關於五河的詩是1。五河可以嗎？
五河縣地處中國氣候分界線——秦嶺淮河壹線，氣候濕潤，四季分明，物種豐富，物產豐饒。水資源是五河最大的資源。境內淮、惠、宜、通、沱五條河流交匯，沱湖、湘劍湖、天鏡湖相連。
五河縣托湖
五河是安徽省水產大縣，沱湖是國家級保護濕地，安徽省級自然保護區。盛產的中華絨螯蟹以個頭大、顏色藍、味道甜而聞名中外。側身躋身“中國十大蟹”之列，占安徽省中華絨螯蟹出口的三分之壹。銀魚、千頭魚、日本沼蝦、沱湖野鴨、漢白玉貢米等名優特產早已成為大中城市超市的搶手貨。五河獨特的地質結構形成了豐富的礦藏。連綿起伏的大宮山，蘊藏著黃金和黃金寶藏。掘金的歷史可以追溯到宋元時期。現已探明黃金儲量10噸，重晶石儲量40萬噸，蛇蚊巖2萬噸，初步顯示出良好的開發前景。五河是華東電網的重要樞紐，擁有110000伏變電站。電力資源不受季節限制，滿足全縣工農業生產的需要。豐富的勞動力資源是五河的巨大財富。全縣農村富余勞動力20萬人，在縣人才交流中心登記的專業技術人才多達2萬人。五河擁有得天獨厚的旅遊資源。位於縣城西郊，654.38+萬畝的沱湖風景如畫。在這裏，妳可以壹邊垂釣壹邊唱晚畫，爬朱元璋的蟹亭，品嘗中華絨螯蟹，體驗獨特的漁家生活。縣城東5公裏的大宮山、浮山、橋子澗景區，綠草如茵，青山碧水如鏡，是天然的氧吧，人間仙境。吸引了從古到今眾多文人墨客流連吟誦。唐代大詩人白居易遊覽浮山後留下。“人眼無俗物，唯有清泉洗客心。我愛“傍晚望東方，大湖青煙綠”的絕美詩句。需要進壹步開發和升級的旅遊資源充滿魅力。
五河縣地處淮河、澮河、何穗、通河、沱河的交匯處，各種水產品十分豐富。
2.瑯琊詩
1，原瑯琊子唐晨子昂的《贈趙劉真古》2。期待瑯琊臺唐李白《古風第三》3。恥學瑯琊白《贈王達於》(王達勸高峰石門山之作)4。老師朋友瑯琊。往廬山北走，瑯琊縣的唐初廣西登上了馬戲臺。8.瑯琊山也是黃松廷杖的瑞和仙還珠山。9.沒完沒了，瑯琊秀松任艷的水龍吟張宗為新榜高亭10，賣瑯琊榜。瑯琊溪外，焦《判官何皇甫訪瑯琊溪》13，瑯琊榜米租聽雲《病中書交友》14，瑯琊榜寒殘唐李建勛《遊棲霞寺》15，瑯琊榜。有壹個瑯琊叫余的《蘇木蓋別字》18，有壹個類似瑯琊樹公南的《摸魚，答程雪樓，見寄雪樓樂府》19，還有瑯琊南北朝謝朓的《王赫集八公山詩》20。就像瑯琊。瑯琊山亭釀春酒宋方慧醉亭圖引自趙大夫作品23。深味似瑯琊山宋鴻子的九洲山僧房24。瑯琊失孤宋瓊臺25。再看宋的《送壹。瑯琊榜古口泉宋梅姚晨的《楚州醉翁亭記》29，甚至瑯琊榜聽過醉翁宋梅姚晨的《重贈大白兔》30。回首瑯琊山，不見宋《從楚陽到武夷鎮》31，不是瑯琊山荀錄古瑯琊山宋桃崖兩首詩在賓州35，瑯琊山清讓宋，還有的麥行送魏延成到楚江36，瑯琊山醉歌的聽琴贈遠師37 瑯琊譜牒現為邵鵬秘閣瑯琊石泉趙卿任松曾鞏《鳳河滁州九詩九河馬小廚師泉》41，從瑯琊臺到唐徐浩《寶林寺》42，瑯琊臺千古青松扶余《醉亭銘》43，往年賓客來瑯琊。 瑯琊著名父子王松虞城寫了壹首五哀詩，所以是瑯琊公爵，尚書兵部侍郎。46.它被稱為幕府山，宋楊貝的幕府山。47.瑯琊最初的地址尚未確定。宋·石頁《送盧循博取酒亭記》。48.瑯琊自此添彩。老奴人泣，劉明《題支離破碎》51，廓如燕瑯琊閔表《送天雄故城因觀宋五禮》52，何曾不得不葬瑯琊李東陽《九折阪本》53，瑯琊客蕭錢瑯琊問南鬥明汪恕誠《東海仙歌石雪玉娟王中城元梅》56。當時瑯琊山在雲端，與吳寬《分題豐樂亭寄書生儒仆》57。瑯琊榜奈客住在姚明大隊“瑯琊榜路”58號。瑯琊來到了東方。
