多姓的古印度文明
第壹，多分裂少統壹的文明進程
自然環境古印度的地理範圍不僅限於今天的印度，而是指整個次大陸，包括今天的巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾等國。在古印度，沒有壹個國家以“印度”為名，但波斯人和古希臘人稱印度河以東地區為印度，而中國的史書和韓曙稱之為“身毒”，後漢書稱之為“天竺”，唐玄奘在《西域記》中將其改為“印度”。顯然，這個名字來源於印度河的名字。
古印度三面環海，北面是喜馬拉雅山，所以在地理上是壹個獨立的三角形半島。北部有平原和印度河、恒河兩大流域，有利於農業的發展。南方有高原，有豐富的森林和礦藏，有利於手工業的發展。由於次大陸幅員遼闊，自然環境良好，古印度人不必冒壹切風險挑戰海洋。
古印度也是人類文明的發源地之壹。遠在1400萬年前，就有人類祖先拉馬克斯。舊石器文化遺址主要分布在半島北部。新石器時代的文化遺址遍布整個次大陸。從公元前4000年晚期到公元前3000年，半島進入了石頭和石頭結合的時代。公元前2300年左右，印度河流域進入文明。因此，在整個史前時期直到文明出現之前，次大陸壹直有居民活動。
古印度可以說是世界種族的大熔爐。主要有矮個子黑人、原始奧地利人、德拉維人、雅利安人、波斯人、希臘人、大月氏、白匈奴人等。更確切地說，有三大種族(黃種人、黑種人、白種人)，還有200多種方言，所以古印度居民的構成比較復雜。
如果說中華文明是壹個長期統壹短期分裂的過程，那麽古印度文明就是多分裂少統壹的發展趨勢。縱觀其文明進程，大致有以下幾個時代:
第壹個時代是印度河文明時代(約公元前2300-1750年)。這是古印度最早的文明，其中心在印度河的哈拉巴和摩亨佐律界英豪，所以被稱為“哈拉巴文化”。但是這個文明直到1921-1924才被發現。和兩河流域的蘇美爾文明壹樣，長期埋藏在地下，不為人們所知。因此，當《劍橋印度史》第壹卷於1922年首次出版時，人們仍然認為古印度是從公元前1000年的“吠陀時代晚期”進入文明的。哈拉巴文化的發現將古印度文明的時間向前推進了1300年。
第二個時代是吠陀時代(約公元前1500-600年)。這個時代分為兩個階段:吠陀時代早期(公元前1500-1000年)和吠陀時代晚期(公元前900-600年)。所以分為兩個階段是因為輝煌的印度河文明遭到不明原因的破壞後，古印度的歷史近200年模糊不清。大約從公元前1500年開始，印歐雅利安人入侵次大陸，但是這些雅利安人處於原始社會末期，所以在整個吠陀早期，也就是公元前1500-1000年期間，古印度退到了野蠻向文明過渡的時代。直到公元前900年雅利安人進入文明，或者說古印度第二次進入文明。學者稱公元前900-600年的時期為晚期吠陀時代。然而，與哈拉巴文化相比，這壹時期的文明實在是可憐的生物。
第三個紀元是民族紀元(公元前600-400年)。有時也被稱為“早期佛教時代”。這是壹個古印度各國同步發展的時代，但也是壹個戰國紛爭並逐漸奠定統壹基礎的時代，其中恒河之國最為強大。此時古印度的經濟、政治、文化中心也隨之東移，即恒河流域成為文明中心。至於印度河流域，不僅失去了重要地位，還在公元前518年被波斯帝國占領，成為壹個省。
第四個時代是孔雀帝國(公元前324-187)。這是古印度歷史上第壹個統壹的時代和帝國，但統壹者不是各個國家時代的強國，而是壹個來自印度河流域孔雀家族的失去了重要地位的起義領袖。亞歷山大摧毀波斯帝國後，印度河流域成為亞歷山大帝國的領土。但是亞歷山大壹離開印度，這裏就爆發了起義。起義領袖旃陀羅笈多不僅趕走了亞歷山大的守軍，還完成了統壹大業，建立了帝國。壹方面是世界古代文明的發展趨勢，另壹方面也有利於經濟、政治、文化的發展。因此，在帝國第三代阿育王統治時期(公元前269-232年)，帝國進入了壹個繁榮的時代。然而，在帝國持續了137年後，於公元前187年被Siouga王朝(公元前187-75年)取代。Siouga王朝不再是壹個帝國，最初統治著整個恒河流域，後來變成了壹個偏袒莫傑托的小朝廷。到公元前75年，贊加王朝的最後壹個皇帝被甘化殺死，但是甘化王朝(公元前75-30年)並不穩定，四個國王統治了45年，平均11年。公元前30年，這個小朝廷也被南印度小國安杜洛所滅。簡而言之，孔雀帝國滅亡後，古印度的歷史在很長壹段時間裏都是模棱兩可的；第二，外敵入侵。夏天有希臘人，塞浦路斯人，安息人，大月氏。其中只有中國的大月氏在古印度西北部建立了穩定的政權。
