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1966年5月,“文革”剛開始,江青、張春橋、姚利用他們進行盜竊。
就拿那壹部分力量來說,首先,從幾家重要的報刊上,發起了所謂“三村”反黨反社。
“社會主義黑店”的“批判”。其規模之大,聲勢之猛,調子之高,是建國以來的思想戰線。
在歷次運動中都很少見。5月8日,江青壹夥化名“高踞”、“何明”,同時拋出兩篇文章。
文章,瘋狂叫囂向所謂“反黨反社會主義黑線”開炮。然後,他們的黨羽
齊本禹、林傑等人蜂擁至三村筆記、燕山夜話,打棍罵人。
發動了全面圍剿。5月10,姚在上海《解放日報》和《文匯報》上以黑色發表。
評論三個村莊。全國各地的報刊都被勒令轉載。這次圍剿是壹幫大漢奸隱藏在黨內。
《評新編歷史劇》之後,又精心打造了壹個更大的文字獄。
這壹反革命文字獄,使《三村筆記》、《燕山夜話》的作者鄧拓、吳晗、廖默。
沙同誌受到迫害。鄧拓很快被逼死,壹肚子委屈;吳晗也在殘酷的迫害下離開了。
過世了;廖沫沙也遭受了巨大的精神和身體創傷。林彪、“四人幫”不僅
朱利安九族”,還實行“掛滿抄”,以所謂“支援三村”的罪名,迫害北京市委。
很多領導幹部,還有北京日報、前線、北京晚報的領導幹部和編輯。
很多省市的報刊都辦了壹些類似的欄目,很多作者也寫過幾篇文章,所以都是壹樣的。
被迫害。林彪、“四人幫”用這種惡毒的、野蠻的手段,把我們國家的上層建築搞得面目全非。
在賽場上,很長壹段時間都是“萬馬齊發”的悲情局面。
編造的“時間表”
在《評三個村》壹文的開頭,反動文學痞子姚聳人聽聞地給鄧拓、吳晗、
廖沫沙三同誌的寫作活動帶有壹定的性質,說是“精心策劃、有目的、有算計”
計劃和組織反黨反社會主義的進攻。”為了證明這個假設,姚仔細
規劃中,列出了“三寨”如何開始、如何進攻、如何撤退的“時間表”。據說“
只要看壹下時間表,馬上就能得到極其深刻的印象。”然而,人們只需要把這個“時間表”
“看壹看《三個村莊》的所有寫作活動,妳會發現這是完全沒有根據的。
欺詐。
在1961春節前,北京晚報邀請廖沫沙寫壹篇關於迎接春節的文章,鼓勵學生們做好農業。
產生了散文《拉古催春》劄記。本文引用古籍中的“拉古催春”壹詞來鼓勵農戰。
線上的同誌全力以赴搞好生產。這是壹篇激發熱情,充滿文學性和感悟性的散文。2月出版
在另壹篇散文《歷史與戲劇》中,廖沫沙就《海瑞罷官》的演出談“歷史”與“戲劇”
戲劇”,他認為歷史和戲劇壹直有很深的門戶之見,而吳晗“爆發”了,但歷史學家
要寫‘戲’。所以我說,這真是難能可貴。”吳晗在回信中建議廖也寫些劇本。
這是很正常的事情。姚無中生有地斷定的“三寨”又“以為是進攻的時候了”,
有點打起來了。於是他編織了所謂的“摩拳擦掌”、“突圍而出”、“以
‘幹大事’之罪。
鄧拓8月1961至9月1962為《北京晚報》、《燕山夜話》征文專欄撰寫文章。
