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1966年5月，“文革”剛開始，江青、張春橋、姚利用他們進行盜竊。
就拿那壹部分力量來說，首先，從幾家重要的報刊上，發起了所謂“三村”反黨反社。
“社會主義黑店”的“批判”。其規模之大，聲勢之猛，調子之高，是建國以來的思想戰線。
在歷次運動中都很少見。5月8日，江青壹夥化名“高踞”、“何明”，同時拋出兩篇文章。
文章，瘋狂叫囂向所謂“反黨反社會主義黑線”開炮。然後，他們的黨羽
齊本禹、林傑等人蜂擁至三村筆記、燕山夜話，打棍罵人。
發動了全面圍剿。5月10，姚在上海《解放日報》和《文匯報》上以黑色發表。
評論三個村莊。全國各地的報刊都被勒令轉載。這次圍剿是壹幫大漢奸隱藏在黨內。
《評新編歷史劇》之後，又精心打造了壹個更大的文字獄。
這壹反革命文字獄，使《三村筆記》、《燕山夜話》的作者鄧拓、吳晗、廖默。
沙同誌受到迫害。鄧拓很快被逼死，壹肚子委屈；吳晗也在殘酷的迫害下離開了。
過世了；廖沫沙也遭受了巨大的精神和身體創傷。林彪、“四人幫”不僅
朱利安九族”，還實行“掛滿抄”，以所謂“支援三村”的罪名，迫害北京市委。
很多領導幹部，還有北京日報、前線、北京晚報的領導幹部和編輯。
很多省市的報刊都辦了壹些類似的欄目，很多作者也寫過幾篇文章，所以都是壹樣的。
被迫害。林彪、“四人幫”用這種惡毒的、野蠻的手段，把我們國家的上層建築搞得面目全非。
在賽場上，很長壹段時間都是“萬馬齊發”的悲情局面。
編造的“時間表”
在《評三個村》壹文的開頭，反動文學痞子姚聳人聽聞地給鄧拓、吳晗、
廖沫沙三同誌的寫作活動帶有壹定的性質，說是“精心策劃、有目的、有算計”
計劃和組織反黨反社會主義的進攻。”為了證明這個假設，姚仔細
規劃中，列出了“三寨”如何開始、如何進攻、如何撤退的“時間表”。據說“
只要看壹下時間表，馬上就能得到極其深刻的印象。”然而，人們只需要把這個“時間表”
“看壹看《三個村莊》的所有寫作活動，妳會發現這是完全沒有根據的。
欺詐。
在1961春節前，北京晚報邀請廖沫沙寫壹篇關於迎接春節的文章，鼓勵學生們做好農業。
產生了散文《拉古催春》劄記。本文引用古籍中的“拉古催春”壹詞來鼓勵農戰。
線上的同誌全力以赴搞好生產。這是壹篇激發熱情，充滿文學性和感悟性的散文。2月出版
在另壹篇散文《歷史與戲劇》中，廖沫沙就《海瑞罷官》的演出談“歷史”與“戲劇”
戲劇”，他認為歷史和戲劇壹直有很深的門戶之見，而吳晗“爆發”了，但歷史學家
要寫‘戲’。所以我說，這真是難能可貴。”吳晗在回信中建議廖也寫些劇本。
這是很正常的事情。姚無中生有地斷定的“三寨”又“以為是進攻的時候了”，
有點打起來了。於是他編織了所謂的“摩拳擦掌”、“突圍而出”、“以
‘幹大事’之罪。
鄧拓8月1961至9月1962為《北京晚報》、《燕山夜話》征文專欄撰寫文章。
