“引用”可分為三類:引證、引用、介紹。
1?引用的段落
所謂引用，指的是古代書刊中的文字，以增強文章的說服力。引用的對象除了《詩》、《書》、《禮》、《易經》、《春秋》等經典書籍外，還包括史書、子書、藏書。例如:
《左傳·尹公元》:《詩》曰:‘不缺孝子，常為壹類。“什麽意思？”
2?制造麻煩
所謂引經據典，就是引用歷史故事或古人的事跡來證明自己的觀點，也叫“追憶往事”。
3?介紹
所謂引子，是指引用非書本上的名言、警句、諺語、歌謠等，以增強文章的表現力和說服力。
如《水經註·江河註》:“故漁人唱:‘巴東三峽巫峽長，猿啼三聲，觸其衣。" "
第二，隱喻
隱喻是壹種通過類比來比較兩種不同性質的事物的修辭方法。
隱喻有三個要素:本體、隱喻、比喻。
隱喻大致可以分為三類:明喻、隱喻和轉喻。
1?明喻
明喻要在本體和喻體之間使用隱喻(如“如”、“若”、“有”)，按照“本體、隱喻、喻體”的順序排列。
如《莊子·三木》:“君子之交淡如水，小人之交甜如水。”
2?隱喻(比喻)
隱喻，又稱比喻，直接把本體描述為壹個載體，中間不使用隱喻。隱喻壹般以判斷句或敘述句的形式表達。
比如:《紫同治劍赤壁之戰》:“曹公，豺虎也。”
3?轉喻
轉喻直接用喻體代替本體，本體不出現在句子中。例如:
孟郊《遊子》:“誰言壹寸草，得三春光。”
孟子·惠亮·王霞:“人們以為他們會把自己從泥潭中解救出來。”
第三，轉喻
事物原本都有自己的名稱，但有時出於修辭的需要，會臨時借用與某事物相關的詞語作為標題，而沒有事物原本的名稱。這種修辭方法叫借代，也叫借代。
(轉喻不同於隱喻。比喻的意思是“A像B”，但實際上A不是B，也不等於B，替換就是直接替換，即用另壹個名字代替某物原來的名字。)
1轉喻——用特征代替事物
比如《模型》中的“五月過瀘水，寸草不生。”“貧瘠”是壹個荒涼的地方。
“妳知道嗎？”在李清照的夢裏？應該是綠色的，胖瘦相間。“綠色，而不是秋海棠葉；紅色，
替代海棠花。
2轉喻——以部分代替全部
比如荀子《勸學篇》中的“裝馬者，不足為善，而行千裏。”“輿”，馬車的車廂是輿，叫馬車。
3.替代——用原材料替代商品
如《宋正琦》中“節窮之時，見之，而逐之。”在古代，丹青是作為歷史的象征，因為丹青是用來銘記榮譽的，而青年是用來記錄事物的。
4轉喻——用專名代替通用名
如王昌齡《從軍記》中“黃沙百戰穿金甲，破樓蘭不還。”樓蘭是漢代的西域名稱，曾多次勾結匈奴殺漢使。後來，夫子介計劃殺死樓蘭王。“樓蘭”代表敵人。
5轉喻——用人名代替事物
比如曹操《短歌行》中的“我如何解煩惱？只有杜康。”相傳杜康是古代釀酒的專家，後來他用“杜康”代替了酒。
第四，互文性
為了簡潔或者適應韻文的用詞限制，應該壹起用的詞前後分開用，意思互相呼應，互相照應。這種修辭方法叫互文性，也叫互文性，互為準備，互為參照，互為理解，互為互文。
如《木蘭詩》中“東市買馬，西市買鞍，南市買韁繩，北市買鞭。”
《嶽陽樓記》“不以物喜，不以己悲。”
動詞 （verb的縮寫）誇張
“誇張”也叫誇張。誇張是為了增加語言的生動性和形象性，而使用極具描述性的詞語的壹種修辭方法。例如:
司馬遷給任安的信:“人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”
《史記·項羽本紀》:(範)重重的砸在。站在西邊，能看到項王，頭發都向上指了，眼睛都裂了。”
第六，倒置
在辭賦、駢文或散文中，為了對仗、排比、押韻的需要，或為了營造壹種特殊的意境，往往有意顛倒詞語和順序。這種不規則的修辭方式叫做倒裝句。
如杜甫《秋興八首》中“香米啄鸚鵡粒，老鳳枝棲青樹。”正常的語序是“鸚鵡啄香米粒，鳳凰棲老吳彼枝。”