騎樓是廣州獨特的建築形式。廣州騎樓的大規模建設始於20世紀20年代，在《民國廣州禁止建築路表》(11)和《民國禁止建築條例》(19)的指導下，形成了延續至今的格局。上世紀90年代，廣州沈迷於大規模建設，先後拆除了包括中山路、包華路、解放路、623路在內的大量騎樓，對歷史景觀造成了不可挽回的破壞。進入21世紀後，廣州對騎樓街區的拆遷進行了嚴格限制，騎樓街區的保護在正在編制的《廣州歷史文化名城保護規劃》中占據了相當大的篇幅。
江門
江門也有騎樓，現在已經成為江門壹條長堤的街道。臺山，壹個縣級市，隨著華僑的投資，騎樓多了洋氣，卻缺少維修保養，漸漸陳舊。
汕頭
汕頭市以前的升平區(現在的金平區)幾乎全部用五英尺建成。它是中國大陸最大的街機集團，但卻鮮為人知。澄海區中山路(當地人所謂的鞋街)原本兩邊各建五尺，現已拆除重建。朝陽區棉城也有壹棟五腳樓，但很難找。潮南區梁穎鎮(南山管理局舊址，縣級單位)紫雲路、中山路、南京路等鎮都鋪了五尺，陳店鎮中華路附近也有不少五尺。
潮州
湘橋區的傳統商業街，如太平路、義安路、昌黎路、西馬路等，大多建有五尺。
姓
揭陽市榕城區中山路沿線建築多為五尺建築。
廣東騎樓的歷史65438+8世紀下半葉，英國人來到印度南部的李炳然庫普，那裏的氣候非常炎熱，讓英國人極其難受。
於是，他們在屋前加了壹條遊廊，擋住強光，營造了壹個比較涼爽的環境，很快被當地人模仿，稱為“遊廊”，英國人稱之為遊廊。這種以遮陽為主要功能的“遊廊式建築”，隨著英國殖民勢力範圍的不斷擴大，經過南亞、東南亞、東北亞傳到中國。
鴉片戰爭後傳入香港、廣州，後北上廈門，西至廣西。可見騎樓建築是壹種結合了歐洲建築和東南亞地域特色的建築形式。騎樓是廣州獨特的建築形式。廣州騎樓的大規模建設始於20世紀20年代，在《民國廣州禁止建築路表》(11)和《民國禁止建築條例》(19)的指導下，形成了延續至今的格局。
上世紀90年代，廣州沈迷於大規模建設，先後拆除了包括中山路、包華路、解放路、623路在內的大量騎樓，對歷史景觀造成了不可挽回的破壞。進入21世紀後，廣州對騎樓街區的拆遷進行了嚴格限制，騎樓街區的保護在正在編制的《廣州歷史文化名城保護規劃》中占據了相當大的篇幅。
江門江門也有騎樓，現在已經成為江門壹條長堤的街道。臺山，壹個縣級市，隨著華僑的投資，騎樓多了洋氣，卻缺少維修保養，漸漸陳舊。
汕頭市原升平區(現金平區)幾乎全部建有五尺，是中國大陸最大的騎樓群，但鮮為人知。澄海區中山路(當地人所謂的鞋街)原本兩邊各建五尺，現已拆除重建。
朝陽區棉城也有壹棟五腳樓，但很難找。潮南區梁穎鎮(南山管理局舊址，縣級單位)紫雲路、中山路、南京路等鎮都鋪了五尺，陳店鎮中華路附近也有不少五尺。
潮州湘橋區的傳統商業街，如太平路、義安路、昌黎路、西馬路等，大多建有五尺。揭陽市榕城區中山路的臨街建築，大部分都是五尺見方。
七夕的歷史，七夕，源於人們對自然的崇拜。
據歷史文獻記載，至少在三四千年前，隨著人們對天文學的了解和紡織技術的出現，就有了關於牛郎星織女星的記載。人們對星星的崇拜遠不止牛郎星和織女星。他們認為東西南北各有七顆代表方向的星星，統稱為二十八夜，其中北鬥七星最亮，可以用來在夜間辨別方向。
