1，教材分析:
壹般來說，只有在景物的敘述中註入作家強烈的主觀感情，語言才會顯得飛揚，富有情趣。如果把感情和景物融為壹體，從物我關系中能更好地表達哲學意蘊，這是實現轉化的最佳作品。蘇軾的《紅墻賦》就是這樣壹部獨樹壹幟的優秀作品，兼具南北朝駢文和唐宋古文的雙重特點，既質美又合理。用純粹的觀念來完成對社會生活的抽象理解，是通過欣賞浪漫情懷和向古人致敬來完成的，哲學意蘊是在主客觀之間發出的。文章“像流動的雲，起初沒有確定的質量，卻常常在該做的事情上走，常常在停不下來的事情上停。文理自然，姿態無窮。”它是高中語文新教材第三冊第六單元中唯壹的壹篇宋篇，其他三篇分別是的《唐篇》、韓愈的《祭十二郎文》和柳宗元的《詩序》。唐代散文重意境、重情感，宋代散文重情感、重理趣。但無論是意境、情感還是理性趣味，都要註重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境、感受情感、發掘理性趣味。這也是本單元教學的壹個重點。因此，在《赤壁賦》的教學過程中要牢牢把握“鑒賞”二字，培養學生的鑒賞水平，這也體現了新大綱中“要致力於提高學生的語文素養和綜合能力，重視積累、感悟和熏陶，重視語文應用能力和語感的培養”的要求。"
針對以上教材分析，確立以下三個教學目標:
2.教學目標:
(1)“以賦為文”——學習駢文的語言特點。
(2)“以意逆誌”——感知作品中文字背後的情感趣味。
(3)“知人論世”——理解詩人儒道結合的思想。
3、教學重點:
(1)賞析文中“水月”的意象。
(2)理解主客問答中的哲學內涵。
4.教學原則:
從閱讀-學習，從整體感知-深度評價，從感性-理性。
二、教學方法:
1.根據新大綱的要求，中學生要閱讀壹定量的簡單文言文。《紅墻頌》這首詩是駢文和散文的結合體，音韻優美，節奏多變。第壹節課，以多媒體的形式讓學生多聽多看，同時讓學生帶著感情反復閱讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路；第二節課側重於基於研究的討論和學習。方法是教師設計問題，學生課後收集材料，寫演講稿，以課堂交流討論的形式，引導學生對課文的理解更深層次。
2.授課時間:兩個小時。
三、教學過程:
第壹類
壹、作者與問題解決:
1，蘇軾在黃州:蘇軾壹生最沒用的三個地方:黃州、徽州、儋州。《赤壁賦》的寫作，正是蘇軾遭遇人生第壹次挫折的時候。簡單介紹壹下蘇軾的敬獻東坡、黃州夜醉及“二府”二字。有助於學生在欣賞作品時恰當地運用“知人論世”的方法。
2、解決問題:
(1)赤壁相關話題:三國赤壁，黃州赤壁。
(2)賦的演變特點:騷賦——大賦——付曉——駢文——法賦——文賦。
二、第壹個環節:聽錄音或看多媒體課件，提醒學生註意發音的準確性、句子節奏的急迫性和節奏的變化。
老師指出五個段落的五個押韻。
三、第二個環節:以朗讀為紐帶，實施以下步驟:讀音朗讀——認詞——通義訓練——觀察聲調——明文法——斷句朗讀——辨詞擇異。
請四名學生分別朗讀，其余學生根據筆記理清意思。之後學生提問，老師提示重要知識，比如。
詞類活用——使役用法:幽谷舞
信念用法:陪伴魚蝦和朋友麋鹿。
名詞作動詞:匡吾和他的兒子於橋在朱江之上。
句子-定語後置:客人有吹長笛的。
介詞賓語:是什麽？
四、第三個環節:明確文章的思路，(學生默讀)
教師指導:第壹部分——月夜泛舟的陶醉
第二節——悲傷笛聲的憂傷
第三節——人生挫折的悲哀
第四節——隨波逐流的態度
第五節——灑脫地忘記世界
五、第四個環節:通過以上分析，讓學生壹起閱讀課文，仔細理解文章的語言，探究景、情、理之間的關系。
教師板書:遊風景(被風景感動)
《水月》這首歌很悲傷(帶著感情)
問李希(向警方說理)
六、第五環節:安排下節課的討論話題:
(1)欣賞文中“水月”的意象，談談古人的山水意識。
(2)分析主客體的形象，實現主客體問答中的理性思維。
第二節課
這節課圍繞上節課的兩個問題，老師以學生發言-討論-總結的形式適時給予指導。
首先，對文中“水月”的形象進行評價。
教師指導:現實中的“水月”——柔美——欣賞浪漫的月亮(現實)
歷史上的“水月”——蒼涼之意——向古人致敬(空)
哲學中的“水月”——人生的壹個瞬間——理解人生(缺失)
第二，蘇軾山水意識的延伸。
蘇軾采取了壹種“寧貧濟困，不委屈自己，不累自己”的政治退路，他找到了壹種更現實的快樂生活和心靈慰藉的方式。無論是生命的嘆息，還是政治的悲涼，都寄托在對自然、對山川的熱愛上。因此，他的景觀意識被提升到了壹個遠超同時代人的高度。因此，他作品中的自然景觀不再像魏晉詩人那樣只是哲學思考的對象或觀賞的對象，而是融入了蘇軾的生活、情趣和情感之中。秋風秋月，平疇荒野，極其平凡的景色在這裏都充滿了生命和親情。而且，壹種無邊的迷茫，壹種物我兩忘的風格，在蘇軾的筆下流淌出來，是壹種平凡而又高不可攀的美。
3.主客是兩個人嗎？理解主客體問答中的哲學思想。
答:主體和客體其實是蘇軾人生的兩個方面。
大師-蘇軾作為壹個道家-哲學-適應環境，無憂無慮的
客——蘇軾作為壹個儒家——悲觀主義者——人生短暫而無足輕重。
第四，結合詩歌單元《歸園》和《夢裏登天目山》，談蘇軾、陶淵明、李白對傳統人格的超越。
陶淵明——壹只愛著老林的鳥，壹條想著舊園的池魚——是性的，是刺激性的。
李白——安能毀眉，重要有力，令我不快——深感痛苦。
蘇軾——水逝而總流，月盈而虧而得永生——灑脫。
5.如何正確評價蘇軾的人生態度，即隨遇而安，及時行樂？
由於詩人痛苦的人生經歷，灑脫地看待人生的起起落落，是壹種豁達的感覺。
不及物動詞結論:
(1)文章有賦之韻，散文風格打破了賦對句式、音律、對偶性的束縛。有韻散文是由相對自由的句式構成的，既有詩的韻，又有散文的理意，體現了韻的美而長的特點。
(2)《赤壁賦》清風明月交織，帶露珠水色的美景給政治失意的蘇軾帶來極大的安慰，於是他用傳神的筆向我們展示了壹種詩意的境界。他描寫秋夜泛舟江面的情景，抒發宇宙無限，人生短暫的感慨，以水月為喻，達到宇宙萬物變化與不變的辯證關系。
七、作業:
(1)把文章的第壹節改寫成抒情散文。
(2)比較前赤壁賦與後赤壁賦的異同。