阿鬥先生，劉備之子，蜀漢昭烈皇帝。在蜀漢之後。這個人在歷史上沒什麽貢獻，但他在中國人民中相當有名。看過三國故事的人都知道，這個爺爺繼承了他的祖先當了皇帝。但是我又蠢又無能。他最著名的壹次“走秀”是常山英雄趙子龍抱著壹場大戰的時候。趙四帶著壹個吃屎的孩子，仍然砍死了曹操手下80多名勇士。那成就真是驚天動地，泣鬼神。當然，根據評論《三國演義》的金聖嘆先生的說法，是竇貴為了皇帝的祝福而保護了趙雲。那只能白說，白聽。有壹篇關於長阪的大文章，妳會記得趙雲和趙子龍。同時，我想起了被趙先生抱在懷裏的爺爺——竇先生。
阿鬥先生在國人心目中壹直是“智障”的代名詞。文革時期流行壹句名言，就是“不要把群眾當水桶”。其實在我看來，竇先生並不是生來就愚蠢和弱智的。他後來的所作所為絕不是“弱智”所能涵蓋的。按照《三國演義》的說法，“竇燁”出生的時候，就像中國歷史上很多偉人的誕生壹樣——非常吉祥。“夜裏有壹只鶴，飛向縣政府大樓。高明四十玉笙，飛西。”白鶴壹直是中國傳統文化中祥瑞之鳥的象征，名氣幾乎僅次於虛無縹緲的鳳凰。還有，他的母親劉幹的“分娩時，房間裏充滿了奇怪的香味。”這些不算。他還說，當他的母親懷上阿逗時，她曾經“夜裏夢見吞下北鬥，結果懷孕了”。所以取外號“阿鬥”。這些頂級吉兆加在壹起，絕對是偉人的癥狀。如果這些癥狀這麽吵。就為了生個智障傻子，那是人神大笑話。所以阿鬥先生給人留下的不好印象，真的是後天養成的。罪魁禍首是趙子龍，他在長野壹戰成名。妳想，壹個在袋子裏吃奶的孩子。被趙四塞在懷裏，我跑來跑去，自殺了。壹次撞擊，壹次驚嚇，以及大腦缺氧。不留點錯真他媽的怪！終於，停了。還有壹個著名的“劉備投子”的場景，用來收買人心。這壹跤至少會導致腦震蕩。真是個孩子！哪裏受得了這樣的折騰？不死就當算命先生。歇斯底裏的根源是什麽？這些不算。後來還有壹件事也對阿鬥先生的智力成長產生了很大的不良影響。罪魁禍首是他的“250”叔叔張飛。發生了什麽事?-他嚇壞了孩子們！那是在劉備後來娶了孫權的妹妹之後。阿逗很早就失去了母親，他和繼母相處得很好。他的父親劉皇叔去了四川，在這裏孫權試圖欺騙他的妹妹回到東吳，以便與劉氏家族爭奪荊州。那個劉孫氏不知道真相，舍不得竇，只好把竇接回姥姥家。沒想到趙叔叔的四和張叔叔的三趕上來了。別鬧了，別讓人走了。別說了。壹向暴力至極的“250”張三叔也當場慘叫殺人。壹個血淋淋的水桶頭，“咣當”壹聲被扔在孩子們面前。這時候，竇才明白了壹些事情。大家都知道，剛想起來的孩子是最脆弱最敏感的。最氣人的。不信妳現在當著那些“獨生子女”的面殺雞。如果不嚇死幾個人。可憐的竇，長阪坡休克墜樓的根本原因還沒有痊愈，是被他叔叔當場殺了活人刺激的。從此壹路懵下去，萬劫不復。
雖然阿逗先生在童年時與他的父親劉備壹起經歷了戰爭，但他從壹個地方流離失所。但我畢竟是在帝王之家長大的。基本上我這輩子，衣服伸手，食物張口。不拿橫草，不挑豎草。更別說和壹個。他的父親劉備和劉皇叔雖然是“大師級”的領袖，畢竟他還有壹把“雙劍”。劉貫和張格都講武功，劉皇叔的武功是最普通的。所以關鍵戰役還輪不到他。只是每次兩兄弟勝利確立，劉皇叔就手舞足蹈，揮舞“雙刃劍”，開始噓。