北鬥七星的第壹顆星叫魁星，也叫狀元。後來有了科舉制度，中狀元被稱為“大奎天下秀才”，秀才們把七夕稱為“魁星節”，也叫“曬書節”，保留了最早的七夕起源於崇拜星星的痕跡。
七夕也來源於古人對時間的崇拜。“七”與“期”諧音，月和日都是“七”，給人壹種時間感。
在中國古代，太陽和月亮與水、火、木、金、土五大行星合稱為“七曜”。七個數字在民間按時間上演，時間的計算往往以“七七”結束。
在老北京，給死人做道場的時候，往往是用“七七”來完成的。用“七obsidians”來計算現在的“周”，在日語中還是有所保留的。
“七”與“吉祥”諧音，“七月七日”有雙重吉祥之意，是吉日。在臺灣省，七月被稱為“歡樂帶來好運”月。
因為草書的喜字形狀像“七十七”，所以77歲也被稱為“生日快樂”。“七夕”也是壹種數字崇拜現象。在古代，人們把正月初七、三月初三、五月初五、七月初七、九月初九，加上二月二的雙數和六月六的倍數列為吉日。
“七”是算盤每列的珠數，浪漫嚴謹，給人壹種神秘的美感。“七”和“老婆”是諧音，所以七夕很大程度上成了和女人有關的節日。
七夕情人節的由來:七夕乞巧起源於漢代。東晉葛洪的《西京雜記》中記載“漢代女子常於七月七日在開樓穿七孔針，人皆之”，這是我們所見古代文獻中最早的乞巧記錄。在後來的唐宋詩詞中，女性的乞巧被反復提及。唐代王鑒寫了壹首“群星璀璨明珠，宮娥忙乞機巧”的詩。
據《開元天寶遺事》記載，唐太宗和妃嬪每次七夕在清宮設宴，宮女們都以自己的巧思乞求。這壹習俗在民間也經久不衰，代代相傳。宋元之際，洽橋頗為宏大，京城也有專賣洽橋物品的市場，被世人稱為洽橋城。
宋和的系列《談醉翁》說:“七夕，盤樓買賣噱頭。從七月壹日車馬吞，到七夕節前三日，不準車馬通行，壹次又壹次停駛，直到夜裏才得到。”
在這裏，我們可以從向喬奇購買喬奇物品的盛況中推斷出當時喬奇節的熱鬧景象。人們從七月初壹就開始擺討巧的文章，討巧的市場裏車水馬龍，人來人往。到了七夕的時候，乞巧的市場已經人山人海，仿佛是最大的節日——春節，可見乞巧節是古人最喜歡的節日之壹。
每年農歷七月初七，即七夕節，又稱乞巧節，與牛郎織女的神話傳說密切相關。中國的情人節總是和牛郎織女的傳說聯系在壹起。這是壹個流傳千古的美麗愛情故事，已成為中國四大民間愛情傳說之壹。
傳說很久以前，南陽城西的牛家莊有壹個聰明老實的小夥子。他的父母很早就去世了，所以他不得不和他的哥哥和嫂子住在壹起。他的嫂子馬史很惡毒，經常虐待他，強迫他做很多工作。有壹年秋天，他的嫂子強迫他放牛，給了他九頭牛，但他被告知要等到他有了十頭牛，於是牛郎沒辦法，只好把他們趕出了村子。牛郎獨自把牛趕到山裏。在草深林密的山上，他坐在樹下傷心。他不知道什麽時候能把十頭牛趕回家。這時，壹個須發皆白的老人出現在他面前，問他為什麽難過。當他得知自己的遭遇後，笑著對他說:“不要難過。伏牛山有壹頭生病的老牛。妳去好好餵它。等老牛好了，妳就等著吧。”
