據史書記載，大禹的後裔、夏朝的聖賢邵康把他的小兒子分封到臘地，分封在那裏建立了他的國家。春秋時期，楚國被滅，吳王逃到魯國。吳王為了表示不忘祖先，就把耳朵上的“”二字摘下來作為自己的姓氏，成為曾姓的始祖。曾姓在漢代以前從未出過山東，到西漢以後才開始流竄。明末之後，曾開始向臺灣省及海外遷徙。曾人現在廣泛分布在全國各地。
曾氏探源
據統計，按人口計算，曾是中國第38個姓氏，占全國漢族人口的0.49%，人口600多萬，尤以湖南、四川、廣東、江西、福建等省為多。
曾姓的由來
只有壹個曾，從來沒有第二個曾。現在，中國姓曾的人，都是曾吳王的後裔，是四千年來真正的古聖於霞的後裔。
邵康夏朝復興後，奴隸制大發展。為了加強中央集權統治，邵康分封百姓到各地進行治理。邵康的小兒子屈烈被分封到曾，建立了國家。邵康給了曲烈土地，在河南方城縣北部。夏被商滅後，他的同姓親戚要麽被抓去當商的奴仆，要麽被迫向四面八方遷徙。只有人留在了中原。
周武王毀了他的生意後，他被封為子爵，並被遷到山東臨沂的西北部城市蒼山縣。因為中國在春秋時期是個小國，經常被居、朱、魯欺負。為了改善與周邊後國的關系，他們與更強大的魯國建立了聯姻關系。相公四年(公元前569年)，魯國要求春秋霸主金將其作為自己的諸侯國，並代表魯國向盟國提供壹些貢品。
此前，魯僖公的女兒嫁給了君士臺，並生下了壹名巫師。不久，石太又娶了壹個莒女，生下孩子後想做繼承人，危及了巫的地位。中國走近山西、山東的行為，自然遭到了莒國的反對。同年十月，莒國與越國聯手攻打越國，魯國派大夫臧戈出兵相救，結果大敗。次年，人們在齊國(今河南濮陽)參加了金、宋、陳、魏、鄭、曹、居、朱、滕、薛、齊、吳的聯盟會議，聯合抗楚，國家得到了喘息的機會。公元前567年，因為國家依靠魯國做後盾，而冷落了莒，莒抓住魯國疏於幫助的機會，壹舉滅了。
國家滅亡後，包括吳王在內的臣民為了生存而逃往魯國居住，為了表示不忘祖先而背井離鄉的決心，就把耳朵上的“”二字去掉(右耳稱“夷”，古代稱國家為夷)作為自己的姓氏，因此得姓曾。
長期以來，曾家從未被外族人取為姓氏，也沒有被外姓人取為姓氏。是為數不多的來源相對純粹的姓氏。因為曾家此前是壹家人，所以曾家壹直嚴禁同姓通婚。
在少數民族中，京族、彜族、土家族、布依族、滿族、苗族、黎族中只有少數人姓曾。
曾移民述略
曾氏起源於山東，漢代以前並未離開山東。自西漢以來，流傳於山東壹帶。西漢時，曾光為長沙府遷都長沙(今湖南)，曾為扶風府遷都扶風(今陜西興平東南)。後來，曾玉和曾昌分別遷居冀州(今河北省冀縣)和青州(今山東省淄博市東南)。王莽之亂後，曾誌率領壹千多人的宗族從山東來到廬陵(今江西省吉安市西南)吉陽鄉，以此為中心不斷向湖南、福建、廣東等地傳播，因此曾誌也被稱為江南曾氏的鼻祖。自清代以來，曾人開始向臺灣省及海外遷徙。
曾姓壹代
代是家族中的世系關系，也稱代與世代線。詞代是代的代表詞。中國古代每個家族的字輩宗譜都是非常講究和嚴肅的，宗譜中的字輩宗譜往往是必不可少的內容。而且到了清朝，封建統治者還統壹給曾衍、孔孟起了個名字。
