關於坤的詩1。關於昆的詩
“拿著崔的錄音機哭的鄭遠崴”魯
文學遠在秋，郎關興榮。
伊拉克人民展示了他們的時間和聲譽。
楚淡雅，瑤山待議。
鳳字淩晗亭，龜辯蓋周元。
我和東嶽在壹起過，我會死在北方。
李白在宣城贈趙太守嶽
亂世出英雄，大海不振蕩，大鵬何飛高？
李白《商章·白友章》
共眾怒，毀於天。
虎鯨噴湧而出，驚濤駭浪。
杜甫，博嶽陽城下
江國千余裏，山城不過百層。
岸風翻晚波，舟雪灑寒光。
很難留下來，危險在增加。
地圖南方出乎意料，變化是鯤鵬。
2.用昆的詩
1.傳說中的大鳥名。
語本《莊子逍遙遊》“北冥有魚，名曰鯤，大得不知有幾裏。變成壹只鳥，它的名字叫彭。彭背千裏。”坤，後誤為“琵琶”。“鵬鵬”常用來比喻有傑出才能和遠大誌向的人。
金葛洪《抱樸子·壽韻》:“彭彭在天，彭林振翅。”
唐代孟郊《立德新居》第三首:“笑彭輩，委身於天。”
張明居正《贈國子馬盛興》:“塵世間，我蹲鹽車下。”
梁啟超《冰室詩話》92:“海外彭彭記鴿，蟑螂春秋。”
2.指坤和彭。
唐·白居易《鳥蟲記十二章》第二首:“蛙跳飛蛾舞仰頭笑，何用鷹多鱗多羽。”按，鱗指言，羽指言。鷂，作“鯤”。
3.用昆的詩
1，三年來這夕陽紅無光，明月應在故鄉。
想到天邊去找月亮，半夜做夢，橫掃海洋。——清秋馮佳《元無月》白話翻譯:三年後，今夜天上無月光，美麗的月亮大概在臺灣省的故鄉。
我想去尋找海那邊的明月，半夜做夢，飛越海洋。2，難留，危險增加。
地圖南方出乎意料，變化是鯤鵬。——唐杜甫白話文譯《博嶽陽樓記》:留在異國無用，時世艱險，氣節加強。
塗楠的舉動讓人捉摸不透，但鯤鵬的變化是巨大的，會飛向南方。3，大海呆滯，懂得搖擺。
指望妳壹天活個高，借妳東風。——唐李白《贈宣城趙太守嶽》:亂世出英雄，滄海不振蕩。髡殘如何飛得高？期待妳有朝壹日身居高位，乘著妳的東風登頂。
4、不聞北鯤，壹舉三千裏。——王銘易白話譯《雜詩(四首)》:不必問，卻知北有坤，展翅可飛三千裏。
5、艾草蓬頭垢面，狼狽不堪。——宋·陳第《無題白話譯文》:麻雀的腳立在草叢裏，鯤鵬遊歷在世界的最北端。
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4.有哪些帶有“坤、彭”的詩句
地圖南方出乎意料，變化是鯤鵬。
——杜甫《嶽陽門泛舟》鯤鵬之變，變幻莫測，龍的崛起有不同的原因。——尹文貴《與友人送恒尚書至池陽副車》滄海不振蕩，何必留給宗鵬坤？
——李白《贈宣城趙太守嶽》大鵬飛八世大震，天崩地裂。——李白《對陸閣》大鵬壹日風起，沖天九萬裏。
——李白《李詠》壹直陪伴著東嶽，將死在北方。——魯趙霖《與翠廬，哭為鄭先生》，鯤飛今始見，鳥落舊聞。
——孟浩然《曉入南山》鯤鵬路遠，鷗鷺寒。——《中錄普天樂未央懷古》鯤鵬是中國古獸之壹，最早出現在道家學說《莊子逍遙遊》中。
書中記載“北冥有魚，名曰鯤。坤那麽大，不知其千裏；變成壹只鳥，它的名字叫彭。
彭的背影在千裏之外。憤怒地飛走，它的翅膀像雲壹樣掛在天空。"
鯤鵬常用來比喻壹些宏偉的事物。有句話叫:“學做鯤鵬飛萬裏，不做鳥窩”。Pelagornissandersi是美國研究人員於2014年7月7日在美國南卡羅來納州發現的史前海鳥骨骼。分析表明，這只海鳥可能是地球歷史上曾經存在過的最大的鳥，翼展6.1 m到7.4 m，它在天空中飛行數千米，不拍打翅膀。
現在這只史前海鳥證實了鯤鵬的存在，但只是壹個誇張的神話描述和傳承。這只史前海鳥證實了鯤鵬的存在，但只是對神話的誇張描述和傳承。
5.求壹首與坤或彭的詩。
李白的《近廬歌》
大鵬展翅啊，向四面八方飛去，這種過境和破壞啊的威力可不好。
額外的風可以永遠激勵，東東遊，掛在我的左袖。
後人不得不說，仲尼已經死了，誰能為我的死而哭泣。
李白的《李尚詠》
大鵬壹日風起，沖天萬裏，
如果風力減弱，它仍然可以揚走黑暗的水。
別人看到我不變的語氣，都在嘲笑我的大話。