牛郎翻山越嶺走了很長壹段路，終於找到了生病的老牛。看到老牛病得很重，他就去給老牛打捆草。連續餵了三天，老牛擡起頭告訴他，他是天上的大仙，但是因為摔斷了腿，不能動彈，被送下了天堂。他的傷需要用花露水洗壹個月。牛郎小心翼翼地照顧了老牛壹壹個月，白天為老牛采花，晚上睡在老人身邊。老牛康復後，牛郎高高興興地趕著十頭牛回家。
回家後，嫂子還是對他不好。她害了他幾次，被老牛救了。最後我嫂子火了，把牛郎趕出了家門，牛郎只要老牛陪著。壹天，天上的織女和仙女們壹起做遊戲，在河裏洗澡。在老牛的幫助下，牛郎認識了織女，兩人情投意合。後來，織女偷偷來到人間，成了牛郎的妻子。
織女還把從天上帶來的野蠶分發給大家，教大家養蠶、吐絲、織鮮艷的綢緞。牛郎織女結婚後，男耕女織，生了壹男壹女兩個孩子，壹家人過得很幸福。
但好景不長，很快就讓天帝知道了，王母娘娘親自下凡，強行把織女帶回了天堂，恩愛夫妻從此分開。牛郎是沒有辦法上天的，還是老牛告訴他，他死後可以用自己的皮做鞋子穿上天。
牛郎按照老牛說的做了，穿上牛皮做的鞋子，帶著他的孩子。眼看就要追上，恐怕太後把頭上的金釵拔了，壹個波濤洶湧的天河出現了。牛郎和織女被隔在兩邊，只能相對而泣。他們忠貞的愛情感動了喜鵲，成千上萬的喜鵲飛來搭鵲橋，讓牛郎和織女在鵲橋上相會。王太後對此很無奈，只好允許他們每年七點見面。
新橋拱廊歷史的由來，18世紀下半葉，正處於工業革命時期的英國殖民勢力進入印度等屬於熱帶氣候的南亞國家，長期生活在涼爽氣候中的英國人很難適應。為了克服生活中的這壹不利因素，改善居住環境，創造涼爽舒適的居住條件，他們采取了在自家房前加走廊的方法，以避開炎熱，創造壹個相對涼爽的環境。這種“外廊建築”很快被人們接受，成為印度等南亞和東南亞國家常見的建築形式，並從單邊外廊擴展到雙邊、三邊甚至四邊走廊。隨著殖民勢力範圍的擴大，這種以遮陽為主要功能的“遊廊式建築”經由南亞、東南亞、東北亞傳到了中國。
這種“陽臺式建築”起源於印度李炳然的Beniapukur。它最早由英國人建造，名為“遊廊”。當地方言叫做eranda。接著，新加坡的港口先驅萊佛士在新加坡城的設計中規定，所有建築物前必須有壹條有蓋的約5英尺寬的人行道或走廊，為外國人提供做生意的場所。從那以後，新加坡出現了由相連的柱廊組成的5英尺寬的遊廊結構。走廊位於商店的前面或側面。通常，它還必須包括壹個至少有壹層樓高的可行走的地板和壹個可以擋風、防雨和防曬的頂蓋。這種由連續柱子形成的走廊，在新加坡被稱為“商店公共走廊”，或“五尺腳氣”或“五尺腳道”。進入福建後，開始被稱為“騎樓”。
拱廊在鴉片戰爭後傳入鼓浪嶼和廈門，後又傳入金門。
所以騎樓建築是壹種融合了歐洲建築和東南亞地域特色的建築形式。傳入廈門後，與廈門地域特色相結合，形成騎樓市場。
拱廊的功能可以概括如下:
1，遮風擋雨，遮擋陽光，營造涼爽環境；
2.騎樓起源於改善生活環境，後成為商業謀生場所，以商業活動為主，表現出開放意識和洋為中用的創造性思維；
3.廊柱獨具特色，立面統壹，連續性與整體性，中西文化融合，多元共存；
4.突破了單戶家庭的束縛，成為顧客的共享空間，體現了相互尊重的現代意識。走在騎樓下，我舒適、溫暖、親近，腳上沒有灰塵，幹凈整潔，表現出關心、互動的良好人際關系；
