Talk Club邀請了各方精英，寫出自己熟悉的舞臺。杉山正明是世界著名的蒙古史專家。他寫下了蒙古元世界的篇章——《馳騁草原的征服者》。
有時候，我很驚訝日本學者的認真。比如中國歷史上赫赫有名的京都學派，從創始人內藤湖南到大師內藤湖南學生宮崎，他們可以用壹生的時間來研究中國的歷史。中國歷史大師陳寅恪先生曾說“儒英為東地主，藤田、藤野為野虎”，盛贊內藤湖南治中國歷史的實力。內藤湖南其實是從沒有學術背景的記者做起，後來轉行研究中國史，卻得到了陳寅恪的稱贊。他的中國史專著《中國史通論》提出了中國古代、中世紀和近古代的歷史分期，至今仍被學術界沿用。
以內藤湖南為代表的日本京都學派提出的“唐宋變革論”也對學術界產生了深遠的影響。雖然現在被很多學者反對，但是反對者並不能提出新的觀點來挑戰“唐宋變革論”。當我們研究中國歷史時，它的觀點仍然是不可避免的。
高川晏子的《史記協會註釋考證》在現當代的史記註釋專著中是獨壹無二的。日本丹波家族對中國古典醫書的研究和整理也令人驚嘆。丹波元隱的《醫案考》也是現代中醫典籍編纂中最完整的壹套書。中國歷代醫典源流盡人皆知，鏡本源流的篇章鑒定和學術考證的貢獻發揮到了極致。妳不得不佩服日本人。似乎他們比我們更了解中國。
我們再回到這套通史，不僅有日本學者寫的，還有鄧小南、閻步克等中國壹流學者寫的，可見其價值。我記得中國宋史權威鄧小南老師寫了壹篇序言，介紹宋代部分，中國思想和宗教的流動，寫了這樣壹段話:
“我第壹次看到這套由Toastmasters(日本東京)出版的《中國歷史》系列，是2005年底在日本京都的書店裏。從卷內內容到封面裝幀都很醒目，當時就覺得愛不釋手。也許是因為我也研究宋朝的歷史，我對東京大學小島康譽·易教授的《中國思想和宗教的流動:宋朝》有著特殊的興趣。
多年來，歷史的普及取得了巨大的成就，面向公眾的歷史書籍逐漸充斥了書店。從“開玩笑”到“說實話”，眼花繚亂的標題讓人眼花繚亂；從文人到學者，都各顯神通吸引普通讀者。在眾多的歷史讀物中，《中國思想與宗教之流:宋代》以其嚴肅的學術性、恰當的語境感和幽默的筆法脫穎而出。這是壹部給人以新奇印象的歷史作品，是壹部立意精煉、文筆不落俗套、欣賞高雅通俗的通俗讀物。"