在《三國演義》中，諸葛孔明七擒七縱孟獲的故事早已家喻戶曉，而這個故事中的彜族叛軍首領孟獲也是壹個真實存在的人。曲靖古為魏縣，南為建寧縣。他是當時華南的首領，被稱為蠻王。孟姓是南中的壹個大姓，原來自北方漢族，後融入當地土著民族。歷史上曾經叫彜族，彜族，其實就是我們後來的彜族。
眾所周知，建寧縣在古代是苗毅的土地，火把節的原因有很多。壹個是古代治蝗災，壹個是源於對火的崇拜，壹個是源於慈善夫人羅登死於南詔大火，而對於曲靖來說最重要的壹個來自於當年孟獲與諸葛亮的戰鬥。
據《三國誌·蜀誌·諸葛亮傳》記載，孟獲受漢族地主呂勇的挑撥，反叛蜀漢。蜀國宰相諸葛亮壹心要攻克魏，以穩固後方，於是決定自己南下。他率軍到了南中，采納了離太守馬謖越遠的建議，“第壹次攻城，第二次攻城，第壹次以心理戰為主，第二次用兵”。他用七種方法俘虜了孟獲，讓他心悅誠服。
本來孟獲幾次被捕，但仍帶領部下與諸葛亮對峙，容易引起主帥的憤怒，遷怒於民。那樣的話，當時的曲靖就會血流成河。但諸葛亮勝利後，不但沒有泄憤，反而真心接納孟獲等人，封了官職，只留李惠為太守。
沒有離隊，只調整了下層領導，因為諸葛亮當時認為有“三難”。第壹，如果留下外人，就會有士兵駐紮，士兵需要食物；第二，蠻族新破，死傷慘重。他們中的壹些人失去了父親和兄弟。如果留下了外國人，卻沒有士兵駐紮，那將是壹場災難。第三，洋人擔心廢殺的罪名，怕自己的錯誤太重。如果他們離開外人，他們永遠不會被信任。
諸葛亮的長遠考慮，為曲靖人民避免了壹場災難，社會得以穩定發展。當然還有孟獲的功勞，他在南方威望很高，說話算數，取信於民，在少數民族中影響很大。
孟獲投降後，必然要和諸葛亮商量如何治理華南，然後頒布實施這些規定。原來的夷兵雖然沒有叛逆之心，擔心自己太疏忽會被殺，但既然有孟獲擔保，將士們都相信了他。後來果然壹切穩定，百姓生活安心。
於是，為了感謝諸葛亮的英明仁慈、孟獲對家鄉的忠誠以及武吉中國的聯盟，曲靖人在六月傳遞了用火把迎接諸葛亮軍隊的儀式，成為了著名的火把節，壹直流傳至今。現在，每年農歷6月24日，彜族村寨都會舉行壹場演出，人們興高采烈，載歌載舞。有些老人會在晚上給晚輩講孟獲帶領群眾舉火把迎接諸葛亮大軍的盛況，以及諸葛亮南征的故事。
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