5.它有著濃郁的生活氣息，成為喝茶、聊天、納涼、與人交往、交流信息和晚上睡覺的地方。也是孩子們做作業、跳橡皮筋的空間，體現了廈門商業文化和社會文化的地域特色。
近20年來，這裏也是電力線、通信線經過的空間，強烈地顯示了廈門的時代特征。
七夕的歷史(起源和發展)在中國。農歷七月初七的晚上，天氣溫暖，草木芬芳。這就是俗稱的中國情人節，也有人稱之為“乞巧節”或“女兒節”。這是中國傳統節日中最浪漫的節日，也是過去女孩子最重要的壹天。
晴朗的夏秋之夜，滿天繁星，壹條巨大的白色銀河橫貫南北。在河的東西兩岸，有壹顆閃亮的星星，隔江相望，那就是牛郎星和織女星。七夕坐著看牽牛花和織女是壹種民俗。相傳每年的這個晚上，就是織女和牛郎在鵲橋相會的時候。
織女是壹個美麗、聰明、聰明的仙女。在這壹夜，普通女人向她祈求智慧和嫻熟的技巧，她們也向她祈求幸福的婚姻。因此，七月的第七天也被稱為乞討節。據說在七夕之夜，妳可以擡頭看到牛郎織女相會的銀河，也可以在瓜果架下的天空中偷聽他們相遇時的愛情故事。
在這個浪漫的夜晚，面對著天上的明月，姑娘們把當季的瓜果蔬菜放在天上供奉，乞求天上的女神賜予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓她們掌握自己的針線技藝，甚至乞求愛情和婚姻的結合。在過去，婚姻是女性決定自己幸福與否的終身大事。因此，在這個寧靜的夜晚，世界上無數有情的男女會在星空下祈禱婚姻幸福。
七夕的歷史起源於七夕的傳說。相傳牛郎父母早逝，經常被大姑虐待。只有壹頭老牛陪著他。有壹天，老牛給他壹個計劃，要娶織女為妻。那壹天，美麗的仙女們確實在銀河中沐浴，在水中嬉戲。然後藏在蘆葦裏的牛郎突然跑出來，搶走了織女的衣服。驚慌失措的仙女們急忙上岸，穿好衣服飛走了，只留下織女。在牛郎的要求下，織女同意做他的妻子。婚後，牛郎織女，兩人相親相愛，過著非常幸福的生活。織女給牛郎生了壹兒壹女。後來老牛快死了，他告訴牛郎留著它的皮，有難時穿上求救。老牛死後，夫妻倆依依不舍地剝下牛皮，把牛埋在山坡上。天上的玉皇大帝知道了織女和牛郎的婚禮後，勃然大怒，命令天神下凡去取回織女。牛郎不在時，眾神抓走了織女。牛郎回家沒看到織女，趕緊穿上牛皮，帶著兩個孩子追。眼看就要追上，太後急了，扯下頭上的金釵，劃向銀河。曾經淺淺的銀河突然狂風暴雨，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能隔著河含淚相視，而永遠，王太後也忍不住克服了他們真摯的感情，允許他們在每年的七月七日相會壹次。相傳七月初七，人間喜鵲會飛上天，為銀河中的牛郎織女搭鵲橋。此外，在七夕的夜深人靜時，人們還能在葡萄架或其他水果架下聽到天上牛郎織女的愛情故事。
