A.b .民主與教育
C.論偉大的教學
答a。
分析赫爾巴特是德國19世紀著名的哲學家、教育家和心理學家。他把教育理論建立在倫理學和心理學的基礎上，提出了比較完整的教育思想體系，被稱為？科學教育學創始人？。他的著作《普通教育學》通常被認為是科學教育學形成的標誌。
杜威是美國著名的教育家、哲學家和社會學家。建立和發展了實用主義教育學。杜威壹生寫了很多著作，包括《民主與教育》、《學校與社會》、《我的教育信條》。
誇美紐斯是17世紀捷克偉大的愛國者，著名的教育理論家和活動家，現代教育科學的主要奠基人之壹。誇美紐斯在廣泛繼承前人教育遺產的基礎上，對教育教學中的重大問題進行了深入研究，撰寫了《大教學論》，奠定了現代教育理論的基礎。
《愛彌兒》是法國傑出的啟蒙思想家盧梭的壹部重要作品。在這本書中，盧梭通過教育他假想的教育對象愛彌兒來反對封建教育制度。他認為創新教育的目標和根本原則是回歸自然。
2.世界上最早的專門論述教育教學的書是()。
A.孟子b .論語
C.“學習”d .“論演說家的教育”
答案c。
《薛稷分析》不僅是中國古代最早的教育教學專著，也是世界上最早的教育教學專著。孔子弟子關於孔子的言行記錄，後來被編成《論語》。？學歷？這個詞最早出現在孟子？敬業”。孟子說:？君子有三樂，天下之王不存在。父母存在，兄弟無緣，其樂融融；陽無愧於天，不計較人，亦樂；得天下英才而育之，是三樂。？古羅馬昆體良的《論演說家的教育》(又稱《口才原理》)是西方最早的教育著作，也是世界上第壹部研究教學法的著作。
3.學校在開展經典誦讀活動時，要取傳統文化之精華，去其糟粕。這說明教育對文化有()。
A.傳遞函數b .選擇函數c .創新函數d .繼承函數
答案b。
為了更有效地傳達社會文化的精髓，必須發揮教育對文化的選擇作用。選擇文化是現代教育應有的含義。教育對文化的選擇主要是精神文化的選擇，意味著價值的選擇和認知意向的改變。學校控制和簡化過度復雜的文化，凈化現存的文化醜惡，平衡社會文化中的各種成分。教育傳承文化，服務社會，通過培養人來實現個人的社會化，這就決定了教育需要根據社會的要求和人的身心發展規律來選擇教育的內容，從而實現對文化的篩選、整理、傳遞和保存。教育對文化的選擇意味著價值的選擇和認知意向的改變，是為了文化本身的發展和進步。
4.？沒有真正的個人，只有人類存在，因為無論從哪個方面來說，我們所有的個人發展都依賴於社會。？這句話體現的目的性教學觀是()。
A.社會本位理論b .個人本位理論
C.教育無目的論d .科學標準論
答a。
分析所謂的教育目的社會論，總的來說是壹種主張教育目的應以社會為基礎，強調根據社會發展的需要制定教育目的和構建教育活動的教育目的論。題目中強調個人的壹切發展都依賴於社會，題目中的觀點強調社會對人的發展的重要性。個人本位理論強調並肯定個人的價值，這壹理論的思想淵源可以追溯到古希臘的智者學派。他們否定壹切社會制度的權威，敢於將社會束縛於個人，強調個人自由權利的至高無上，主張教育的目的不是謀求國家利益和社會發展，而是發展人的理性和個性，這樣才能稱之為人。
5關於教育的概念，下列說法正確的是()。
廣義的教育和狹義的教育的主要區別是計劃。
B.社會教育是最早的，也是最長的。
C.？比父親更了解兒子，比母親更了解女兒？說明家庭教育比學校教育更具引領性。
D.教育是指教育者有目的、有計劃、有組織地影響受教育者，把受教育者培養成社會需要的人的活動。
答a。
分析教育的概念分為廣義教育和狹義教育。廣義的教育是指有目的地增強人的知識和技能，發展人的智力和體力，影響人的思想和道德的壹切活動。它包括社會教育、學校教育和家庭教育。狹義的教育主要是指學校教育，是教育者按照壹定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，並將其培養成壹定社會所需要的人的活動。廣義的教育和狹義的教育的主要區別是計劃性，學校教育更有計劃性。
家庭教育的特點是:主導性、權威性、靈活性和針對性。其中，先行者是指人接受家庭教育最早，持續時間最長。針對性，就是孩子和父母朝夕相處，父母最了解孩子。比父親更了解兒子，比母親更了解女兒？強調家庭教育的針對性。