第五時代是桂雙帝國(1-3世紀)。貴爽帝國的創建者是居住在中國敦煌和祁連山的大月氏成員。公元前2世紀，遊牧民族大月氏被匈奴打敗，西遷中亞，後占夏，逐漸由遊牧生活轉變為農業生活，社會制度也逐漸由原始社會轉變為階級社會。張騫出使西域，於公元前139年來到這裏。此時的月氏分為五個部落，酋長稱之為“毛後”。1世紀初，貴雙茂侯庫居拉·卡德菲塞斯(15-65)消滅其他茂侯，統壹五大部落，建立貴雙國。庫朱拉·卡德菲塞斯還襲擊了喀布爾河流域和現在南面的克什米爾，初步奠定了帝國的基礎。庫朱拉·卡德菲塞斯死後，他的兒子顏高真(65-75)繼位，他南下入侵印度，占領了恒河流域。到第三代國王伽尼希加時(78-102)，貴爽帝國進入全盛時期，定都福樓沙(今巴基斯坦白沙瓦)。此時的帝國橫跨中亞和南亞，與羅馬、安息、中國的東漢帝國並列為世界四大帝國。與此同時，公元90年，桂雙派兵七萬，攻打駐守西域的班超。閆涵士兵很少，他們非常害怕。但班超利用桂雙軍遠征，軍糧不足之機，“封谷”並派伏兵追殺其向龜茲求援的部隊，迫使桂雙軍退回青嶺以南，與東漢王朝保持和平關系。
伽尼希加壹生征戰，擴張了帝國的領土，但也讓人民滿足於戰爭的苦難，以至於無法忍受他的擴張政策，所以當他臥病在床的時候，人們給他蓋被子，悶死他。他死後，帝國開始衰落。到了3世紀，這個帝國分裂成了幾個小公國。古印度的歷史又進入了壹個模糊階段。直到4世紀笈多帝國崛起。425年，夏貴雙殘余也被啞人(白匈奴)所滅。
從以上時代不難看出，從公元前2300年到笈多帝國崛起，古印度是除137年的孔雀帝國和近100年的貴爽帝國之外的各國分裂時期。甚至壹個模糊的時代。
第二，失落的印度河文明
文明的發現如上所述，在1924之前，學者們說古印度文明的第壹章始於吠陀時代，這當然是壹種錯誤的理解。1921年，英國考古學家在印度河上遊發現了哈拉巴遺址，1924年，他們在下遊發現了摩亨佐律界英豪遺址。據科學測定，這些是公元前2300-1750年的壹些古文明。比吠陀文明早1萬年。來自印度的消息震驚了當時全世界的學術界，因為這些遺址的文明不僅令人驚訝，還讓人發現吠陀文明簡直就是壹個黑暗倒退的時代。
文明的規模摩亨佐律界英豪和哈拉巴是城市文明的遺址，它們的周長都超過4.8公裏。這些城市由衛城和下城(居民區)組成，每個城市大約有35，000名居民。兩個城市相距644公裏，形成兩個中心，顯然是兩個獨立的國家首都。後來，考古學家又發現了大大小小數百處類似遺址，其分布範圍並不局限於印度河流域，其地理分布範圍比埃及早期和兩河流域的古文明遺址要大得多。很明顯，這是壹個分布比較大的文明時代，但也是壹個被人們徹底遺忘的時代。如果說蘇美爾文明還能從神話傳說中找到影子，那麽印度河文明連神話傳說的影子都沒有了。幸運的是，考古學家發現了它，這讓這些埋藏在地下三千多年的大大小小的遺址重見天日，也讓我們了解了他們文明的大致情況。
印度河文明的特征是青銅文明。銅制品不僅包括匕首、箭、矛等武器，還包括鐮刀、鋸、斧、鑿、魚鉤等生產工具。當時農業是壹個重要的生產部門。種植的作物主要是大麥、小麥、豆類和芝麻類蔬菜，水資源好的地方也種植水稻。還有棗、果樹、棉花，所以印度是棉花的故鄉。居民也從事畜牧業，馴養的動物有牛、豬、狗、驢等。家禽和魚也吃。
手工業比較發達。除了青銅器，我們還掌握了金、銀、鉛、錫等金屬的加工技術，熱加工和冷加工也達到了很高的水平，特別是金屬器皿會用焊接的方法制造。陶瓷工業和紡織工業也有很高的水平，如錠子和紡車，在許多遺址中都有。染缸的存在，說明當時已經掌握了紡織品的染色技術。陶坯由陶輪制成，然後在陶窯中燒制。陶窯的設計也很合理，火焰可以燒到頂樓。還有壹些精美的繪有圖畫的陶器制品。此外，手工藝品也制作精美，如項鏈、戒指、手鐲、臂鐲、腳鐲、耳環等首飾，既有金銀制品，也有象牙、寶石制品。海豹是它的專長。印章上刻有文字和圖案。字符大約有400或500個符號，這是進入文明的標誌，但這些字符還沒有被解釋。
商業也很活躍。還有在印度河文明中心以外的遺址中發現的東西，比如兩河流域的印章。同樣，兩河流域的圓形印章和金屬制品也在這些遺址中發現，這表明與兩河流域有商業和貿易往來。學者認為，這種長途貿易是通過海上進行的，印章上也有船的圖案。此外，遺址中還有石稱錘，並有二進制和十進制方法，可見其度量衡制也是
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