劉禪繼承大系統時只有17歲。劉備臨終前特意叮囑他，“妳和丞相共事，就像父親壹樣。”按照漢朝社會的“孝順”作風，這無非是叫劉禪和諸葛亮* * *，壹切都有些妥協。看來諸葛亮也是各盡其責，獨攬大權。“政事無細枝末節，鹽由光定。”諸葛亮北伐前夕，年滿22歲的劉禪仍不放心。“他擔心先主春秋富，朱子難離。”特命心腹人董源為太傅，督之事，並“慎防先主”。劉備去世前，諸葛亮曾感嘆劉禪“極有智慧，過於急於增訓”，指劉禪非常聰明，超出了人們的預料。劉備聞訊後，如釋重負地說:“這個我放心不下！”然而，沒過幾年，諸葛亮又做出了相反的評價，大大降低了劉禪的智商。孰真孰假，諸葛亮不怕犯欺君之罪嗎？！人們大概不會忘記那個令人肅然起敬的“前老師的手表”。這種形式，諸葛亮壹方面表達了對劉備的忠誠；另壹方面，也透露出劉禪與諸葛亮之間種種不和諧的信息。比如諸葛亮多次強調“宮中萬物為壹”，“不宜同異”，甚至把“宮中”放在同樣的位置。這不是嚴重破壞了朝廷正常的禮儀正義和官場秩序嗎？還需要指出的是，諸葛亮對劉禪的語氣和語感，就像壹個嚴厲的父親對不懂事、不聽話的孩子的冷酷訓練。這種態度符合當時君主和臣民的重要原則嗎？諸葛亮大舉北伐，恰逢劉禪青年時代。按照漢室的套路，諸葛亮應該逐步把權力交還給劉禪，讓他成為“見習”皇帝，成為“在職”皇帝。然而，居住在漢中的諸葛亮癡迷於北伐，但他並沒有全心全意地協助和教導劉禪如何治理國家。劉燦怎麽會對他陳沒有意見和看法？需要註意的是，諸葛亮的最終使命是協助劉禪掌權，而不是取代劉禪。據史書記載，劉禪對諸葛亮的不滿是在諸葛亮死後逐漸顯露出來的。史書上說:諸葛亮“初死，在此謀建廟，以禮拒聽議。”也有人提出“廟要建在成都”“皇後不從”。但是提議者堅持認為劉禪必須讓步。試想:如果劉禪與諸葛亮的關系如魚得水，恐怕劉禪也不會壹次次反對為諸葛亮建廟。不僅如此，劉禪還在兩大問題上提出了與諸葛亮完全不同的措施:壹是廢除宰相制度。鑒於諸葛亮生前大權在握，先以蔣琬為大將軍，後以費為大將軍，又以蔣琬為大司馬。兩人的權力相互交叉，相互牽制，但各有側重。蔣琬主要負責政務和軍事；費主要管軍事，也管政務。這壹新的政治安排意味著劉禪將永遠不會出現另壹個尷尬的局面，即壹切都依賴總理，而他則被邊緣化。蔣琬死後，劉禪更進壹步，說“這是自制的事”，大總統直接掌管蜀漢政權19年。這壹招能被壹個智商低到“朱子分不開”地步的人想出來、做出來嗎？第二，浪費國力，浪費人財的北伐被制止了。曹魏靖二年(公元238年)，司馬懿率軍攻克遼東公孫淵。在以前，如果諸葛亮還活著，肯定不會放過這個有利時機，肯定會急不可耐地舉兵大舉北伐。劉禪怕蔣琬重蹈諸葛亮的覆轍，特詔警告蔣琬不要輕舉妄動。“吳必有所為，東西立於隅，乘其不備。”劉禪強調要與孫吳政權合作，同時籌募兵力，合力攻魏。否則單靠弱蜀攻魏，只會像諸葛亮的壹生壹樣徒勞無功，得不償失。從這壹點來看，劉禪基本上不贊成諸葛亮的北伐政策，但由於種種原因，他沒有也不可能在諸葛亮死前表示反對。當然，可能是劉備的遺言，也可能是諸葛亮的苛刻，劉禪的寬容等因素的作用。雖然劉禪和諸葛亮之間有些不和，但畢竟雙方沒有撕破臉，也沒有勢不兩立。看他們壹直相處，基本可以接受，不算太好，但也不算太差。在這方面，今天的人不可能對前輩苛刻吧？
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