康熙六十壹年(1722)，曾姓第六十三派(“派”與“傳”、“代”、“世”同義)開始使用仁帝賜的三句話、15字...> & gt
曾氏起源於哪個朝代？曾(Zēng)是軒轅黃帝的後裔，夏(於姓)的第六十三孫。昌邑，黃帝二十五子，曾姓始祖。昌邑生顓頊，顓頊生鯀，鯀生禹。堯命禹的父親鯀治水，鯀治水九年無效。舜繼承堯王位後，仍命鯀治水。結果勞民傷財，未能消除洪水，於是在玉山殺了鯀，命鯀玉子繼續治水。於受命後，為了治理洪水，從二十歲開始，歷時十三年。他在房子裏走了三遍，沒有進去。他最終用疏浚的方法消除了洪水。由於他的偉大歷史功績，舜接替禹成為部落聯盟的領袖。已故的佛陀被稱為大禹。禹繼位後，制定了刑法，嚴懲不服從命令的人，權力越來越大。多年以後，東夷部落聯盟首領的兒子伯夷，由於年事已高，身體虛弱，按照當時的退位制度，應該是繼承人，因為父子都曾幫助禹治水。然而，在禹死後，許多部落聯盟的首領反對伯夷，並向禹的兒子齊投降。齊聯合部落首領的勢力，殺了伯夷，建立了中國歷史上第壹個奴隸國家——夏朝。它的都城是陽城，也就是現在河南省登封縣的東南。齊仲勝康，康聖帝項，少康，少康封次子屈烈為昆子爵，在昆(今山東省臨沂市蒼山縣項城鎮)建立國家，這是國家的開始。古代以封地為姓，所以屈列從此以他為姓。邵康的這個房子，建於夏商周三代，延續了近兩千年。直到春秋時期，也就是公元前567年，才被楚國所滅。這時，處於亡國之痛的太子跑到鄰國魯做官。後以原國名“”為氏，後進城離老城，稱曾氏，為曾氏之始。後人尊屈烈之子吳為曾氏始祖。從屈烈到吳再到曾姓，從54傳到吳，58傳到曾參。
曾參，俗稱，春秋末期魯國南武城(今山東省濟寧市嘉祥縣滿東鄉南武山村，山東省臨沂市平邑縣魏莊鄉南武村)人。生於周十五年(公元前505年)十月十二日，十六歲時拜孔子為師。傳承孔子的孝道。提出了“吾日三訪吾身”(論語)的修煉方法。學而優則仕)，認為“忠恕”是孔子壹貫的思想，提出了:慎終(慎終處理父母喪事)、追遠(虔誠緬懷先人)、敬人之德、不上學(規劃學派)的思想。他的言行都記錄在《大戴》。相傳《大學》壹書是他寫的，後人尊之為“宗盛”。目前，所有曾姓都以宗龔升和曾參為開山祖。
宗聖公曾參是武城曾氏家族的開山始祖。曾參，吳之第五孫，生於東路，後遷居吳城。十六歲時拜孔子為師。孔伋(子子思)，孔子的孫子，在元老院學習，並將其傳給孟子。因此，曾參繼承了孔子之道，啟發了孟子學派，孟子學派既繼承了孔子的儒家思想，又有所發展，有所建樹。他的修身齊家、平天下的政治觀，濟世慎獨的修身觀，以孝為本的孝道觀，影響了中國兩千多年，至今仍具有可貴的社會意義和實踐價值，對今天構建和諧社會具有豐富的思想道德營養。曾參以其成就最終進入大儒之堂，與孔子、孟子、晏子(顏回)、子思子並稱為五大聖人。