在此期間，《前線》雜誌開設了三村筆記的征文專欄。當時是我們國家的國民經濟。
在暫時的困難時期，《北京晚報》的編輯多次讓鄧拓寫壹些鼓勵先進、鼓勵落後的雜文。姓
陀覺得有些人沈迷於個人生活的小圈子，不珍惜美好時光，所以寫了《燕山夜話》。
第壹條，生命的三分之壹，鼓勵人們多工作，多工作，多學習，不要讓時間溜走。
白白浪費了。這也是鄧拓《燕山夜話》雜文專欄寫作的主旨。這篇文章受到了
它受到了讀者的歡迎。然而，卻說這是姚的“戲臺”和“馬賊”之主，企圖腐化百姓。
三分之壹的生命開始，直到所有的生命被腐蝕，這是為了“和平演變”組織力量，以便
“顛覆整個無產階級專政，實現資本主義復辟。”
《燕山夜話》發表不到壹年，中共中央就召開了中央工作擴大會議，認真總結建國情況。
十三年來黨的工作的經驗教訓。毛澤東同誌在會上號召大家發揚社會主義民主，認真
落實“三不”。毛主席語重心長地指出:“沒有高度的民主，就不可能有高度的融合。”
沒有高度的集中，就不可能建立社會主義經濟。我們的國家，如果我們不建立壹個社會，
社會主義經濟，會是什麽樣子？它將成為壹個修正主義國家，實際上是壹個資產階級。
級的國家，無產階級專政將轉變為資產階級專政，而且將是反動的、法西斯的。
政治。“毛澤東同誌的講話掃除了中國政治生活中的沈悶空氣，人民敢想、敢說、敢做。
革命精神得到了發揚。
之後，包括《人民日報》在內的許多報刊堅決貫徹黨的“百花齊放”。
政策，從內容到形式，都有了很大的提升。許多報紙副刊都有生動活潑的專欄。舉個例子，
《人民日報》副刊開辟了、吳晗、、唐的作品集？孟超和其他同誌寫的文章。
“長短記錄”欄。在這種活躍的政治氣氛的鼓舞下，鄧拓同誌繼續利用他的工作。
業余時間在燕山夜話寫了150多篇，在三村筆記寫了18篇。
吳晗和廖沫沙在繁忙的工作之余，還為《三村筆記》等報刊撰稿。
我寫過很多文章。後來《燕山夜話》被編成壹本書，前後印數多達30萬冊，深受讀者歡迎。
評論。
9月2日，1962,《北京晚報》的同誌給鄧拓送去了36份計劃的油印本
請他談談“中國古代軍事戰術”。鄧拓寫過壹篇關於“三十六計”的文章。由於其
他的原因，鄧拓的文章沒有繼續寫下去，因此，這成了《燕山夜話》的最後壹篇文章。姚
別有用心地說，這是因為黨的八屆十中全會是9月份召開的。
非常震驚。見勢不妙，‘三村’開始撤退。姚講得生動而認真。
《燕山夜話》和《三村筆記》的200多篇文章，大多是關於各種社會問題的。
感受到的，或褒或貶的，切中要害。還有知識速寫，幫助讀者增長見識，提高認知能力。
力。還有學習方法、歷史研究、地方趣聞的短評。燕山夜話有28篇被看。
作者寫文章。這些題目是中央負責同誌提出來的。據當時的有關編輯同誌說
記得在燕山夜話文章陸續發出的那段時間，我每天都收到讀者歡迎這個欄目的來信，也
有讀者對壹篇文章提出不同看法，但沒有壹個人寫信說那是“毒草”。肯定不是這個意思.../可以這麽說嗎...
