這兩種說法聽起來很荒謬，但都有壹定的道理。
西和縣隸屬於甘肅省隴南市，位於甘肅省東南部，隴南市北端。它是以古曦和賀州命名的。西漢時在羅瑜(今羅瑜鎮)設武都縣，晉代設丘遲國，北魏設周琴羅瑜，西魏設成州。幾經變遷，南宋時周敏改為西州，明洪武年間西州降為縣。現西和縣轄16鎮4鄉，面積1861平方公裏，總人口437633人。
唐宋時期，澧縣、西河歸周敏管轄，此時設長島縣，但長島縣被統治為“李典”，即澧縣。1139年，南宋朝廷被迫將周敏府遷至長島縣白石鎮(今長島縣西、北)。1142年，晉松議和，因周敏“民”字觸犯金太祖禁忌，將原和政郡(周敏)首字母改為賀州。後因淮河以西(今安徽和縣)已有州，“河州”二字前加西文字以示區別，故名西河州。從那時起，政治領域發生了變化，但西河的名字仍然在使用。
如果從現在的縣名來看，西和縣早於禮縣，但這並不代表禮縣以前是西部管轄。
我們來看看禮縣的歷史發展。
秦:蠡縣屬隴西縣西郡。
漢代:其地屬隰縣、武都縣。
三國誌:仍屬武都、隰縣管轄。
西晉:西郡改石場，屬天水郡。
東晉:蠡縣大部隸屬於周琴丘遲縣。
南北朝:漢陽郡位於北魏，由瀾滄(今澧縣石橋漢陽村)統治；西魏改漢陽郡為漢陽郡，隸屬長島郡。
唐朝:十裏郡屬長島(縣轄李典)和大灘郡。
宋還在。
元朝:代其設李典溫殿軍民元帥府。後來由於“李”字的粗鄙，被取而代之的是清雅的諧音“李”。起初，它被轉移到王祥夫，後來它屬於吐蕃宣威部。
明朝:洪武四年(1371年)，千戶建禮品店，屬，十五年改秦州衛。成化九年，設立蠡縣，縣城位於所所西(今蠡縣城位於城門東)，引至周琴，屬常工府。
清朝:順治十六年，衛所被裁，宮長衛文縣所、西固所百戶並入澧縣。雍正七年，改為蘭、直隸、周琴布政司，禮縣仍屬。
可見，“禮縣曾經是西方”的說法顯然是不符合歷史的。同樣，“西河曾屬澧縣”的說法也不準確。為什麽是“不準確”而不是“錯誤”？
第壹，西部和澧縣地區古今不同。歷史上有些地方屬於蠡縣，蠡縣有些地方屬於西和縣。比如“長島”壹直是禮縣的樞紐，現在屬於西部。現在歷史上屬於禮縣的地方被劃分為西河，歷史上屬於西河的壹些地方被劃分為禮縣。由此得出西河曾是禮縣或禮縣曾是西河的結論，顯然是不準確的。如果這個說法是真的，那麽西亞和歐洲應該有多少屬於中國？畢竟我們的國王成吉思汗占領了那些地方！
二、禮縣和西河合並的原因。1958 8月3日，甘肅省決定撤銷玉門縣，將其行政區域並入玉門市。二、撤銷西和縣、禮縣，兩縣行政區域合並設立西麗縣。三、撤銷輝縣、成縣，兩縣行政區域合並設立輝縣。
禮縣合並後稱為“西麗縣”。西河“西”雖在前，郡府在澧縣。由於種種原因，該縣僅合並三年就被撤銷。但很多人認為西河是因為地處禮縣而從禮縣分割出來的。其實西河在合並前就有壹套完整的體系。
正因為府設在禮縣，所以很多禮縣人都認為西河屬於禮縣。因為“西河國”，很多西方人和民眾都認為澧縣是西河。作為壹個澧縣人，我不認同西河屬於澧縣。當然，我更反對西河人認為禮縣是西河的觀點。
回到正題:西溪是怎麽來的？
西漢時，武都縣設在今天西部和南部的羅瑜鄉，包括今天武都康縣的成縣等許多禮縣地區和縣城。但在北方，西溪和大部分地區，像禮縣，都是西溪縣管轄的。
隋唐時期，長島縣位於北部，屬周琴，商輅、漢祿縣位於南部，屬成州(今成縣)。
北宋時，設立長島縣，改為周敏。
南宋時，因南宋懦弱，周敏遷都，出現“河州”，又因安徽已有河州，遷都河州前加“西”字，故稱“西河州”。
明洪武十年(1377)，改州為縣，遷此城。歷史上第壹次出現了西和縣。
原來西西就是這麽來的。
如今，西和縣的發展速度越來越快，在隴南市的某些方面，甚至領先於武都。重視本土文化也是西河發展迅速的重要原因，比如乞巧節。現在提到乞巧節，人們馬上想到西河乞巧節。然而，乞巧節和“巧娘娘”是起源於嚴觀、岐山、永興和澧縣西河道的民俗。
前幾天西溪跟人說“八個梨”申請了西溪的地理標誌。然而，八盤梨是壹種從永興到隴南種植的水果。於是有人說，再過兩年，“西河熱幹面”、“西河秦文化”、“西河春賢”都要出了。
說實話，我知道“申遺”和“申遺”的目的是為了保護和發展這個項目，所以並不是說我們西河人把八個梨申請成地理標誌後就不能在澧縣賣八個梨了，而是西河人保護八個梨。
雖然我知道申請地理標誌是為了保護和發展八個梨，但是看到新聞我真的很不開心。