百家姓中的“曾”是怎麽來的曾氏家族，易姓後裔有黃帝血統。目前，曾氏約占漢族人口的0.49%，人口達600多萬，特別是在湘、川、粵、贛、鄂、閩、蘇等省。人口在中國大陸姓氏中排名第32，在臺灣省排名16。據考證，曾氏始於中興聖人邵康，距今已有4180多年。追根溯源，它是古代聖人於霞的後裔。當然是最光榮的黃帝子孫了。因為，治水有功的於霞是“五帝”之壹顓頊列文的後代，而顓頊列文是黃帝軒轅氏的嫡孫。這樣看來，後世姓曾的人當然是血統最高貴的黃帝子孫。提到曾家的來龍去脈，壹言難盡。原來，於霞的第五孫邵康在復興夏室的時候，曾經把他的小兒子屈烈封在壹個叫“國”的地方，這個地方就是古代著名的“國”。然後邵康的這個房子在中國壹代壹代的被攻擊了近兩千年，直到春秋時期才被楚國吞並。這個時候，這個國家的王子女巫，在亡國的痛苦中，走出去到鄰國魯，並在那裏做官。同時以故國之名為“進城為曾”，以曾為氏。就這樣，代代相傳。
高姓的由來:姓氏的起源
高(Gāo)姓有四個來源:
1，出自姜姓。據《新唐書》？據《宰相譜系表》、《元和氏纂》、《廣韻》等資料，第八世姜太公孫茜因建功齊桓公，被祖父、兒子賜以高姓。相傳炎帝神農氏以江為氏，因為他住在。炎帝16孫姜伯夷輔佐大禹治水，被封為魯侯，所以他的後代也以魯為氏。姜尚，蔣伯夷即姜太公的第三十七代孫，又名呂尚、，曾協助、滅商蠡州，被封於齊國。齊傳至孫文公呂赤，第七太公，蚩尤愛子封於高邑，稱公子高。按照周朝的貴族禮儀，當他的孫子陸庭為姓，高俅的8歲馬屁精為上朝大臣，李穎的兒子小白為君，也就是齊桓公。高陀是渤海高氏家族的始祖。孫，高萘世，在齊國被和孫蛋排擠，壹起出去吞了。孫高洪，高智第十子，東漢渤海之主。由此，渤海的高氏開始繁衍，成為最大的高氏群體。
2、從字王符為姓。據《同治？據族譜簡介，春秋時齊惠公之子稱公子齊，其後人以字為氏。為山東高。齊是的兒子。
3.復姓是從“高”字開始簡化的。如高車的家族、高唐的家族、萊文的家族和高陵的家族。
4.從他的姓氏來看。據《北齊書》記載，十六國時期，後燕皇帝慕容允自稱是列文後裔，於是改姓，後代改姓單姓，稱高；北齊時，文宣帝高陽給鮮卑族安、袁封鮮卑族，繼以漢姓袁，因其在北齊有功，封其為“高”姓；鮮卑的慕容和高麗的甄氏，後改為高適；魏時鮮卑人有婁氏，後改為高氏；女真史烈氏和氏，滿族高家氏，佟佳氏和北宋進入開封府的猶太人都改姓高。北齊時，高隆之，姓徐，因其父與高歡交誼，改姓高。
始祖:高希。春秋時期，姜太公六世的兒子孫文公呂赤在高邑(今河南禹州市西南)被封為公子高。高的兒子和的兒子是好朋友。當時，孫在蒙昧時代發動內亂，殺死了。聯合群臣平定內亂，使孫無知，立其子為國君，即後來的。因平定亂局有功，封為上卿，並以其祖父之子高為氏，稱高。於是高姓誕生了。作為高姓的始祖，受到壹代又壹代子孫的尊敬和愛戴。
第二，遷移分布
高氏雖發源於今河南，但春秋以後高氏多在齊魯。據史料記載，戰國至秦漢時期，高姓可能已遷入河北、遼寧等地。秦漢時期，隨著政治形勢的分合，人口流動頻繁，高姓人逐漸在海河流域、黃河上下遊、淮河流域、長江上下遊地區流動。兩晉南北朝時期，戰亂頻繁，高姓人大規模南遷，“廣陵”郡就在這壹時期形成。隋唐時期，有書記載陳父子率軍開拓河南縣，其中有高參與，河南高姓成員高崗遷居福建(今福建省)。此時的德州(今河北景縣)仍是東漢以來高姓的主要聚居地。五代時，陜西石霞(今河南三門峽市)人在江陵府(今湖北荊州市)建立南平國。