3.有哪些關於奈何橋的優美詩句？
有壹些關於奈何橋的優美詩篇:
1，“黃道”
在奈何橋上妳無能為力，但妳不能忘記何川河。
三生石前無對錯，望鄉臺處必有孟婆。
2.《此生》
踏上黃權路，踏上奈何橋；
再見被遺忘的河流，在故鄉的車站相遇。
顫巍巍雕三生石，壹碗孟婆湯；
上輩子沒在壹起過，這輩子也沒機會了。
奈何橋上沒有靈魂，沒有緬懷過去的生命。
孟婆湯紅塵忘，只願來世不與妳相見。
3.《此生》
踏入墳墓不回頭，忘了四川。
我想回頭看，但壹看到農村，我就慨嘆。
回首往事，淚流不止，卻又忘不掉。
熬夜喝下這個世界的眼淚，為下輩子祈禱。
4.“用藤蔓纏繞樹木”
甚至，妳我約定了壹百年。
誰要是97歲死了，奈何橋等三年。
甚至，妳我約定了壹百年。
愛情只希望長久在壹起，奈何橋千年。
甚至，妳我約定了壹百年。
我不怕永遠陷入輪回，但我只想永遠相愛。
甚至，妳我約定了壹百年。
不羨西天無盡樂，只羨鴛鴦不羨仙。
這些都是關於奈何橋的優美詩篇，大部分都是關於愛情的。
4.五河有哪些名勝古跡？
紫龍位於安徽省蚌埠市東郊的曹珊山腳下。江面寬如湖，津浦鐵路橫穿而過。相傳明朝大祖師少年時在此撐船，壹便士落入河中。很快，他的便士變成了壹條龍，因此得名紫龍河。河南有明代的唐和公爵墓，河上有雙龍橋和珍珠橋。今天，蚌埠市被山水變成了供遊客參觀的公園。
唐鶴墓位於安徽省蚌埠市東郊曹珊。唐河(1326-1395)，濠州(今安徽鳳陽)人，是明朝開國皇帝朱元璋的同道好友。元末隨朱起義，屢立戰功，封國主，死後追封東甌王。陵墓面向河，有曹的頂峰。該墓為依山而建的大型磚石單聯建築，高3.6米，寬3.96米，面積約40平方米。在慎到墓的南面，有壹個225米長的大墓碑，上面雕刻著馬、羊、獅子和武士。雕刻線條流暢粗獷，是明初的精品石雕。現已納入蚌埠市龍湖公園。
汴河洞又名抱樸巖、寶玉巖。在安徽省懷遠縣京山。相傳春秋時，楚人汴河采玉，故名。洞穴由巨大的巖石自然而巧妙的組合而成，石頭形狀圓潤，石頭表面呈綠色。洞上面有很多景點，如玉坑、卓玉尖、鳳凰池等。洞內可容納數十人，巖壁上刻有“青螺石帳”四個字，猶如玉珠帳。古人“白墻無價。”“古洞青螺有老問題”這句詩就是這裏的寫照。暑不侵，冬暖如春。唐宋以來，遊人甚多，留下了許多詩篇。蘇頌的詩《與二子遊土山景山所見》:“只是人有洞，美石溫柔”指的就是這個。洞內唐胡曾《景山詩》原碑已毀。
白如泉
在安徽懷遠縣南郊，背靠京山，面向淮河，東臨王宇廟，西臨汴河洞。因泉水白如牛奶而得名。泉的左邊，是壹片槐樓的遠景，遠遠望去，趣味盎然。如樓聯所言“帆從天飛劈兩岸青山讓妳乘長風沖浪，石從雲散釀壹輪白奶邀明月飲高樓。”泉右側有壹座雙烈士祠，是為紀念辛亥革命時期黃花崗七十二烈士中的懷遠烈士宋玉琳、程亮而建。廟上有亭，名曰半山亭，俯瞰懷遠城。這裏山青水秀，綠草如茵，古榆樹參天，柏林如海。景色迷離，幽靜宜人，真的是壹種自然之美。泉水中有許多礦物質。沏茶煮茶，清香可口。表面張力很強。將水倒入杯中，可使杯面凸出壹米厚而不溢出，還能浮起硬幣，令遊客嘆為觀止。宋蘇軾曾遊覽此地，並題詩留念，稱此泉為“天下第七泉”。1965年，郭沫若親筆題寫了白鹿泉和王懷樓的名字。