中國情人節的由來“七夕節”源於人們對自然的崇拜。據歷史文獻記載，至少在三四千年前，隨著人們對天文學的了解和紡織技術的出現，就有了關於牛郎星織女星的記載。人們對星星的崇拜遠遠超過牛郎星和織女星。他們認為東西南北各有七顆代表方向的星星，可以在晚上辨別方向。北鬥七星的第壹顆星叫魁星，也叫狀元。後來中學裏的狀元叫“大奎天下秀才”，秀才們把七夕叫做“魁星節”，又叫“印書節”，保留了最早的七夕起源於崇拜星星的痕跡。七夕也來源於古人對時間的崇拜。“七”與“期”諧音，月和日都是“七”，給人壹種時間感。七個數字在民間按時間上演，時間的計算往往以“七七”結束。在老北京，給死人做道場的時候，往往是用“七七”來完成的。用“七obsidians”來計算現在的“周”，在日語中還是有所保留的。“七”與“吉祥”諧音，“七月七日”有雙重吉祥之意，是吉日。在臺灣省，七月被稱為“歡樂帶來好運”月。因為“喜”字形似“七十七”，所以又叫“生日快樂”。
參考資料://dzh . mop/topic/read sub _ 8602431 _ 0 _ 0。
中國情人節的歷史在中國。農歷七月初七俗稱七夕，也有人稱之為“喬奇節”、“七橋節”、“女兒節”或“七夕愛情故事”。
這是中國傳統節日中最浪漫的節日，也是過去女孩子最重要的壹天。在西關的這壹夜，婦女們為福祿壽祈福的活動，到了第七天，儀式虔誠而隆重，鮮花和水果都陳列出來了。各種家具和器皿精致小巧，讓人愛不釋手。
七夕別稱“周”。王波的七夕賦《留靈於周上，望月夕盡》，將周與月夕相對比，點出壹年中與親情、愛情有關的最美、最動人的兩個夜晚。
正因為如此，後人把男女結婚的吉日稱為“周”。晴朗的夏秋之夜，滿天星鬥，壹條白色的銀河像壹座橋橫跨南北。在河的東西兩岸，有壹顆閃亮的星星隔江相望，那就是牛郎星和織女星。
七夕坐著看牽牛花和織女是壹種民俗。相傳每年的這個晚上，就是織女和牛郎在鵲橋相會的時候。織女是壹個美麗、聰明、聰明的仙女。在這壹夜，普通女人向她祈求智慧和嫻熟的技巧，她們也向她祈求幸福的婚姻。因此，七月的第七天也被稱為乞討節。
據說在七夕之夜，妳可以擡頭看到牛郎織女相會的銀河，也可以在瓜果架下的天空中偷聽他們相遇時的愛情故事。在這個浪漫的夜晚，面對著天上的明月，姑娘們把當季的瓜果蔬菜放在天上供奉，乞求天上的仙女賜予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓她們掌握自己的針線技藝，甚至乞求愛情和婚姻的結合。
在過去，婚姻是女性決定自己幸福與否的終身大事。因此，在這個寧靜的夜晚，世界上無數有情的男女會在星空下祈禱婚姻幸福。2006年5月20日，中國情人節被國務院列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。
七夕在中國情人節有多長時間了，又稱喬奇節、喬奇節或七夕節，始於漢代，已有3000多年的歷史。
1.相傳農歷七月初七或初六的夜晚，女子在庭院中向織女乞求機巧，故稱“乞機巧”。它起源於對自然和婦女刺繡的崇拜，後來被賦予牛郎織女的傳說，成為最浪漫的節日之壹。節日產生了婦女刺繡、祈福露壽、祭拜七姐妹、展示花果和刺繡等活動。，並傳播到日本、朝鮮半島、越南等有漢字文化圈的國家。
第二，七夕源於人們對自然的崇拜。據歷史文獻記載，至少在三四千年前，隨著人們對天文學的了解和紡織技術的出現，就有了關於牛郎星織女星的記載。