傅玄仍然可以害怕來世，但她的丈夫不能年輕。
李白《贈宣城趙太守嶽》
亂世出英雄，大海不振蕩，大鵬何飛高？
杜甫《嶽陽門泛舟》
地圖南方出乎意料，變化是鯤鵬。
魯的《與崔先生壹同哭泣》。
我和東嶽在壹起過，我會死在北方。
孟浩然《拂曉入南山》
坤今日飛，鳥落過去聞。
6.古詩詞中的坤
坤(kūn):這裏指的是魚卵，這裏指的是大魚。
在中國古代文獻中，對彭懿最早的記載是《莊子》。莊周在《莊子·逍遙遊》中說:“北冥有魚，名曰鯤。
坤大，千裏之外。變成壹只鳥，它的名字叫彭。
彭的背影在千裏之外。憤怒地飛走，它的翅膀像雲壹樣掛在天空。"
“水錘三千裏，沖天者九萬裏。”“無雲負天，再圖南”莊周以汪洋狂傲雄壯的筆調寫出了巨鳥！且不說太平洋能不能裝下坤，把坤變成鳥的彭，壹旦飛起來就像個小鳥蛋。這篇文章是《莊子》的代表作之壹，充滿了奇異的想象和浪漫的色彩，並將推理與寓言和生動的比喻結合起來，形成了獨特的風格。
“逍遙遊”也是莊子哲學的壹個重要方面。全篇反復闡述了無所依靠的思想，追求精神世界的絕對自由。
在莊子眼裏，客觀現實中的壹切，包括人，都是對立的，都是相互依存的，所以沒有絕對的自由，想要無所依靠，也就壹無所有。因此，他希望壹切順其自然，超脫現實，否定人在社會生活中的壹切作用，把人的生命與萬物的生存混為壹談；主張不要糾結於事物，追求無條件的精神自由。
北冥中有壹條魚，名叫鯤。坤那麽大，不知其千裏；成鳥，其名為彭③。
彭的背影在千裏之外；怒飛(4)，其翼垂如雲(5)。如果是鳥，航運會遷徙到南明。
南鬼，天池也7。是，癡怪人也⑨。
和合之言曰:“彭遷南明，水擊三千裏。⑩，爬上去的是九萬裏(11)，六月去休息的也是(12)。”野馬(13)、塵埃(14)、生物之間饒有興致的互吹(15)。
天空是灰色的，它的正色是邪惡的？是遠而全知，極惡(16)？它往下看，如果是，那它已經不在了。而夫水之積不厚，則負舟無力。
用壹杯水蓋住凹陷(17)，榨菜就當船了(18)；套杯的話就是膠水，水淺船大。風不厚，其負翼弱，故萬裏有風(19)。
然後，今天的佩鳳(20)，那個背負著藍天，不願死去的人(21)，然後，今天的計劃就南下了。傅和薛兌大笑(22):“我決定飛(23)，搶榆樹(24)，但當時沒到，我只是控制地面(25)；Xi至九萬裏而南為(26)？”適合野外的人(27)，倔強叛逆的人(28)，還是有個好胃的人(29)；適者百裏留糧(30)；適者千裏，三月聚糧。
第二個蠕蟲(31)呢？小知識不如大知識(32)，小年不如大年。知道了又怎麽了？蘑菇不知新月(33)，蟑螂不知春秋(34)，也是小年。
楚南有鬼(35)，五百歲為春，五百歲為秋；古有大椿(36)，八千歲為春，八千歲為秋(37)。而彭祖是久聞的(38)，大家都是其中之壹(39)。不難過嗎？唐題刺也(40):“窮北有鬼海(41)，天池也。
有壹種魚，寬達千裏，不知其栽培(42)者，謂之鯤。有壹只鳥，名叫彭，背如泰山(43)，翼如天上掛雲；以角升至頂者，九萬裏(44)，失雲者(45)，天青藍，再求南，亦適南也。
罵我笑(46):‘那石呢？我壹躍而起，但又往下數(47)，在蒿叢中飛翔，蒿叢也飛向(48)。“他也是石？”“小之辯大也(49)。
所以，夫知當官(50)，不如鄉(51)，君子以德，欲征國(52)，也是這麽想的。而宋依然哈哈大笑(53)。
而天下名無勸(54)，天下非無郁(55)，視內外之分(56)，榮辱之界(57)，早已不在。世界上還有無數的其他人(58)。
雖然，還是有樹。傅烈子騎著逆風(59)，泠然山野(60)，十天中有五天再折返(61)。
被祝福的人(62)不算。雖然這不是必須的，但還有事情做的人也是(63)。
夫以天地之義為利(64)而抗六氣之辯(65)，誰遊不休，誰惡待哉(66)？所以說“人無自性(67)，神人無用(68)，聖人無名(69)。坤(kūn):這裏指的是魚卵，這裏指的是大魚。