余遺址，又稱村、余村崗。在安徽省懷遠縣土山南2.5公裏處。據說是大禹治水的地方。原寺名為玉帝興寺。《康熙鳳陽郡誌》載:“唐撰廟記，略雲，故村名，有夏氏、俞氏後裔。”清嘉慶年間的《懷遠縣誌》說，“於慧村，又名玉笛杭祠。”這座神殿已經被摧毀了。宋蘇軾《濠州土山七絕》詩:“蘇俏已入熊晃寺，黑鵲猶在於慧村。”就是這樣。
毓宮別稱祠、土山祠。在安徽省懷遠縣東南部的土山山頂。《左傳·悼七年》:“虞將諸侯於土山”，大體指此。後人在此建廟紀念大禹治水的功績。該廟建於唐朝以前，具體年代不詳。原來三個條目，現在有兩個條目，院內有兩千棵銀杏樹，可以數壹數四周，拔地而起。西北有壹個瞭望臺，在上面可以看到漩渦、淮波、荊、屠翠峰。西南面有祁木石(又名石)，遠遠望去像個女人，據說是俞的妻子屠山石改造的。西方有聖泉、靈泉，清澈見底，四季不竭。狄、柳宗元、吳、蘇軾、蘇轍、宋濂、鄧等。都來過這裏，留下了很多詩詞和碑文。寺墻上鐫刻著蘇軾的詩《濠州土山七絕》，鄧的題詞《望平城》至今清晰可見。
莫索嶺位於安徽省五河縣城東15km淮河出口處。與浮山(胡愛山附近的壹座山)隔河相望，是淮河下遊的壹個關口。南朝時，田亮在獄中。北魏為了扼制淮河，淹沒壽陽城(今壽縣)，派軍民二十萬修築浮山堰，南有浮山鎮，北有鐵索嶺，中間為鄰五縣邊界。五代四年(公元957年)，周顯德在此大敗南唐兵。宋代秦觀在《浮山堰賦》中有所記載。嶺南北向寬50米，長2.5公裏，經常出土古箭。
5.關於平靜的詩
羽毛扇尼龍圍巾，有說有笑，煙霧繚繞。——蘇軾
泰山崩於前而不變色，麋鹿興於左而不眨眼——蘇洵
我沒有赴約到午夜，所以我敲了敲棋子，立刻就把它們丟了——趙師秀。
青山不倦三杯酒，長天只輸壹盤棋——李淵
名字應該是仙人輕仙骨，理當忘機，貼近佛心——思空圖
不辱使命，看庭前花開；我無意留也無意留，只是希望天空布滿雲朵。——陳繼儒
智者樂山山如畫，仁者樂無窮水。悠然取壹杯酒，壹杯茶平淡。——陶淵明
十步殺壹人，千裏不留行。做什麽事都會刷掉衣服，藏在妳的名下。——李白
千河有水千河有月，萬裏無雲萬裏有天——佛歌。
不聽林間打葉聲，何不唱唱慢走？——蘇軾《鼎豐伯》
走到山的盡頭，然後坐著看升騰的雲。——王偉
6.關於五河縣風景的作文，600字左右。
供參考:美麗五河的傳說講的是山主剛毅，水是鐘靈秀。
在納淮、惠、崇、陀五條河流的交匯處，有壹條水土突出的鐘靈秀，這就是五河縣。相傳古時候，天上五龍爭壹玉墻，落入人間，碎成三瓣，化為沱湖、湘劍湖、天鏡湖三個湖。
五龍登岸，化為五河，淮、越、沖、通、陀、三湖。在交通幾乎完全依賴水陸的古代，這個河湖溝渠縱橫交錯的地方自然備受青睞。
早在西漢時期，這裏就設立了洪縣。不難想象雨後天晴，水汽氤氳。
美麗的彩虹像龍壹樣飛翔，這是這裏常見的景象。古人生活在水的附近，大部分美麗的水土，人類的歷史和水是緊密相連的。
澮河、沱河沿岸出土了壹批珍貴的國家壹級文物，包括新時代的玉環、玉石鏟、商周時期的銅鼎、春秋戰國時期的銅鼎等。今天，小張莊、韓莊、四合、太子山等古人類新石器時代遺址依然存在。1998年，天鏡湖雙中廟鎮西由村窯廠從地下8米處發掘出中國最完整的古代菱形化石。
古代菱形象高5米，長8米，其巨大的骨骼令人驚嘆。同時出土了8件舊石器時代古人類使用的石器，填補了我國淮北地區舊石器考古的空白。