中國情人節的歷史有多長？七月在中國被稱為“歡樂帶來好運”的月份。
因為草書的喜字形狀像“七十七”，所以77歲也被稱為“生日快樂”。“七夕”也是壹種數字崇拜現象。在古代，人們把正月當作第壹個月。東晉葛洪的《西京雜記》中說“漢代女子常以穿七孔針於漢畫像石上開宮門，有關於牛郎星織女星的記載。
人們對星星的崇拜遠不止牛郎星和織女星。他們認為東西南北各有七顆星代表方向，統稱為二十八夜。在老北京，為死者做道場時，常記載“七七”已畢，三月三日，眾人在支”。這是我們在古代文獻中見到的最早的關於乞巧的記載。
“七夕”源於人們對自然的崇拜，追溯最早的七夕源於對星星的崇拜，最初命名為喬奇節。至少在三四千年前，隨著人們對天文學的認識和紡織技術的出現，給人壹種神秘的美感。
“七”和“老婆”是諧音，所以七夕在很大程度上成為了壹個和女性有關的節日。9月9日與2月2日和6月6日的雙日壹起被列為吉日和5月5日，其中北鬥七星最亮，晚上可以用來辨別方向。北鬥七星的第壹顆星叫魁星。
用“七obsidians”計算現在的“周”在日語中還是有所保留的，也就是俗稱的冠軍。以後再說。
從歷史文獻來看，又叫“印書節”，起源於漢代。“七”也是算盤每壹列的珠數，浪漫而嚴謹。這是壹個吉祥的日子，給人壹種時間感。
在中國古代，太陽和月亮與水、火、木、金、土五大行星合稱為“七曜”。七個數字在民間按時間上演，時間的計算往往以“七七”結束。
“七”與“吉”諧音，“七月七日”有雙吉之意，七月七日。臺灣省七夕。
七夕也來源於古人對時間的崇拜。“七”與“期”諧音，月、日均為“七”。以科舉制度，中狀元稱為“大奎天下秀才”，秀才稱七夕為“魁星節”。
有七座古建築。壹、中國十大古建築1、世界上最大的宮殿故宮又稱紫禁城，位於老北京城的中軸線上，屬於明清兩代的皇室。
占地面積72萬平方米，建築面積約654.38+0.5萬平方米，9999廳半。它是世界上最大的宮殿，也是中國最大最完整的古建築群。整個建築群按中軸線對稱布置，層次分明，主體突出。
太和殿，又稱“金鑾殿”，是明清皇帝舉行典禮的地方。它是紫禁城三大殿中最大的壹座，也是中國古代最大的木制宮殿。
故宮是中國最大的藝術博物館，收藏了90多萬件歷史文物和藝術品，其中包括許多稀世珍寶。2.舉世聞名的布達拉宮，世界屋脊上的明珠，屹立在西藏拉薩海拔3700多米的紅山上，總占地面積36萬多平方米，總建築面積1.3萬多平方米。主體建築高117米，共13層，包括宮殿、靈塔殿、殿宇。
“布達拉”是舟島，梵文音譯，也譯作“普陀羅”或“普陀”，原指觀世音菩薩居住的島嶼。拉薩布達拉宮俗稱第二普陀羅山。
布達拉宮依山而建，建築重疊，殿堂雄偉，氣勢磅礴，厚實的花崗巖墻，厚實的墩柱，松茸白草墻領，金碧輝煌的穹頂，巨大的鍍金花瓶，裝飾效果極強的建築和紅色條幅，相映成趣。布達拉宮是藏族建築的傑出代表，也是中國古代建築的精華。
3.慈禧太後的宮殿——頤和園是清代的皇家園林和宮殿。乾隆繼位前，北京西郊已建有四座大型皇家園林。從海澱到香山的四大園林自成體系，相互之間沒有有機的聯系。中間的“翁山波”成了空區。乾隆決定在翁山用巨大的銀子修建清漪園，以此為中心連接兩側的四園，形成從清華校園到香山長20公裏的皇家園林區。
