原標題:學者陳:朱元璋殺胡並非全是冤案。過了相當長的時間才談到真正的朱元璋。她門前的車馬越來越少；形勢和歷史突然上升。電視上關於歷史的節目越來越多，書店裏擺滿了各種各樣的歷史書。真的讓人感覺萬株梨樹的花瓣都被吹開了，就像春天的大風，在夜晚吹來；這種感覺。但是，無論如何，就壹個，難免魚龍混雜，泥沙俱下。歷史書當然可以，我也逃不出這個規律。有的是東拼西湊、大大咧咧、嘩眾取寵、信口開河、武斷褒貶，甚至經常出現秦瓊受傷式的關湛。面對這股突然興起的講述和閱讀歷史的熱潮，職業歷史學家表現出不同的態度。有的人觀潮生三座山，對這種現象漠不關心，沈浸在自己的學習中；壹些人在黃鶴樓上觀看翻船。撿學術明星的錯誤，飯後再談；還有中流擊水，把我多年的研究經驗變成了高雅通俗的文字，為讀者提供了壹些真實可靠的知識。陳老師年過六旬，在通俗史書的創作上取得了可喜的成績。陳先生長期從事歷史研究，在中國明代史、民族關系史，尤其是朱元璋著名的林業研究方面頗有建樹，出版了多種學術專著。在努力學習的同時，陳老師也非常重視歷史知識的普及和傳播。5438年6月至2007年10月，上海古籍出版社出版了他與彭勇合作撰寫的《明史十講》，獲得廣泛好評。5438年6月+2008年10月，他自己寫的，也是廣東人民出版社出版的。Ldquo講《明史十記》；後記在這本書裏，陳先生寫了以下壹段話來說明寫這本書的原因:明朝有277年的歷史，在各個領域都取得了許多傑出的成就，尤其是晚明，顯示了傳統社會向現代社會轉型的曙光。但由於種種復雜的原因，在普通人眼裏，明朝幾乎成了專制、黑暗、殘酷的代名詞，評價還不如元朝和清朝。打開電視，打開反映明朝歷史的電視劇。要麽是君主殘暴昏庸，要麽是廠衛胡作非為，壹片黑暗；歷史上的清朝電視劇要麽是英明的君主，要麽是勤勞的官員。所以，當上海古籍出版社的陸健老師讓我寫壹本書的時候，我答應了，盡管手頭工作很多。因為我認為以講座的方式向讀者介紹自己的學術觀點和研究成果，傳播正確的明史知識，是明史研究者義不容辭的責任和義務。這壹段也完全適用於自朱元璋誕生以來。可見，陳先生暫時拋開繁重的研究工作，全身心地投入到通俗讀物的寫作中，純粹是出於壹個歷史學家的高度社會責任感。可以說，明史十講的目的是驅散籠罩在明朝上空的迷霧和謬誤，告訴讀者壹個真實的明朝。本文旨在驅散籠罩在明朝開國皇帝頭上的迷霧和謬誤，告訴讀者壹個真實的朱元璋。開頭是澄清壹個常見的誤解。眾所周知，元朝時期，人們經常以加父母年齡為名生孩子。如果父親24歲，母親22歲，孩子就取名46；父親23歲，母親22歲，孩子取名四五，以此類推。朱元璋年輕時的名字是八，有些人想當然地認為八就是八，這也是父母加的年齡。朱元璋出生時，父親48歲，母親43歲。他們的年齡加起來是91歲，就這樣。八它沒有。
很多人不禁明白，鳳陽人的苦難，朱元璋難辭其咎。陳老師分析了朱皇帝的歷史背景，指出其實是花鼓藝人為了發泄對清朝統治者的不滿，通過詛咒前任皇帝來詛咒現任統治者。但它是清朝皇帝愛新覺羅的代名詞，在桑說話時也是如此。比如明代，野史中記載的文字獄很多，很多完全是假的，但卻在民間流傳了很久，被很多史家所信。雖然有些學者試圖辨別其虛假，但很難傳播虛假的故事。陳老師梳理了相關資料，吸收了前人的成果，呼籲野史不要盲目相信。他的求實之心令人欽佩。陳先生作為朱元璋的權威專家，對洪武時期的許多重要問題都提出了自己獨特的見解。比如胡案，從明朝開始就有不同的說法，很多人認為是徹頭徹尾的冤假錯案。陳老師查閱相關史料後認為，就整個案件而言，不管是真是假，是對是錯。具體來說，胡不僅在經濟上貪汙受賄，而且在政治上與人勾結，打擊異己，專橫跋扈，善於發表意見，躲在自己不利的寶座上，侵犯皇權，最後發展為圖謀叛亂。他謀殺罪有應得。但胡案後，朱元璋趁機膨脹，lsquo黨其他人連坐。參與集體談判的人都是不公平的傻瓜。此後他頻頻升級罪名，打擊壹些囂張的英雄，但這些純屬冤假錯案。胡案也被許多人視為冤獄。已故明史專家陸老師發表《朱元璋傳》以來的文章，引用壹些理由證明藍寶石表殼完全是假的。其中壹個很重要的原因是，本案中的犯罪分子不可能聲稱海打算在皇帝耕田的那壹天造反。田畝雖定在二月春中旬，但具體日期由秦臨時選定，皇帝不壹定親自前往。所以壹般來說，人們不可能更早地知道第壹次耕田、借田的日期，朱元璋今年會不會去耕田、借田就更無法預料了。陳老師指出，這些理由經不起推敲。雖然耕種土地的具體日期是由秦選定的，但不是臨時決定的，而是提前的，因為耕種土地不是皇帝本人或任命的代理官員的個人行動，而是大量高級官員的集體行動。海作為必須參加耕借田的三公之壹，事先知道耕借田的日期是15年2月，皇帝親自出席也就不足為奇了。陳老師認為，海藍寶石是毫無疑問的。但是，大規模的殺戮必然會導致大量不公正的監禁。在史學界內外，很多人都把明清時期視為壹個閉關鎖國的時代。陳老師提醒讀者，明朝的海禁與清朝有本質區別。前者是政府壟斷海外貿易的政策，後者是真正的閉關鎖國政策。他告誡:歷史上有壹些類似的事情，但內涵和本質不壹定相同。我們研究歷史，不僅要看它的形式，更要通過現象考察它的精神，把握它的本質。否則妳會被欺騙，得出錯誤的結論。這是陳先生。這也是所有學歷史的人都應該學習的重要原則。陳老師長期沈浸在朱元璋研究中，深知
否則，拿歷史開玩笑，以假亂真，無助於人們了解歷史，獲得有益的啟示。所以歷史作品要寫得漂亮真實。是真正歷史作品的生命。這是陳老師壹直堅持的原則，也是所有歷史寫作者都應該堅持的原則。
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