雅典民主簡介
雅典的民主是建立在奴隸制基礎上的，其實質是雅典工商業奴隸主領導的奴隸主階級對奴隸和非公民實行專政的工具
說到底，它是為奴隸主階級的整體經濟利益服務的，是奴隸主自由民階級的民主。這種有限的階級民主決定了這種民主有很大的局限性和狹隘性。
雅典民主的發展
古希臘和雅典奴隸主的民主政治制度。它的形成是原始社會解體和奴隸制制度形成時期，氏族貴族與平民鬥爭和奴隸制經濟發展的產物。
早在公元前7世紀末，雅典貴族與平民的矛盾就已經發展到非常尖銳的程度。君主制不同於貴族制，貴族制是壹種集體領導的制度，實行平等協商、少數服從多數的法治原則。
第壹，梭倫的改革——奠定了雅典民主政治的基礎
公元前594年，梭倫憑借自己的威望和政績被選為雅典城邦的“裁決與仲裁”(“首席執政官”)，開始了壹系列具有憲法意義的經濟、政治和社會改革運動。
梭倫改革是雅典城邦乃至整個古希臘歷史上最重要的社會政治改革之壹。它為雅典城邦的復興和繁榮鋪平了道路，奠定了其民主政治的基礎。
梭倫改革壹方面為雅典民主政治奠定了社會基礎，另壹方面完善了國家制度，促進了雅典社會生活多元化格局的形成，創造了適合民主發展的社會管理機制，為普通公民參與國家政治活動提供了制度保障。
梭倫的價值觀和改革中創造的各種制度對雅典民主政治具有重要意義。梭倫的改革奠定了雅典民主乃至西方民主的基礎。
二、基督教改革——雅典民主的建立
公元前506年，雅典政治家克裏斯蒂尼(約公元前570-508年)進行的政治和社會改革。
公元前510年暴君被推翻後，氏族與貴族、氏族與平民之間的鬥爭加劇，維系血緣關系的氏族、胞族和部落組織已不能滿足蓄奴國進壹步發展的需要。
克裏斯蒂尼是公元前525年至公元前524年雅典的首席執政官。公元前506年，他聯合平民，通過公民大會進行了壹系列重大改革。
第三，伯裏克利改革——雅典民主的黃金時代
這場改革發生在公元前5世紀，最終確立並達到雅典民主的頂峰，被稱為雅典民主的“黃金時代”。這位改革家是佩裏克萊斯負責的。
雅典的民主有什麽特點？
雅典民主的基本特征是人民主權和輪流統治。
公民大會、500人議會和人民法庭是民主政治特征的充分體現。
公民大會是最高權力機構，負責審議和決定所有國家事務。所有合法公民都有參與權、知情權、發言權、選舉權和被選舉權。公民大會最重要的程序是對法案進行辯論。雄辯的演講依賴於豐富的學識，激烈的辯論促進了鼓吹和解釋知識的發展。
由500名成員組成的理事會是大會的附屬機構，負責為大會準備提案並主持大會。在大會休會期間，理事會是大會最高權力機構的代表，負責監督行政官員執行大會決議。
人民法院是日常審判機關，高級公職人員的任職資格也是人民法院的最終判決。
雅典人民主權的特點還體現在許多小規模的行政和軍事機關中。
I .直接民主
在雅典，所有公民都享有充分的民主政治權利，他們的權利是通過公民直接參與和管理城邦事務來實現的。公民參政的最高民主機構是公民大會。
第二，主權在民。
雅典民主的精髓是主權屬於人民。伯克利著名的“葬禮演說”宣稱:“我們的政治制度之所以被稱為民主，是因為政治權力掌握在全體公民手中，而不是少數人手中。”城邦權力在全體公民手中，這是非常明確的“主權在民”的表達。
第三，倡導法治
雅典民主政治是以法治為基礎的國家政治，它的產生、發展和繁榮都充滿了法律精神。“法律面前人人平等”是雅典民主的基本政治原則。
第四，權力的交叉制約
雅典國家權力運行中存在著對民主權利的限制，其特點是國家機構權力的重疊。
自梭倫雅典改革以來，梭倫作為“仲裁者”，促使對立雙方以壹定範圍的權力為“邊界”，對權力進行相互制約，以達到“權力和諧”。
因此，梭倫開始賦予公民議會立法權，陪審法庭司法權，五百人議會行政權，並使它們相互制約。
如何評價雅典的民主？
壹、積極意義
隨著古代君主專制的盛行，雅典民主為人類提供了集體管理的新局面，創造了以法制為基礎的差額選舉制、終身制、議會制、比例代表制等民主運行模式。
雅典民主的核心是公民的直接參與。原則上，公民有權通過選舉決定和管理國家事務並擔任各級政府職務。
這種先進的古代政治制度為公民參與政治創造了廣泛的機會，激發了公民的自由和開拓精神，促進了雅典的社會、經濟和文化發展，具有歷史性和進步性。
具體來說:
1，民主有利於正確決策；
2.民主有助於糾正錯誤；
3.民主有利於監督政府為公眾服務，減少以權謀私的可能性；
4.民主有利於促進文化的廣泛深入發展；
5.它為人類提供了壹種新的集體管理形式，創造了差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等基於法制的人民治理運行模式。
第二，局限性
1.就其民主的範圍而言，雅典的民權是建立在奴隸暴政的基礎上的，許多婦女和外國人也被排除在民主的殿堂之外。
2.在操作層面幼稚，程序的合理性不等於結果的合理性。
3.直接民主會導致權利的濫用和誤用。
4.是城邦公民內部的民主，只有成年男性公民才真正享有權利。婦女和兒童、外國人和奴隸被排除在外。在充分發揮其積極作用的同時，促成了雅典政治、經濟、文化的繁榮，同時也殘酷地窒息和限制了社會另壹部分人的自我發展能力。它既是偉大文明的催化劑，也是社會不公的暴力機器，這是它最大的歷史局限性。