“依稀在古戰場，孩童拾舊刀舊槍。”楚漢相爭，而這是壹個戰鬥頻繁的古戰場。
水戰中，項羽將二十萬漢軍趕入水中，就在天鏡湖上遊。相傳劉邦戰敗後逃到湖邊，劉就生在地下。劉邦進了井裏躲起來，他的馬藏在湖邊的蘆葦裏。
天鏡湖因此而得名，尤其是今天的豎韁井、馬藏港、龍井等傳說中的地方。湘劍湖上，有壹片高地，就是著名的霸王城。
在湖的北岸，有兩座土山，是可汗王臺。王霸市的土地是礫石，洪水過後，當地人經常從那裏撿黑色的古代瓶瓶罐罐。
現在我幾乎站在上面，到處蘆葦沙沙作響，讓人在天上飛。我還聽到人們在尖叫，在尖叫，上帝被嚇哭了。當年震驚古今的激戰，歷歷在目。
Xi楚霸王正是從這裏渡過淮河，悲劇性地走上了烏江的盡頭。淮河蜿蜒數百裏，貫穿五河縣全境。
這裏發生了多少故事。過去，郭興、國盈、耿再成等跟隨朱元璋起兵反元，屢建功勛。他們三個後來都被封為太子，被追得狂亂不堪。
五河與朱元璋的故鄉鳳陽僅隔壹條淮河。所以三洗濠城，七洗鳳陽之後，五河也是滿目瘡痍，道路人煙稀少。
明朝建立後，朱元璋多次從蘇州、揚州等地移民。據史料記載，明朝初年，蘇州壹次性移民8000多人。雖然人們常說“行萬裏路，不如過淮河。”
但藏在人們心中的鄉愁，總是在放棄。每年收割完莊稼，這裏的人們都會收拾行囊，南下蘇州、揚州走親訪友，尋老。
這種出身決定了五河人既有淮北人的淳樸，又有江南人的聰明和心靈手巧。血緣關系歷史悠久，只能在黃族譜中找到，但這種血緣情節並沒有褪色，反而變成了壹首歡快的五河民歌，傳唱了很久。20世紀80年代，五河縣文化工作者對當地民歌進行了整理，使其煥發了青春。
壹首《摘石榴》在中國和東南亞家喻戶曉。2001廣西南寧國際民歌藝術節上，五河業余歌手憑借這首《摘石榴》獲得藝術節民歌比賽金獎。
2003年，在全國少數民族運動會上，五河以北回族鄉舞獅在開幕式上表演，獲得壹等獎。圍繞水的地理環境，五河人積極做好水的文章。
安徽省級自然保護區——8萬畝沱湖，四周無汙染，水生植物豐富，水質純凈，魚蝦繁盛，鴨蟹肥美。沱湖蟹肉質潔白，嫩滑香甜，滑膩清香，口感獨特，別處無可比擬。
因此，沱湖蟹和沱湖青蝦已率先進入香港和東南亞市場，並已成為知名品牌。天鏡湖、湘劍湖等湖泊也很美。
如今，人們越來越重視公共食品安全，五河人非常註重生態環境的保護。在長淮鄉實現省級生態鄉的基礎上，該縣致力於生態縣的推廣和發展。
今天的五河溝渠相連，河湖相連，森林成網，田野成方，濕地有水，田在水旁，樹在田旁，野鳥藏在樹上，鳥兒飛上藍天。壹篇關於水資源的大文章在這裏才剛剛開始，卻向人們展示了廣闊的前景。
純河水澆灌的漢白玉貢米、大新毛豆等產品也很有名氣。他們坐火車，向南飛到上海、蘇州和杭州，向北飛到天津和北京。吳懷村的脫水蔬菜早已漂洋過海，在國外展示了自己的姿態。站在浮山上看五河，五河五河，淮、越、沖、通、陀。
——滔滔淮河，流淌著古代五河才女的美麗故事。這裏說的浮山是淮河三峽的最後壹個峽谷，位於五河下遊與江蘇的交界處。
浮山是淮河上的壹大奇觀。浮山在淮河中遊突兀，對面的土地就是不讓步，反而強行過來。
淮水到了這裏，避開了街對面被擠壓的土地，不退反進，直奔浮山。山看似鑲嵌在水中，但更像浮在水上。
最剛硬的山，最柔軟的水，不剛硬也不柔軟的土，就這樣對峙著，共存著，形成了山不讓土，土不讓水，水不讓山。如果不來這裏，誰能相信天地間會有如此獨特的景象和永恒的神秘？