雖然我不能，但我設法帶他去了戰場。到了阿鬥先生那裏，基本上就剩下我在宮裏指揮“紅粉軍團”了。所以，我從來沒有聽說過阿鬥先生使用過什麽武器，用的是哪個家夥。不過，那只是正史和三國演義的故事和戲碼。其實，其實竇先生是有“家夥”的。那個“家夥”能嚇死妳——就像趙四的“家夥”——其實是壹把槍。不信？以史為據——清代薛福成的《萬勇筆記》第三卷軼聞中有壹段是關於這件事的。曰:“死後，主遣人至晉，封其為樂工，葬之。他的墓在山東樂陵南部的五裏村。最近有個農民(農夫)撿到壹個青銅矛頭，長兩尺，寬約兩寸半。鋼刀長三英尺多，寬約五英寸
想想真是百思不得其解:為什麽阿鬥先生這種窩囊廢、敗家子，卻對壹個冷酷嚇人的槍老板情有獨鐘，至死都不會忘記他？然後拿到棺材裏下葬？正史沒有解決這件事的辦法，野史也沒有。如果按照我們現在的電視劇藝人的思路來“開玩笑”，那就大事了。妳可以想象壹下槍頭——趙雲大叔和趙四在長阪坡砍殺的用過的物件。趙四叔叔去世後，竇先生永遠不會忘記叔叔的大恩大德。它被收藏作為終生紀念。
基於歷史事實，這件事難免子虛烏有，但也不是無根無據。想起壹部《三國演義》，和竇先生淵源最深的，莫過於叔父趙的嗣。這種血統甚至比不上阿逗自己的父母。之前的“長阪坡”和“橫江劫”表面上都是大事，不言而喻。只有從劉備兵敗夷陵以及後來的“托孤白帝城”中，妳才會知道大叔與劉氏家族，尤其是與先生的關系非同尋常。
“白帝城托孤”時，阿逗先生因想留在成都，無法親自接收父親的遺願。但這部劇的真正主角，既不是發布旨意的劉備，也不是接到旨意的諸葛亮。但是阿逗王子遠在成都，還沒有出現。不信妳試試:劉備先是對諸葛亮說:“——如果繼承人能幫，那就幫；如果他無能，妳可以做成都的主人。”妳以為這是劉備，壹個仁義布施的“賢士”嗎？不要！妳沒看到這句話把聰明絕頂的諸葛先生嚇成什麽德行了嗎？」孔明聽了這話，滿頭大汗，驚慌失措。我哭著跪倒在地說:‘我敢用盡我的力量，盡我的忠誠，然後我會死！’說完就磕頭流血了。“這壹切絕對不是被主人對他的絕對信任所感動，而是驚嚇的結果。因為孔的極度精明，我早就看出了劉備話中的意思和後面的舉動。就過了這壹關，不用擔心——接著就出來了:“——(劉備)對趙雲說:‘患難與共，我壹直陪在妳身邊，不想在這裏分別。妳可以把我當成老朋友，早晚去看我兒子。不要背叛我。雲哭拜曰:“犬馬不敢助！“話不多，重點在受益人。劉備這裏說的“我的兒子”，絕不是跪在他面前的兩個小兒子，魯王劉勇和梁王劉立。原來是成都太子長子劉禪。劉備的“仁近虛妄”，早就有人說了。他把國事托付給孔明，把家事托付給趙雲。皇帝的心思真是深不可測。他知道趙雲和竇是生死與共的。趙雲不會辜負他的信任；頭腦清晰。我自然明白師傅的話只是客套。如果將來孔明真的瘋了，動了竇自己另起爐竈，那趙雲絕對是第壹個出來和他拼的。——三番兩次被四爺救下的阿鬥，豈能讓別人隨便欺負！
由此看來，流傳千古的“白帝城托孤”故事，被人們誤解了兩千年。真正的受托人是趙雲，而不是人們壹直以為的諸葛亮。諸葛保家衛國，趙獨善其身。據此可以推斷，竇先生有充分的理由將大叔視為自己的第壹守護神。他有足夠的理由把趙四叔叔用過的槍當作他的吉祥物和護身符，以至於他不得不把它帶到棺材裏和他壹起長眠。那個家喻戶曉，不同尋常的槍頭，從此隨著蜀漢亡國的步伐跟著阿鬥先生，從成都到洛陽，再從洛陽到阿鬥被封為“安樂公”的城市山東，最後和阿鬥先生壹起進了棺材。阿鬥先生用這壹矛，不僅生而實用，死而實用。他不能帶著它。