高，太原(今山西省太原市)人，後蜀政權時期到四川做官。這壹時期，江南、江北都有高姓人士的活動。宋朝的時候，高為了躲避戰亂，從中原遷徙到了江南。如開封高瓊後裔定居海寧、臨安、溫州、殷珊，合淝高車定居金陵。元明清時期，高姓人多集中在東南，尤其是江浙壹帶。今天，高姓主要分布在江蘇、福建、廣東、江西、雲南等地。中國歷史上有65，438+04人被高稱王，建立了北齊、燕、荊南政權。高是中國第15大姓，人口眾多，占中國漢族人口的1.21%。
第三，歷史名人
高柴:今山東人，春秋齊國人。孔子七十二弟子之壹，品學兼優。
高楊:河北景縣人，高歡之子，執掌東魏政權多年，代東魏建立北齊。北齊六帝活了二十八年。
高適:唐代詩人，與岑參齊名...> & gt
中國姓氏的由來中國的姓氏在三皇五帝之前(約5000年前)就有了。相傳姓氏最早的起源與原始人的圖騰崇拜有關。氏族部落不僅把圖騰當作神靈來崇拜，禁止吃、殺、得罪，而且把它當作氏族的統壹族名。在原始部落中，圖騰、氏族名稱和祖先名稱往往是相同的。久而久之，圖騰的名稱演變成了同壹氏族所有成員的象征——姓氏。關於圖騰演變為姓氏的傳說很多。據考證，夜郎國君主為竹王，臣民以竹為圖騰，姓竹。據史書記載，晉國有狐蛇，漢代有狗，三國有狼鹿旗，三國有豹。透過這些奇奇怪怪的名字和與動植物同名的姓氏，如羅、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、龍、茶、菊等，依稀可以看出圖騰崇拜對姓氏起源不可磨滅的歷史印記。
姓氏的形成不僅與圖騰密切相關，也與女性密不可分。那時候是母系社會，只知道有母親，沒有父親。所以“姓”是由“女”和“生”組成的，也就是說最早的姓是母後的姓。考古資料顯示，西周金文中的姓氏不到30個，但大部分出自女性，如姜、瑤、司、姬、瓦、侍女、孕、妃、善、贏等。不僅古代的姓氏與“女”字有關，就連“姓”字本身也來自女性壹方，這很可能是母系氏族制度的特色產物。婦女在生產生活中處於主導地位，實行群婚制。兄弟姐妹可以通婚。在這種制度下，孩子只知道媽媽，不知道爸爸。所以神話中流傳著很多“無父聖人生於天”的故事。很多古代姓氏都是出自女性壹方，可見我們的祖先經歷過母系氏族公社的痕跡。
夏商周時期，人們有姓，也有姓。在古代宗族發展的過程中，衍生出“師”的稱謂。傳說黃帝統治天下的時候，就已經有了“土著名”。姓氏的產生，最大和最頻繁的時代是周朝。周朝初年，為了控制被征服的廣大地區，諸侯大規模分封。而這些諸侯國的後代都以國名為姓。另外，同樣的，諸侯國分封國內的清大夫，大夫的後代以被封國為姓。此後，各種形式的姓氏來源不斷湧現，姓氏的數量遠遠超過姓氏的數量。但是，只有貴族才有姓氏，窮人沒有姓氏，姓氏成了貴族獨有的標誌。至於貴族女性，無論如何稱呼，都要隨姓，體現了中國古代封建宗法制度的權威性和嚴謹性。到了戰國時期，社會發生了翻天覆地的變化，舊貴族沒落了，壹部分成為了奴隸。這說明貴族家庭沒有存在的必要。
