龍灣村是靠海的漁村，八個村民小組(自然村)之間有交通。常見的閩南話是雷州話(黎話)，承認祖先發源於福建莆田。據族譜記載，明清時期多數先民從雷州、濉溪、東島等地遷徙定居，距今已有120 ~ 600年的歷史。有王、陳、李、鄧、彭、申、謝、傅、何等十余個姓氏。其中，人類歷史最悠久的龍社村已經繁衍了26代，山內村24代。古武村只有五代人。龍灣人世世代代在這片熱土上揮灑汗水，從事農耕、捕魚、農業種植等生產活動，繁榮了家園。
解放前，農村生活極其艱難。貧窮的農民通常吃地瓜拌稀飯和水，他們吃不飽。我住的是夯土墻的茅草屋，不遮風擋雨。很多人背井離鄉謀生，死在異鄉；有的姑娘賣身當丫鬟，吃了不少苦；有些人還沒成年就在海裏淹死了。新中國成立後，特別是改革開放以來，隨著經濟社會的發展，農民的生活環境面貌和生活質量有了很大改善，實現了“兩不愁、三保障”。許多農民住上了樓房，開上了汽車，享受了更好的生活。
數百年的繁衍形成了具有濃郁海洋特色的地方文化，代代相傳，從未中斷。
遺跡的廢墟
祭祖祭祖
建祠堂，編家譜。在每壹個村莊建造寺廟來供奉神和祖先。已建成的祭祀建築有祠堂、公祠、白馬寺(朱富、淩鋼、江廟)、土地廟等，還有東島龍泉寺、閩南隆舍勒寺三店、沈工寺、鐘惺寺、神州等30余處祭祀建築。家家戶戶都擺香案祭祖。大型民間節日如春節、清明節、冬季至日等。家庭崇拜，結婚、生子、職業等大事都要拜。農歷正月十七祭祀白馬神；正月十五，祭雷慈三殿；3月22日祭祀媽祖，舉行盛大的“媽祖生日”遊行；農歷正月初壹，農歷十五，或者破土儀式，照例要祭拜土地爺。
山內村陳石祠堂
北苑村傅氏宗祠
龍泉寺
龍舍村雷慈寺
龍店村的淩鋼廟
文教村鐘惺寺
龍舍村土地廟
北峪村京邦寺
促進學習和教學
舊時公地以祠堂為主，租金收入用於管理祠堂和公益，補助學生學習和辦學經費，稱為“蒸地”。如抗戰時期1938冬創辦的“蔡穎學校”，是龍灣地區最早的鄉村學校，其辦學經費來源是“蒸田”。如今的精英學校早已走出狹小的祠堂空間，發展成為占地1公頃的“市級文明學校”。有三所小學，即蔡穎小學、龍光小學和辛鳴小學，有20多名教師和200名學生。有著尊師重教的優良傳統，人才輩出。
山內村蔡穎小學
龍社龍村光小學
北峪村銘心小學
革命傳統
龍社、北苑、山內、安樂的房子相鄰。在舊社會，周圍的村民稱之為“四鄰”或“四鄰”。1939年7月，山內村陳光覺、陳遠壽，北苑村傅、傅連光，龍社村等五名農民在小學被王玉燕、謝國美吸收入黨。同時成立四聯村黨小組，同年冬改為黨支部，是早期東海島僅有的三個農村黨組織之壹(其他為西山村和條文村)。革命鬥爭中，四聯村的優秀兒女歷盡艱難困苦，勇往直前，不惜拋頭顱灑熱血。他們為民族獨立、民族解放和人民幸福做出了不朽的貢獻。湧現出王、陳光爵、陳遠壽等壹批革命先烈，四聯村人民為中國革命的勝利做出了巨大貢獻和犧牲。解放後，被廣東省人民政府定為革命老村。
文化活動
村裏都有文化樓(戲臺)，每逢春節、媽祖生日等重大節日，都邀請雷劇團進村演出。最近，對於已婚婦女來說，回父母家或與兄弟姐妹團聚是壹種時尚。年輕人自發組織、指導和表演文化節目，活躍農村文化氛圍。
古武鄉村文化大樓竣工儀式文藝演出(2019)
北峪村兄弟姐妹聯歡晚會(2018)
北苑村的年輕人自導自演文藝節目(2018)
民俗年。年會是雷州半島的傳統民俗，每年按照慣例舉行。形式和內容豐富多彩，包括文化遊行、祭祀、文藝演出等活動。各村農歷日期為:正月十七為古武村，三月二十二為龍舍村、山內村、土巷村、安樂村、龍店村，十月三日為北峪村、文教村。
山內村媽祖生日遊行(2016)
龍舍村媽祖生日遊行隊伍(2019)
龍社、山內、文教村的婦女自發組織舞蹈隊，堅持排練。龍社村舞蹈隊多次代表龍灣村參加開發區、民安街道的廣場舞表演比賽，並經常受邀到外演出，展現了龍灣婦女的新面貌。
龍社村女子舞蹈隊
還有籃球場、乒乓球臺、健身器材、村民公園、文化長廊等體育文化設施，不斷提高農民身體素質和文化素質。
文教村籃球場
生存環境
隨著“新農村建設”、“三清三拆三改”、“廁所革命”等壹系列人居環境改善工程的不斷推進，村道硬化、路燈照明、汙水管道等基礎設施建設項目相繼完成，農村衛生環境得到改善。農村面貌發生了巨大變化，變得更加美麗宜居。
遠處是山內村農民公園。
文教村公園