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中國古典家具從禮器到今天的餐桌經歷了哪些變化?

中國是世界上文化傳統最悠久的國家之壹。在其悠久的歷史中,它創造了燦爛的民族文化。其中,家具文化作為這個藝術寶庫的重要組成部分,經過千百年來先民們的勞動創造,逐漸形成了風格各異、各具特色的獨特形態。

然而,很多時候,當我們談到中國古典家具時,我們只談到明清家具,而對其他朝代的家具以及中國家具的發展變化卻知之甚少。今天,袁夢·邊肖將向您介紹明清以前的家具。他們是怎樣的壹種存在?

第壹階段:夏商周。

中國最早的王朝是從部落聯盟社會逐漸轉變為國家的雛形,家具也是在這個時期逐漸發展起來的。當時最早的家具是“易”,多用於祭祀。當時皇帝的權利是上帝賦予的,所以在與上帝相連的祭祀活動中,“祭”占據了至高無上的地位。準確地說,它在當時只是作為壹種禮器。但具有收納、儲藏功能的物件也可視為早期家具。下圖是當時“易”的形狀。題外話:刀板上的魚就是這麽來的。

第二階段:春秋戰國兩漢。

春秋戰國時期,當時冶金和煉鐵技術的發展和提高,帶來了木材加工的快速變化,出現了更加豐富的木材加工器具和工具,為家具制作提供了極大的便利。這壹時期人們的生活習慣主要是席地而坐,所以當時的家具多為小巧低矮的“幾”和“案”。

戰國木雕案

漢代同樣的生活習慣是席地而坐,所以室內生活以床和榻為中心。那時候床的功能不僅僅是睡覺,還有吃飯和說話。當時的格和幾也發展到了更成熟的階段,不再是“小而精致”的形態。當時是封建社會時期,等級森嚴,皇帝、大臣、百姓用的“幾”都不壹樣。這些主要體現在材質上,皇帝用的多是玉匣,公爵用的是木制或竹制的。

第三階段:晉南北朝

雖然佛教傳入中國的最早記錄時間是在漢代,但它的真正興起主要始於晉代。南朝宋、齊、梁、陳的皇帝,大多信佛。正因為如此,佛教也對當時的家具產生了深遠的影響,逐漸出現了墩、椅、凳這類高型家具,也為後來人們的坐具奠定了基礎。

第四階段:隋唐五代

其實隋代的時候家具並沒有太大的變化,真正的繁榮時期主要在唐代。熟悉歷史的人都知道,當時唐朝社會比較開放,東西方文化交流頻繁。這為古典家具的發展提供了肥沃的土壤。比如我們今天所熟悉的圈椅,就是唐代的狀元和胡床的經典組合。唐朝是席地而坐和腳朝下坐的交集。直到五代,家具才開始向高檔方向發展。

第五階段:宋元時期。

宋代是中國家具發展和普及前所未有的時期,風格和類型豐富。現在我們熟悉的床、沙發、桌子、書桌、凳子、櫃子、盒子、衣服、毛巾、盆架等。都出現在宋代的日常家具中。從五代時期繼承下來的整體裝飾風格,趨於古樸典雅。就像唐朝為後來的人坐奠定了基礎壹樣,宋代家具的繁榮發展也造就了明代精致完美的家具。

元朝整體變化不大。當時無論是政策、經濟還是家具,主要還是繼承了宋朝的東西。但是抽屜是那個時候發明的。可見,中國家具的發展是各民族文化發展、交流、融合的壹個縮影。

第六階段:明清家具

明代是中國家具發展史上最繁榮的時期,我們壹直提到的。其實很重要的壹點是,孟元·邊肖認為,除了形式、工藝、裝飾、材料的成熟,明代家具對中國家具發展的最大貢獻是大量專門總結當時工藝經驗的書籍,為中國家具的傳承預留了重要火種。

其次,清代家具,清初的,家具變化不大,還是延續了壹定的明式風格。直到清代中後期才逐漸發展出自己的特色。與明代相比,清代家具走向了另壹個極端,不同於明代的古樸典雅。清代家具過分追求奢華的情況更為復雜。然而,這裏的觀點是主觀的。清代家具是不可否認的,他是中國家具最有影響力的代表之壹。

但與此同時,中國古典家具的衰落也是在清代,主要原因是晚清社會不穩定因素。人們過著朝不保夕的生活,不僅家具行業,整個國家自然也會衰落。

第七階段:傳承與創新——新中國風

在這個階段,目前還不能杜絕它們,因為新中國風這幾年才剛剛開始興起。然而,由於今天穩定的社會條件,我相信在不久的將來,我們將能夠在前人的基礎上開發出具有自己特色的中國家具...讓我們拭目以待與袁夢紅木家具!

來源:袁夢紅木家具平臺(致力於服務傳統紅木家具企業的平臺網站)

文章編輯:袁夢·邊肖

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