“姓”來自妳所居住的村莊或妳所屬的部落的名字。“士”來源於君主封地、封爵、官職，或死後根據功德所加的爵位。所以貴族有姓，有名有姓；平民有姓，有名無姓。同姓男女可以結婚，同姓男女不能結婚。因為中國人早就發現了這個遺傳規律:近親結婚對後代不利。姓氏的出現，從歷史上看，在先秦時期，“官話？《於今》記載“黃帝為汲水而為，故黃帝為汲水而為”。周瑜記載“我，姬敏，從天而降”。這說明姓氏是代表血緣相同的種族的稱謂。同姓之間不得通婚，這是周朝婚姻制度的規定。”男女同姓，生活卻不甜蜜”(《左傳？二十二年公)，“同姓不嫁，惡事不生”(《國語？晉劇)。古人很早就知道近親結婚會產生不好的後代。為了區分男女姓氏的異同，決定是否結婚，在女性稱謂中標明姓氏是非常必要的。可見，姓氏在古代的作用主要是“異種”和“異婚”。
異姓制度壹直沿用到戰國末期。到了秦朝，舊貴族崩潰，西周的封建宗法制度基本結束，舊的氏族和姓氏制度也被消滅。西漢時，姓與姓的差別很小。司馬遷寫《史記》的時候，根本就是混淆姓氏。“太史公以來姓氏混雜，本紀在秦始皇時叫‘趙’，在漢高祖時叫‘劉’，也是如此。”(顧《牧之錄》)從此，中國的姓與姓合二為壹，或姓口語化，或姓為姓。人們用姓簡單方便，沒有貴賤之分，平民也...> & gt
曾家的起源是發展？目前，大多數常見的姓氏起源於四千年前的周朝。雖然很多姓氏同壹個字，但是來源很多。其中壹些無法準確追溯。但曾姓是為數不多的來源清晰純粹的姓氏。
據有關史料記載，曾氏出自黃帝和熊氏。代表神農治理天下。姓公孫。五傳於。不要姓。因此，曾是的後代。曾家長期以來從未被外族或外姓作為姓氏。現在姓曾的中國人都是聖人的後裔，他們在4000多年前就是壹家人。
曾氏出自於氏，是古代皇帝大禹的後代。禹有三個兒子，最小的兒子少康於公元前2079年復辟夏朝，封次子屈列為國君。公元前567年，中國被魯所滅。吳王逃到魯國，感嘆城池已失，城池何在？。他去了翼城，以國為姓。
因為曾氏得於魯，所以早期壹直在魯發展，也就是現在的山東。到了西漢時期，他開始向湖南、陜西、河北、山東等地遷徙。曾南遷始於漢末，約公元8世紀。當時王莽篡漢。曾子的第十五孫，曾為西漢山海關侯，祖上不恥為王莽做官。所以王莽要滅曾氏。據祖上說，壹家人從山東婺城遷到江西廬陵，也就是現在的江西吉安。今天，大多數曾族人都來自這壹脈。
唐朝末年，黃巢起義。公元880年，唐團使、廣州太守曾衍時率家隨王潮進攻福建，886年定居晉江泉州市龍頭山，成為龍山教派的創始人。宋朝時，他們中的壹些人從福建遷到廣東。清朝1642年，福建人曾振慈遷居臺灣省，成為第壹個到達臺灣省的曾姓人。此後，曾氏移至臺灣省及東南亞，如新加坡、馬來亞、菲律賓等地。
曾氏在數百個姓氏中排名385。在中國姓氏中排名第38位，在臺灣省排名第16位。曾的主要聚居地有陸、廬陵、婺城、長沙、扶風、冀州、青州、濟陽、南豐、邵州、前州、膠州、會稽、蜀郡、、河內、南陽、江夏、襄陽、寧化、昌樂、梅縣、平原、鎮平。