在此期間,《前線》雜誌開設了三村筆記的征文專欄。當時是我們國家的國民經濟。
在暫時的困難時期,《北京晚報》的編輯多次讓鄧拓寫壹些鼓勵先進、鼓勵落後的雜文。姓
陀覺得有些人沈迷於個人生活的小圈子,不珍惜美好時光,所以寫了《燕山夜話》。
第壹條,生命的三分之壹,鼓勵人們多工作,多工作,多學習,不要讓時間溜走。
白白浪費了。這也是鄧拓《燕山夜話》雜文專欄寫作的主旨。這篇文章受到了
它受到了讀者的歡迎。然而,卻說這是姚的“戲臺”和“馬賊”之主,企圖腐化百姓。
三分之壹的生命開始,直到所有的生命被腐蝕,這是為了“和平演變”組織力量,以便
“顛覆整個無產階級專政,實現資本主義復辟。”
《燕山夜話》發表不到壹年,中共中央就召開了中央工作擴大會議,認真總結建國情況。
十三年來黨的工作的經驗教訓。毛澤東同誌在會上號召大家發揚社會主義民主,認真
落實“三不”。毛主席語重心長地指出:“沒有高度的民主,就不可能有高度的融合。”
沒有高度的集中,就不可能建立社會主義經濟。我們的國家,如果我們不建立壹個社會,
社會主義經濟,會是什麽樣子?它將成為壹個修正主義國家,實際上是壹個資產階級。
級的國家,無產階級專政將轉變為資產階級專政,而且將是反動的、法西斯的。
政治。“毛澤東同誌的講話掃除了中國政治生活中的沈悶空氣,人民敢想、敢說、敢做。
革命精神得到了發揚。
之後,包括《人民日報》在內的許多報刊堅決貫徹黨的“百花齊放”。
政策,從內容到形式,都有了很大的提升。許多報紙副刊都有生動活潑的專欄。舉個例子,
《人民日報》副刊開辟了、吳晗、、唐的作品集?孟超和其他同誌寫的文章。
“長短記錄”欄。在這種活躍的政治氣氛的鼓舞下,鄧拓同誌繼續利用他的工作。
業余時間在燕山夜話寫了150多篇,在三村筆記寫了18篇。
吳晗和廖沫沙在繁忙的工作之余,還為《三村筆記》等報刊撰稿。
我寫過很多文章。後來《燕山夜話》被編成壹本書,前後印數多達30萬冊,深受讀者歡迎。
評論。
9月2日,1962,《北京晚報》的同誌給鄧拓送去了36份計劃的油印本
請他談談“中國古代軍事戰術”。鄧拓寫過壹篇關於“三十六計”的文章。由於其
他的原因,鄧拓的文章沒有繼續寫下去,因此,這成了《燕山夜話》的最後壹篇文章。姚
別有用心地說,這是因為黨的八屆十中全會是9月份召開的。
非常震驚。見勢不妙,‘三村’開始撤退。姚講得生動而認真。
《燕山夜話》和《三村筆記》的200多篇文章,大多是關於各種社會問題的。
感受到的,或褒或貶的,切中要害。還有知識速寫,幫助讀者增長見識,提高認知能力。
力。還有學習方法、歷史研究、地方趣聞的短評。燕山夜話有28篇被看。
作者寫文章。這些題目是中央負責同誌提出來的。據當時的有關編輯同誌說
記得在燕山夜話文章陸續發出的那段時間,我每天都收到讀者歡迎這個欄目的來信,也
有讀者對壹篇文章提出不同看法,但沒有壹個人寫信說那是“毒草”。肯定不是這個意思.../可以這麽說嗎...