成千上萬的讀者不知道什麽是“反黨反社會主義黑話”，只有江青和姚是特殊的。
其他識別能力？當然不是。他們只是以《哈利罷官》為主線，以《三個村莊》為突破口。
口，回到秦檜的“莫須有”伎倆，大興文字獄，以篡黨奪權來撈取政治資本。
建立文字獄的卑鄙手段
為了把“三村”雜文變成“反黨反社會主義的毒草”，姚向“三村”取經
在《嵇與燕山夜話》200多篇雜文中，選取24篇作為研究對象，其余大量作品要麽是聾子。
愚蠢或者含糊不清。但從姚對20多支所謂“毒箭”“毒草”的分析來看，
也可以看到反動文人是如何用陰險卑鄙的手段建立文字獄的。
其中壹個技巧就是:找詞挑詞，斷章取義。
我們在上述“時間表”中看到，姚拼湊的“三村”將如何出現。
精彩的文章。用同樣的方法，他拼湊了壹個所謂的“三村”1962“形勢估計”。他
先從吳晗的《談浪》裏挑出壹個“浪”字，再從鄧拓的《春節民俗隨筆》裏挑出
今年春節，我把“解凍”兩個字挑出來再扯在壹起，說了壹句廢話:“浪”就是“壹沖”
打擊黨的領導和無產階級專政的逆流。“先‘肢解’別人的文章，然後根據自己的
需要進行“肢體嫁接”，這是姚的壹個創造！
為了捏造鄧拓“竭力主張向赫魯曉夫修正主義集團學習”的罪名，姚抓住壹個
雜文《交友待客之道》，講的是接待外賓，挑出幾句，加起來就是這句話:
鄧拓“提倡‘學習’、‘團結’、‘比自己強’、‘歡迎朋友比自己強’”，
接著他宣布鄧拓“這是對我們反對現代修正主義鬥爭的惡毒攻擊，要求請修正主義進來。”
門，引狼入室。這是另壹項“莫須有”的指控。這篇短文的真實寫作背景是:當時，
第26屆世界乒乓球錦標賽舉行，來自世界各地的朋友聚集在北京。編輯部的同誌要求作者寫壹篇關於中國人民的文章。
關於交友待客習俗的文章，以便於接待工作。文章最後作者明確寫了“歡迎！”
朋友比自己強，這對他有好處，因為可以向他學習，提高自己。目前正在參加國際體育比賽。
參賽的同誌們對此應該有很好的認識。”但是鄧拓同誌指出，“這個意思”不符合。
姚的需要，於是他壹刀砍了下來，把向各國運動員學習扭曲成“學習修正主義”。
歡迎各國運動員就成了“歡迎修正主義”。
第二種手法是:含蓄而牽強。
姚壹夥是徹頭徹尾的主觀唯心主義者和實用主義者，他們衡量事物的標準只有壹個。
壹個是是否有利於他們篡黨奪權的需要。從這種需要出發，“三村”雜文成了他。
我們要的是晦澀牽強的材料。
鄧拓的《兩個外國寓言》是姚視為極度“瘋狂”的黑文本之壹。這兩個含義
話，諷刺壹個號稱能跳最遠但實際上根本做不到的運動員，諷刺壹個想燒幹的吹牛大王。
海裏的山雀和拿著勺子去海邊等魚湯的人。文章發表於1961 11。當...的時候
起草稿件的同誌壹眼就看出，作者意在諷刺不久前蘇聯第二十二次全國代表大會上赫魯曉夫的“壹國前進”。
變成了* * *產品主義“和* * *土豆燒牛肉的產品主義”。這篇短文不僅斥責了赫魯曉夫，而且
不露痕跡，文章寫得很巧妙。時隔四年多，當事人仍在，但姚堅持認為這是“罪惡”
毒笑我黨采取的自力更生克服困難的方針真是雪上加霜，為什麽不堅持下去！
《專治失憶》又是壹篇讓姚覺得可以大做文章的文章。在這
鄧拓在文章中引用了明代魯玉娥《哀子侯鈺》中的壹個故事，描述了失憶癥的癥狀，並列舉了出來。
給出各種處理方法。因為這篇短文沒有指出諷刺的對象，也沒有區分“治療”的性質，
所以人們可以做出不同的解釋。姚借此機會戴上帽子，胡說八道:“此文惡毒，不實。