曾氏家族發源於今山東，所以曾氏家族早期的主要發展和繁衍地在山東。後來，曾氏家族向西部和南部遷徙。最遲在魏晉南北朝時期，形成了四個聚落中心，即今天的山東、江西和河南、甘肅三省。具體遷徙過程如下:曾從第五代傳至曾參，居武城(今山東費縣西南)。曾參長子孫增樂，西漢山陰郡首府。曾樂的兒子鐘有兩個兒子:奕和廣。廣的曾孫曾子芳，祖籍長沙(今湖南)，住在長沙。方是尤的兒子，賈有兩個兒子:鮑和徐。顓頊家住扶風(今陜西興平東南)為扶風府。次子於、常分別遷居冀州(今河北省薊縣)和青州(今山東省淄博市東北)。據曾寶誌的孫子說，為了躲避王莽之亂，他帶領數千宗族成員從山東遷到廬陵縣吉陽鄉，為吉陽府造福。曾有兩個兒子:闡釋者和解釋者。曾參第五世孫增成，有桂、老、陸三子。略住撫州南豐(今江西廣昌東)，是撫州(今江西臨川西)的房子。曾闡述的第10代孫增珍，突然遷居韶州(今廣東韶關南)，在韶州成了宅子。曾渺之子曾勇，遷居前州(今江西贛州)，住在前州。孫增同，第十壹世孫增同，遷居膠州(今廣東廣州)居住膠州。西晉永嘉年間，曾家遷至會稽(今浙江紹興)。此外，還有壹部分人遷居到蜀縣(今四川成都)、(今江西南昌)、(今江蘇宿州)、河內(今河南沁陽)、南陽(今湖北)、江夏(今湖北襄陽)等地。曾遷居福建始於晚唐。在唐僖宗，王超從光州固始進入福建，曾氏也在張泉和福興之間輾轉。宋代曾氏從南豐遷至福建寧化石壁。宋元間，從寧化遷居廣東長樂。清代，福建人曾振慈遷居臺灣省。從那時起，福建和廣東的人壹直在向臺灣省或東南亞、歐洲和美國遷移。目前，曾是臺灣省第16個姓氏。...& gt& gt
有誰知道孔孟顏曾四大姓的來歷？在中國大地上，只有四個姓氏被稱為“田童族譜”。這四個姓是孔、孟、曾、顏。這四個學派的祖先都可以分別追溯到孔丘、孟子、曾參和顏回這四位先賢，而四個學派所使用的代這個詞千百年來都是完全壹樣的。這個看似與民族關系不大的代字問題，其實反映了壹個民族血統的縮影。
據說這四個田童譜的後代都不用說“免貴”姓。
眾所周知，孔子，又名孔丘、仲尼，是春秋末期偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人。孔子和他的學生的理論不僅影響了中國幾千年的發展，而且深刻地影響了每個中國人的思維和行為模式。在西方人眼中，孔子無疑是與蘇格拉底、柏拉圖平起平坐的思想家。
蒙克也是儒家思想的最重要的代表。“民為重，國為次，君為光”的民本主義是壹句影響了很多統治者的至理名言。
曾參實際上是的老師(子，孔子的孫子，)的老師。他在儒學中的地位長期得不到認可，唐宋以後才得到高度認可。他對孔子的儒家思想既有繼承，又有發展和貢獻。他的政治穩定觀、修身觀、孝道觀影響了中國兩千多年，被稱為“承道啟孟”。
孔子最得意的弟子顏回曾評價“顏淵只知孔子之聖。”顏回的“天人合壹”觀，表現出對客觀規律的尊重，是那個時代的精神瑰寶(記得我采訪公務員的時候引用和闡述過)。
曾姓的由來
曾氏家族的由來曾氏家族的後裔有黃帝的血脈。
據考證，曾氏始於中興聖人邵康，距今已有4180多年。追根溯源，它是古代聖人於霞的後裔。當然是最光榮的黃帝子孫了。因為，治水有功的於霞是“五帝”之壹顓頊列文的後代，而顓頊列文是黃帝軒轅氏的嫡孫。這樣看來，後世姓曾的人當然是血統最高貴的黃帝子孫。