成千上萬的讀者不知道什麽是“反黨反社會主義黑話”,只有江青和姚是特殊的。
其他識別能力?當然不是。他們只是以《哈利罷官》為主線,以《三個村莊》為突破口。
口,回到秦檜的“莫須有”伎倆,大興文字獄,以篡黨奪權來撈取政治資本。
建立文字獄的卑鄙手段
為了把“三村”雜文變成“反黨反社會主義的毒草”,姚向“三村”取經
在《嵇與燕山夜話》200多篇雜文中,選取24篇作為研究對象,其余大量作品要麽是聾子。
愚蠢或者含糊不清。但從姚對20多支所謂“毒箭”“毒草”的分析來看,
也可以看到反動文人是如何用陰險卑鄙的手段建立文字獄的。
其中壹個技巧就是:找詞挑詞,斷章取義。
我們在上述“時間表”中看到,姚拼湊的“三村”將如何出現。
精彩的文章。用同樣的方法,他拼湊了壹個所謂的“三村”1962“形勢估計”。他
先從吳晗的《談浪》裏挑出壹個“浪”字,再從鄧拓的《春節民俗隨筆》裏挑出
今年春節,我把“解凍”兩個字挑出來再扯在壹起,說了壹句廢話:“浪”就是“壹沖”
打擊黨的領導和無產階級專政的逆流。“先‘肢解’別人的文章,然後根據自己的
需要進行“肢體嫁接”,這是姚的壹個創造!
為了捏造鄧拓“竭力主張向赫魯曉夫修正主義集團學習”的罪名,姚抓住壹個
雜文《交友待客之道》,講的是接待外賓,挑出幾句,加起來就是這句話:
鄧拓“提倡‘學習’、‘團結’、‘比自己強’、‘歡迎朋友比自己強’”,
接著他宣布鄧拓“這是對我們反對現代修正主義鬥爭的惡毒攻擊,要求請修正主義進來。”
門,引狼入室。這是另壹項“莫須有”的指控。這篇短文的真實寫作背景是:當時,
第26屆世界乒乓球錦標賽舉行,來自世界各地的朋友聚集在北京。編輯部的同誌要求作者寫壹篇關於中國人民的文章。
關於交友待客習俗的文章,以便於接待工作。文章最後作者明確寫了“歡迎!”
朋友比自己強,這對他有好處,因為可以向他學習,提高自己。目前正在參加國際體育比賽。
參賽的同誌們對此應該有很好的認識。”但是鄧拓同誌指出,“這個意思”不符合。
姚的需要,於是他壹刀砍了下來,把向各國運動員學習扭曲成“學習修正主義”。
歡迎各國運動員就成了“歡迎修正主義”。
第二種手法是:含蓄而牽強。
姚壹夥是徹頭徹尾的主觀唯心主義者和實用主義者,他們衡量事物的標準只有壹個。
壹個是是否有利於他們篡黨奪權的需要。從這種需要出發,“三村”雜文成了他。
我們要的是晦澀牽強的材料。
鄧拓的《兩個外國寓言》是姚視為極度“瘋狂”的黑文本之壹。這兩個含義
話,諷刺壹個號稱能跳最遠但實際上根本做不到的運動員,諷刺壹個想燒幹的吹牛大王。
海裏的山雀和拿著勺子去海邊等魚湯的人。文章發表於1961 11。當...的時候
起草稿件的同誌壹眼就看出,作者意在諷刺不久前蘇聯第二十二次全國代表大會上赫魯曉夫的“壹國前進”。
變成了* * *產品主義“和* * *土豆燒牛肉的產品主義”。這篇短文不僅斥責了赫魯曉夫,而且
不露痕跡,文章寫得很巧妙。時隔四年多,當事人仍在,但姚堅持認為這是“罪惡”
毒笑我黨采取的自力更生克服困難的方針真是雪上加霜,為什麽不堅持下去!
《專治失憶》又是壹篇讓姚覺得可以大做文章的文章。在這
鄧拓在文章中引用了明代魯玉娥《哀子侯鈺》中的壹個故事,描述了失憶癥的癥狀,並列舉了出來。
給出各種處理方法。因為這篇短文沒有指出諷刺的對象,也沒有區分“治療”的性質,
所以人們可以做出不同的解釋。姚借此機會戴上帽子,胡說八道:“此文惡毒,不實。
輕視黨的負責同誌得了健忘癥,用心十分險惡。事實上,《治療健忘癥》中說
“自食其言,失信於人”的社會現象是客觀存在的。對於這種客觀的社會現象,
進攻怎麽了?