阿鬥先生在成都做了四十多年的偏安之主。上下左右，大事小情都有諸葛亮、姜維等能人自己的打算。竇不需要什麽腦力。所以，他除了讓黃皓在後宮裏幹活，吃喝玩樂，就沒什麽正經事可做了。這樣作為皇帝的阿鬥才不至於平庸和迷茫！以諸葛亮在蜀中的勢力，中國自古以來歷代幾乎沒有平起平坐的。請仔細數壹下。歷代有沒有專門以臣子身份治理國家的人物，無論西漢的王莽，東漢的曹操，魏的司馬師等等。，誰超越了諸葛亮？不同的是，諸葛亮是忠臣，所作所為有利於民，有利於國。但從中國傳統文化規定的尊君重臣的道德觀念來看，諸葛越權的地方太多了。別的不說，他這個“嶽父”的名號，如果擱在別的朝代，足以招來滅族之災。諸葛亮沒有“辭官”，而是反復接受“大司馬”的封號，這不得不說是他“千古名臣典範”的壹大疏忽。甚至可以說是帶著諸葛亮極大的強勢壓迫。只是因為竇先生的昏庸無能。在這種特殊的環境下，阿鬥先生不得不采取韜光養晦、事事親力親為的策略。諸葛亮死後，姜維繼位。這時，阿鬥先生開始反復約束正在前線作戰的姜維。他多次無意中回憶起蔣將軍上前線的情景。表面上看，是漢奸小人黃浩接受了魏奸細的賄賂，從中挑撥離間。事實上，這更取決於阿逗對姜維的不信任。竇先生完全有理由不信任和不喜歡蔣將軍。首先，姜維的來歷不靠譜——他是在與魏作戰時被諸葛亮俘虜的。接管政權後，他掌握了整個國家的軍事權力，這對阿逗來說是不切實際的。感情上，他沒有諸葛亮和劉父子之間的感情淵源。根據民告官理論，姜維在蜀漢的權威不弱於諸葛亮，但比諸葛亮更霸道。從前線回到成都的姜將軍不滿黃皓的權謀奸詐，居然想用劍闖進皇宮殺人。這幾乎等同於“造反”。結果我只好以皇帝阿鬥的身份向他求情，這樣才能算了。皇帝做了這種懦弱的事。真是替竇難過。
因此，在蜀漢40多年的皇帝生涯讓阿鬥先生很不開心。他對蜀漢沒有感情。所以到了洛陽，他會在眾人眼裏沒心沒肺，說“在此快活，不要想蜀”。這壹方面是阿鬥先生真實想法的表達，另壹方面也體現了他高超的生存策略——要不是他裝傻，他還能活下去。很遠。他的堂弟，劉表的荊州刺史小兒子劉聰，因為在曹操面前動了心思，表達了對祖先基業的懷念而被殺！從這點來看，阿鬥先生遠比那個看似聰明的表弟聰明，也遠比他身邊勸他不忘故國的大臣聰明。作為古代多少亡國之君已經極難生存，阿鬥先生巧妙的做了個手勢，輕描淡寫的笑著“OK”。壹個“傻子”如何獲得如此高層次的智慧？
從那寒酸的槍頭上，我們應該能感受到，竇先生真的是壹個被埋沒、被壓抑、被扭曲的英雄。只是他身邊的那些人太能幹了，才造就了竇先生的平庸。他壹生都那麽膽小，不快樂。爸爸媽媽不可能戀愛——他為了政治利益收買人心，他可以“投兒”；“嶽父”諸葛亮不可能戀愛——他無所不包的強大威脅，讓阿逗壹事無成；不愛故國——他敢愛他，他就掉腦袋。唯壹值得他留戀的是他親愛的叔叔趙四，救世主。於是阿逗先生抱著趙四叔叔那支帶著斑駁血痕、殺氣依舊的繡花槍，鉆進了棺材。壹方面，它寄托了阿逗對趙四叔叔非同尋常的感情。另壹方面也隱約表現出竇先生壹生被壓抑的兇狠殺氣！——生在那個年代，那個家庭，有壹堆像劉貫張昭這樣殺人不眨眼的英雄做親人長輩。竇先生的心——壹個“傻”字怎麽得來！