提到曾家的來龍去脈，壹言難盡。原來，的第五孫邵康在復興夏室的時候，曾經把他的小兒子曲烈封在壹個叫“國”的地方，就是古代著名的“國”。然後邵康的這個房子在國內世世代代被孫子攻擊了近兩千年，直到春秋時期才被楚國吞並。這時，吳王帶著亡國之痛，到鄰國魯做官。同時以故國之名為“進城為曾”，以曾為氏。就這樣，代代相傳。
輝煌家族歷史的起源
《曾氏長史》是最早的姓氏書《世本》。書中指出:“夏生氏，次子屈強於，後居滅。太子吳世祿以曾氏之名去了京城”。此外，有關姓氏的古籍，如姓氏的編纂、姓氏的考證等，也有同樣的記載。
曾家除了有如此輝煌的家世，還有比別人更幸運的地方，那就是雖然壹直聲名顯赫，備受重視，卻從未發現有被外族或外姓長期霸占的記錄。換句話說，以前天下姓的都是春秋時期吳王的後裔，都是古代聖賢於霞，名副其實的“四千年前的壹家人”因此，曾氏家族歷來嚴禁同姓通婚。
這個古老的國家位於山東省歙縣東部。換句話說，曾家就出生在這裏。大家的老家都在山東！
根據姓氏考證中的記載，曾氏家族以魯、廬陵為望族，也就是說，這個家族過去以魯、廬陵為繁衍中心。魯是山東人；廬陵是指現在江西的吉安。曾姓人對廬陵的了解，始於出生的孫輩渡江到廬陵居住。換句話說，看廬陵始於東漢。目前，如果有世界各地曾氏家族的宗譜記載，我們可以發現，他們的祖先大多來自過去的魯或廬陵。
南方的大家族
曾，2000多年前最早出現在山東，是曾的後裔。後來為什麽“望出廬陵”，在江西吉安形成另壹個繁育中心？關於這個問題，臺北縣鎮收藏的《吳族譜》有記載，可供參考。族譜是這樣的:“曾氏以城為氏，武城氏盛於山東。西漢末年不做官，南遷。曾居張羽榆陵吉陽縣，由吉陽居永豐縣龍潭，由龍潭遷居吉水蘭溪。”
由此可見，起源於山東的曾氏家族，早在兩千年前王莽篡漢時就遷居江西，並因為不屑於在篡位者的* * *下生活，而在廬陵地區另起壹片新天地。然後以廬陵為中心，向四面八方遷徙繁衍，尤其是南方的福建、廣東，是他們向外發展的主要目標。所以曾氏家族壹直是中國南方的壹個龐大家族。
關於曾氏家族在南方的流傳和繁衍，有兩個文獻可供參考:《晉江清遠曾氏族譜序》記載:“曾氏起源於春秋，後裔散析。住在山東的人不是曾的家人。唐僖宗光啟年間，王超從光州進入福建，中原的避難者全部遷移，曾氏也在漳州、泉州、福興之間輾轉。晉江曾是顏氏始祖，也是光州刺史”；《興寧曾氏族譜》說:“，官名盧國公，宋正和，任辰年，遷居福建寧化縣石墻下居住。子女鐘會、、和，因宋元兵的騷擾而無法安居，從寧化遷到廣東昌樂縣嘉園。現在居住在興寧、梅縣、平原、鎮平、五華、龍川、惠州、河源、和平、廣州、新寧等地的曾姓，都是這個祖先的後代。”
曾子備受尊敬。
正如上面壹再提到的，曾氏家族自古以來就是家喻戶曉的姓氏，在壹般人眼裏，是貴族...> & gt
我姓的由來和歷史是什麽？我也是姓，所以此時發“chí”。但是正規字典裏沒有這個發音。據我家說，是當時因為政治原因被祖上改的。我姓聚居的地方有安徽蚌埠、蒙城和浙江嘉興。其他省份如上海、山東、河南、北京也有姓I的人。