4.道教宮觀——永樂宮永樂宮始建於元代，前後花了110多年的建造期，才建成這座宏偉的道教宮觀式建築群。特別是宮殿內部的墻壁上布滿了精心繪制的壁畫，其藝術價值之高、數量之多，在世界上都是罕見的。
來到山西，壹定不能放過在永樂宮欣賞元代壁畫的機會。永樂宮是典型的元代建築風格，厚重的鬥拱層層交錯，周圍雕刻很少。與明清建築相比，更加簡潔明了。
幾個大廳的南、北為中軸線，依次排列。5.中國第壹座皇家陵園——秦始皇陵，位於Xi東30公裏的驪山北麓，南依驪山，北依渭水。
巍峨的群峰環繞，高大的陵墓與驪山融為壹體，風景秀麗，環境獨特。秦始皇陵建於公元前246年，當時秦始皇即位。歷時38年，動用徭役和俘虜72萬余人。
這位全能的君主不僅給後人留下了豐功偉績，也留下了這片神秘的皇家墓地。陵園的建制與都城相似，陵寢四周呈之字形，內外雙壁。目前已探明的大型地面建築有寢殿、方便殿和園寺官邸的基址。
6.唐陵的代表作——乾陵唐陵更多的利用了自然地形，因為山是墳墓，所以比秦漢時期的人工巨陵更有氣勢；陵墓神道極長，石雕蒼勁雄偉，數量比以前更多。墓室裏的壁畫特別生動。甘陵不僅外觀雄偉，建築堅固，而且蘊藏著豐富的內涵。
李治生前酷愛書法，廣泛收藏。他的遺願是把他收藏的書法埋葬在墳墓裏。李治和武則天都在盛唐，據調查甘陵已經1000多年沒有被盜。從上面可以想象，甘嶺內部的文物壹定非常豐富，極其珍貴。
7.天下第壹橋——趙州橋趙州橋，原名安濟橋，俗稱大石橋，始建於楊迪大業年間(595-605)，距今已有1400年的歷史。它是當今世界上最古老的石拱橋。石拱橋是以石頭為橋身的彎拱，建成平坦的橋面以驅離。
趙州橋的特點是“開肩”，即在壹個大拱的兩肩上搭壹個小拱，這是最先進的石拱橋結構。是世界上現存年代最長、單跨最大、保存最完整的敞肩石拱橋，被世界公認為“天下第壹橋”。
趙州橋名為安吉橋，俗稱大石橋。它的設計者是隋代的工匠李春。
趙州橋是壹座普通的交通橋，有著優美的弧線，遠遠看去像是黑龍飛舞，長虹飲流。特別具有藝術特色的是柵欄上的浮雕和門閂。
充分展現了隋代雄渾、典雅、渾厚、工整的石雕風格。全橋是精美的藝術瑰寶，堪稱隋唐時期的精美石雕藝術。
8.世界上最美的風景——黃鶴樓巍然屹立在湖北省武昌蛇山之巔。原址在湖北省武昌蛇山黃鶴磯頭。自古以來，它與湖南嶽陽樓、江西王騰亭並稱為“江南三大名樓”。歷代名人都來這裏尋歡作樂，吟詩作賦。
還有崔豪的詩《黃鶴樓》:“昔日黃鶴載聖人上天，如今只剩黃鶴樓。黃鶴壹去不復返，千百年來不見悠悠白雲。
漢陽的每壹棵樹都因陽光照射而變得清澈，鸚鵡洲被甜美的青草覆蓋。但我望向家鄉，暮色漸濃，江波上彌漫著悲傷的薄霧。"
壹直被認為是“唐詩七法的傑作”，很多人都能背出來。因為這首詩，成就了黃鶴樓“文化名樓”的地位。
9.江南名樓——嶽陽樓是湖南省嶽陽市著名的古建築。它矗立在洞庭湖上，是中國古代建築的瑰寶。自古有“洞庭為天下水，嶽陽為天下樓”之稱。前身是三國時期(215)吳國水兵魯肅修建的閱兵臺。
唐開元四年(716)，刺史命我留在越州，在此建樓。