晚期，高19.6厘米，直徑5.8厘米，足徑8.4厘米；1987寶豐梁青寺汝窯遺址出土。汝官窯是皇家窯，只在惠宗燒了20年左右。靖康以後就不燒了，窯口也沒了，技術也失傳了。據文獻記載，汝窯有“天藍色珍貴，粉色珍貴，天藍色珍貴”之說。天青釉的形成主要是由於燒制過程中的窯位和溫度非常完美，所以成品率極低，很少流傳下來。汝瓷傳世官方統計只有74件，其中21，15，8在故宮博物院，只有1是郭波這樣的牛。25個海外收藏。據說，當壹個農民的紅薯窖倒塌時，發現了“寶藏”。這是該遺址考古發掘出土的唯壹完整的天青釉，可謂稀世珍寶，無與倫比。雖然沒有有序流傳，但壹出就是壹個石破天驚的事件。
省博物館館藏文物654.38+0.7萬余套，特別是史前文物、商周青銅器、歷代陶瓷、玉器、石雕等。其中國家壹、二級文物5000余件，有的堪稱“國之重器”。這樣的地方值得再來，相信每次來都會有新的東西。鄭州羊肉燴面，胡辣湯，包子，荊芥等特色美食，都很好吃，也不貴。