柏拉圖的同事和學生建立了他的推導方法。柏拉圖的壹個希臘學生Axilaus建立了中世紀學院。另壹個學生Kanye Ades建立了壹個“新學院”。公元前335年，亞裏士多德改進了方法，用自己的理論在其他體育館建立了書院。作為現代機構，學術界在中世紀(350-1450)開始發展。此時羅馬帝國崩潰，新政權開始控制西歐。從黑暗時代開始，歐洲還處於文盲和信息丟失的時期。古代知識的唯壹寶庫是天主教修道院，隱士、僧侶和牧師在這裏書寫了世界上所有的知識，壹絲不茍地抄寫書籍。這些古老的知識被保存了下來，在黑暗時代幸存了下來。
沒有人能了解古希臘羅馬和流傳下來的知識，除非他去修道院。修道院的教育僅限於那些想成為僧侶和牧師的人。然而，在11世紀，壹些羅馬天主教會領袖開始改革，增加了他們對早期歐洲社會的了解。他們信仰柏拉圖、亞裏士多德、歐幾裏德、荷馬、索福克勒斯等屬於人民而不僅僅屬於宗教的人。僧侶和牧師走出修道院，開始進入城市大教堂開辦第壹所致力於高級研究的學校。
這些最著名的學校在波隆、巴黎、牛津和劍橋，盡管其他學校遍布歐洲。在這些現在叫做大學的學校裏學習，意味著壹種叫做演講的教育方法的集合。在演講中，大師大聲朗讀僧侶和牧師寫的手稿，學生們則坐在座位上朗讀他們的手抄本。只有大師才能確定學生是否達到了知識水平，自己準備演講稿。14世紀以前，歐洲有80多所大學。
博雅藝術
七大文科成果被瓦羅和烏爾提亞努斯·卡佩拉編入了後來的教科書，並通過壹些具有可視化學習世界能力的人提供了壹個標準化的結構。當時的七大文科還叫三學四科。三科包括語法、修辭和邏輯，四科包括算術、幾何、音樂和天文學。哲學和神學是包羅萬象的學問，但中世紀早期哲學主要是辯證的。
根據基督徒的文章和理解，烏爾提亞努斯·卡佩拉建立的概念計劃對西方學術界影響深遠，尤其是在沙特爾學派的新經院哲學和托馬斯·阿奎那的廣泛工作之後，直到15至16世紀的人文主義在藝術和科學方面進行了新的研究。
百科全書編輯
三個中世紀的作家試圖包括整個學術界和世界各地的社會，包括塞維利亞的聖伊西多爾，格雷夫斯的聖伯爾納鐸和托馬斯·阿奎那。
彼得·賈布拉
12世紀，法國哲學家彼得·賈布拉通過他在1123年的著作《物與權利》開始了自己在學術界的革命。他沒有按照大師教的方法去讀文章，而是讓學生坐在兩篇互斥的文章前面。他沒有先解釋對錯，就讓學生們互相提問，得出自己的結論。很快，所有的大學都開始實驗這種“Jabra方法”。
墨守成規
13世紀初，聖托馬斯·阿奎那普及了他的經院哲學，發動了壹場學術革命。經院哲學應用了賈布拉的教育方法，但它進壹步延伸。這位大師要求學生參與通過測試兩篇相互排斥的文章而做出的長期決策，並理智地考慮宗教信仰。這些決議基於亞裏士多德新發現的哲學，即在理性和宗教信仰之間尋找平衡。在18世紀的殖民地美國，學術界開始從基督教中分裂出來。1753年，本傑明·富蘭克林開辦了賓夕法尼亞學術和慈善學校。1755，更名為費城學院學術與慈善學校。這是今天的賓夕法尼亞大學。這是學術界第壹次建立世俗機構。大多數教會的教條觀點不再影響對他們學術成就的評估。由於學生可以自由探索意識形態領域，而不強加宗教角度，他們的觀點變得越來越多樣化。
1819年，托馬斯·傑斐遜創建了弗吉尼亞大學。他為組織學院和大學建立的標準今天仍在使用，並在世界各地被采用。該課程以傳統人文科學、古典人道主義和新教改革的價值觀為基礎。傑斐遜讓學生自由談論他們的課程，而不是限制所有學生談論同壹個固定的課程。宗教學院和大學也逐漸效仿。
對於大眾來說，學術運動出現在19世紀初的美國，經典學科教育需要擴展到老西北、紐約、賓夕法尼亞、俄亥俄、密歇根、印第安納、伊利諾伊等新地方。許多學院是由私人捐贈建立和支持的。
18世紀歐洲啟蒙時期，歐洲學院開始發生變化。19世紀初，威廉·馮·洪堡不僅出版了《國家行動的限度》這壹哲學著作，還指導了普魯士的教育體系。他引進的教育制度讓下層階級更容易進入。洪堡的理念是，教育的基礎是獨立性、創造性、完整性和普遍性。歐洲大陸的許多大學都植根於這些理念。但這與學術專業化的大趨勢是相悖的。八九十年代，學術生態的經濟發生了很大的變化，讓人感覺到大災難的到來，但也有人認為是新壹代的到來，大學充滿了發展空間。壹些批評家認為這是大學的公司化。雖然他們的工資很低，需要比其他行業更廣泛的教育，但學術就業壹直是知識分子所渴望的，因為他們有自主權和學術自由。
雖然大學學費和收支都在增加，美國的情況尤其嚴重，但是高收入的專業崗位越來越少，取而代之的卻是低收入崗位和畢業工人。理科博士經常在學術界之外尋找工作，但人文學科和許多社會科學促使畢業生首先選擇學術職業。人文學科的博士必須在低收入工作和非學術就業市場之間做出選擇。因為他們的教育沒有市場價值。
事實上，博士的數量超過了教授或同等職位的數量，導致了壹些問題，讓人懷疑他們是否在學術界做了特殊安排。文化分析師斯坦利·阿羅諾維茲(Stanley Aronowitz)曾寫道:“當有大量有質量和信譽的講師時，大學管理者看到，教學和研究職位只能授予那些有巨大服務需求或忠於服務的人”(知識工廠76)。
很多了解學術就業市場的人都建議畢業生，如果需要付費，就不要進入畢業學校。他們認為，當他們在沒有學費減免或合理的研究生工資的情況下被錄取時，他們將被迫承擔巨額債務，並且不太可能有快速回報。
壹些人認為，在大量嬰兒潮壹代退休後，學術就業市場將會反彈。有人認為不會導致教研崗位的大幅增加，尤其是大學用低薪的追加崗位來填補。阿諾德·維斯把這個問題歸咎於學術界整體經濟結構的變化。
在西方經濟體中，失業、就業不足和不滿意的醫生數量正在增加，其影響難以估計。