第三招是:混淆事物本質,無限上頂。
三村的散文很多都是歌頌黨和人民的革命鬥爭,很多都是以過去比喻現在。
批評或諷刺我們社會的壹些現象,提出建議和主張。在寫作技巧上,有些直截了當。
當,壹些更微妙的曲折。實事求是地批判社會生活中的壹些不良現象,
寓言,為了達到改良的目的,是社會主義民主賦予每個公民的政治權利,也是作者。
對黨的事業負責的表現。姚故意混淆事情的本質,批評個別領導的作風。
成績是黨對毛主席的汙蔑,以壹個社會主的身份批判與社會主義格格不入的東西。
對司法制度的反對和攻擊,把“百花齊放,百家爭鳴”的藝術風格說成是資產階級自由。
改變。對於姚,來說,如果任何“問題”不上升到“自覺反黨反社會主義”
毛澤東認為“這個《綱要》他絕不會罷手,活出壹副政治流氓的嘴臉。
三村筆記和燕山夜話是被批判諷刺最多的,而且是吹牛的那種。
說大話,不依靠群眾,不按客觀規律辦事。紙上的趙括,誇張的馬蘇,
自稱活了幾千年的方士,自詡養了三千食客的季孫,就是這樣的典型。作者通過了
這些生動的古代故事告訴人們要引以為戒。《大話空話》壹文更是辛辣。
愛說空話的人,奉勸愛說“大空話”的人,盡早“休息”。這些意見,
它尖銳而辛辣,但仍是壹種善意的批評,在今天的閱讀中仍有很大的現實意義。
姚在文章列舉的空話中抓住了“東風是我們的恩人,西風是我們的敵人”這句話。
堅稱這是“公然詛咒‘東風壓倒西風’,這是馬列主義的科學結論。
“空談”,從而把整篇文章說成是對毛澤東思想的攻擊。這壹來,壹方面正常了
批評成了惡意攻擊,堵塞了言論的途徑,另壹方面也成了未來社會的“大虛空”
“綠燈的話,讓它泛濫。
姚把所謂“為右傾機會主義平反”作為他最得意的打人棍子。誰敢說壹件事?
講真不同意,誰反黨。鄧拓文章《匠心可靠嗎?,通過歷史
在最後幾個故事裏,我諷刺了喜歡逞能,不接受下面群眾意見的現象,提出了“任何智慧”
沒有什麽是神秘的,不是屬於少數天才的,而是屬於廣大群眾的。”壹口咬定姚”
要求皇帝“向別人學習”,就是要求黨中央接受他們所支持的修正主義路線。
姚把“三個村”變成“反黨反社會主義的合資企業”的方法是林彪和“四
那幫人的本事就是對人民實行“全面專政”,建立封建法西斯專制主義。
王朝的法寶。從評海瑞罷官到評三村,從評周揚到評
陶鑄的兩本書,直到九年後,評論的三個說明,都使用了這種誘捕技術。
這壹點都不奇怪。既要害人又沒有依據,只好求靈造謠誣陷。
篡黨奪權的重要步驟
評“三村”是林彪、陳伯達、江青、姚等壹批野心家篡黨奪權的總綱。
這個計劃的壹個嚴重步驟是,他們在全國大規模地殺害了革命幹部和廣大人民群眾。
說幹就幹,姚曾在文章中殺氣騰騰地叫囂:“無論是‘大師’還是‘權威’,都是
三村也好,四家村也好,無論多麽有名,多麽有聲望,都是誰導演,誰支持。
有多少人吹捧它,揭露它,批判它,踐踏它”,又挖出了什麽“最深的根”
兒子”。除上述之外,我們還必須對“三村”和“新聞、教育、文藝、學術”進行壹掃鑒賞
和追隨者”。也就是說,他們的屠刀不僅要殺北京市委,還要殺全國。
當地的各級黨政領導機關,會把文化界、學術界殺個片甲不留,什麽都掃光,什麽都推翻。果然,隨著“
三村獲釋後,壹場血腥的政治迫害迅速蔓延全國。