壹旦陷入其中，我仿佛著了魔，不肯放手。我花了壹周時間讀完這三本書。雖然是吞，但也是滿滿的情緒。跟著嶽南先生近兩百萬字的文字，對於這段歷史，我的情緒也是跌宕起伏。有時候覺得新奇，有時候覺得驚訝，有時候覺得憤慨，有時候又感嘆...現在，回首往事，我留下了壹個遠去的身影。
蔣勛先生曾經說過:“人與人之間，壹個是生與死，壹個是死。其實沒有第三種結局。”無論是杜南還是北桂，我們最終要面對的是離別。
在這樣壹個千變萬化的時代，有這樣壹群人，衣衫襤褸，威風凜凜，堪稱真人。無論是以朱家驊、葉公超、蔣夢麟為代表的黨和國家知識分子的所作所為，還是以李記、董作斌、傅斯年為代表的歷史語言研究所的學者在艱難境遇下的求學努力，還是以胡適、陳寅恪、葉為代表的自由知識分子的上下求索，讀完這本書，他們的人生大致輪廓終於在腦海中有了完整清晰的軌跡。從南渡的無奈到北歸的期待，再到離別的感慨，這幾位先生的結局各有不同，但都有苦難言。隨著大師的相繼隕落，這段尷尬的時光也漸漸消失在歷史的塵埃中。
在這部巨著中，我最喜歡的部分是描述國立西南聯合大學的章節。或許是因為我在大學階段，在北京讀書，對這些年有著特殊的感情。雖然後來的北歸學者，如陳寅恪先生所說“北歸是短夢，所以沖得更慘”，但也有不少死在文革浪潮中；雖然另壹批學者終其壹生都未能回到故鄉，但不可否認的是，這些大學者曾經懷著同樣的理想聚集在國立西南聯大，鍛造了教育史上永恒的傳奇。這段閃耀的歷史，如同烏雲背後的金光，溫暖著我，也溫暖著每壹個有幸了解國立西南聯合大學歷史的人。
正如捷克作家赫拉巴爾所說，“只有當我們被壓碎時，我們才能釋放我們所有的本質。”第三部電影《離別》已經讓我眼眶濕潤了很多次，胸口好像有股悶氣，心裏堵得慌。曾經在現場侃侃而談的教授學者，最後都走了。有些人選擇了大陸，有些人去了臺灣省。但真正讓我感動的是，當所有的輝煌都消失的時候，那些先生們留下的不是口號和主義，不是流言和氣質，甚至不是他們輝煌的作品，而是他們在炮火不斷的時候“靜坐聽雨”的堅持，是他們作為老師自己研究釋放出來的品格和青春。
李導先生曾對“亂世之人不如太平狗”有過精彩的詮釋:
“亂世的人，只有太平歲月裏的狗。在和平的世界裏，大多數人關心的是在規則內為自己爭取更好的地位和利益。整個社會的氛圍充滿悲愴，文人多在自己家裏，難以有大的作為。戰爭動蕩的時候，舊的規則被打破，知識分子甚至普通人都站了起來，成為人類的脊梁。他們開始思考自己對國家的責任，個人存在的意義和使命。在外界的觸動下，人更容易打破社會給予的粉飾，放棄浮誇，找到真實的自我，尋求真正的知識。”
這可能是造成這段歷史的原因。
山到了，風景也就停了。雖然達不到，但內心向往。
斯裏蘭卡人民雖然去世了，但是他們的力量仍然不強。
借此文，向所有為中國文化做出貢獻的先生們致敬。