輕視黨的負責同誌得了健忘癥，用心十分險惡。事實上，《治療健忘癥》中說
“自食其言，失信於人”的社會現象是客觀存在的。對於這種客觀的社會現象，
進攻怎麽了？
第三招是:混淆事物本質，無限上頂。
三村的散文很多都是歌頌黨和人民的革命鬥爭，很多都是以過去比喻現在。
批評或諷刺我們社會的壹些現象，提出建議和主張。在寫作技巧上，有些直截了當。
當，壹些更微妙的曲折。實事求是地批判社會生活中的壹些不良現象，
寓言，為了達到改良的目的，是社會主義民主賦予每個公民的政治權利，也是作者。
對黨的事業負責的表現。姚故意混淆事情的本質，批評個別領導的作風。
成績是黨對毛主席的汙蔑，以壹個社會主的身份批判與社會主義格格不入的東西。
對司法制度的反對和攻擊，把“百花齊放，百家爭鳴”的藝術風格說成是資產階級自由。
改變。對於姚，來說，如果任何“問題”不上升到“自覺反黨反社會主義”
毛澤東認為“這個《綱要》他絕不會罷手，活出壹副政治流氓的嘴臉。
三村筆記和燕山夜話是被批判諷刺最多的，而且是吹牛的那種。
說大話，不依靠群眾，不按客觀規律辦事。紙上的趙括，誇張的馬蘇，
自稱活了幾千年的方士，自詡養了三千食客的季孫，就是這樣的典型。作者通過了
這些生動的古代故事告訴人們要引以為戒。《大話空話》壹文更是辛辣。
愛說空話的人，奉勸愛說“大空話”的人，盡早“休息”。這些意見，
它尖銳而辛辣，但仍是壹種善意的批評，在今天的閱讀中仍有很大的現實意義。
姚在文章列舉的空話中抓住了“東風是我們的恩人，西風是我們的敵人”這句話。
堅稱這是“公然詛咒‘東風壓倒西風’，這是馬列主義的科學結論。
“空談”，從而把整篇文章說成是對毛澤東思想的攻擊。這壹來，壹方面正常了
批評成了惡意攻擊，堵塞了言論的途徑，另壹方面也成了未來社會的“大虛空”
“綠燈的話，讓它泛濫。
姚把所謂“為右傾機會主義平反”作為他最得意的打人棍子。誰敢說壹件事？
講真不同意，誰反黨。鄧拓文章《匠心可靠嗎？，通過歷史
在最後幾個故事裏，我諷刺了喜歡逞能，不接受下面群眾意見的現象，提出了“任何智慧”
沒有什麽是神秘的，不是屬於少數天才的，而是屬於廣大群眾的。”壹口咬定姚”
要求皇帝“向別人學習”，就是要求黨中央接受他們所支持的修正主義路線。
姚把“三個村”變成“反黨反社會主義的合資企業”的方法是林彪和“四
那幫人的本事就是對人民實行“全面專政”，建立封建法西斯專制主義。
王朝的法寶。從評海瑞罷官到評三村，從評周揚到評
陶鑄的兩本書，直到九年後，評論的三個說明，都使用了這種誘捕技術。
這壹點都不奇怪。既要害人又沒有依據，只好求靈造謠誣陷。
篡黨奪權的重要步驟
評“三村”是林彪、陳伯達、江青、姚等壹批野心家篡黨奪權的總綱。
這個計劃的壹個嚴重步驟是，他們在全國大規模地殺害了革命幹部和廣大人民群眾。
說幹就幹，姚曾在文章中殺氣騰騰地叫囂:“無論是‘大師’還是‘權威’，都是
三村也好，四家村也好，無論多麽有名，多麽有聲望，都是誰導演，誰支持。
有多少人吹捧它，揭露它，批判它，踐踏它”，又挖出了什麽“最深的根”
兒子”。除上述之外，我們還必須對“三村”和“新聞、教育、文藝、學術”進行壹掃鑒賞
和追隨者”。也就是說，他們的屠刀不僅要殺北京市委，還要殺全國。
當地的各級黨政領導機關，會把文化界、學術界殺個片甲不留，什麽都掃光，什麽都推翻。果然，隨著“
三村獲釋後，壹場血腥的政治迫害迅速蔓延全國。