以下是壹些文字記錄:
-龍真的存在(zt)
世界上真的有龍嗎？已故的杜爾伯特人任殿元，自稱見過龍；上海馬小星研究了大量資料，做了大量調查，越來越相信龍的存在。他說:“我們何不換個眼光，重新理解解釋了幾千遍的龍的奧秘？”
大慶“降龍”傳說考證
作者/記者魏
65438+2003年2月
小時候聽老人講過“降龍”“救龍”的故事。記者們從來沒有壹笑置之，認為這些故事只是來自人民的流言蜚語。直到165438+10月25日那天，杜爾伯特縣委宣傳部副部長任青嚴肅地告訴記者:“我爸爸看到了真龍。”
任老回憶:我見過真龍。
1944年8月(具體日期記不清了)，父親任柏金帶領我(任殿元，當時27歲)和漁民叢來順(43歲)、謝巴(38歲)揚帆出江捕魚。我們出江少則三五天，多則十天。我們也是四船10多人出的江。
今天早上，我們的船行駛到牡丹江南岸(原名松花江壹段)(當時歸肇源縣管轄，位於肇源縣城西北15公裏處)，突然發現陳家圍子村後面圍了很多人，估計是陳家圍子全村的4倍多。我們把船靠岸，問岸上的壹個人。那人小聲對我們說:“黑龍江的黑龍在沙灘上登陸了！”“壹聽到這個消息，我們既興奮又緊張。父親說:“在魚上上網還不錯。我們去看看吧！”“五條船10多人全部上岸，我們幾乎是跑著到達的。
看到那壹幕，所有像我父親壹樣的老“魚鷹”都驚呆了。但是我看到壹只巨大的黑色動物躺在沙灘上。它太大了！陳家圍子的人用柳條在上面搭了個棚子，有20多米長。身長10余米，頭頸比身體細，大如小牛頭。略呈方形，上寬下窄。它的頭上沒有叉子，但額頭上長著壹個類似牛角的扁鏟狀的角，短而直，根部約10 cm粗。臉和畫中的龍差不多，有七八根長胡須，又粗又硬，還在抖。嘴巴就像鯰魚的嘴巴，又平又寬。嘴巴長30多厘米，牙齒和舌頭都是閉著的。它閉上眼睛，眼角有壹只蒼蠅。當它的眼皮動了壹下，蒼蠅“哼”了壹聲飛走了。它有四個爪子，但我看不出它們有幾個腳趾，因為爪子深深地插在沙灘裏，小腿比小夥子的胳膊還粗。它身體的前半部分很厚。因為是躺在地上，所以可以看出有成年人的腰那麽高，估計直徑超過1米。後腿的後部是尾巴，比前面細，但是很長，足有八九米。整個形象就像壹條巨大的四條腿的蛇(東北話叫馬蛇，也就是蜥蜴)。它渾身長滿鱗片，背上的鱗片是鐵青色的，大如冰盤，形狀與鯉魚鱗片相似。肚子和爪子上的鱗片是粉白色的，比背上的更嫩，比背上的略小。背上的魚鱗幹的跟魚幹(幹魚)壹樣。壹大群蒼蠅圍著它飛，它還時不時地抖抖鱗片，發出幹澀的“哢嚓”聲。每響壹次，蒼蠅就“嗡嗡”地飛起來；噪音壹停，蒼蠅又落下來了。它的氣味很強烈，幾百米外都能聞到。它下面壹直躺著壹條長長的溝，周圍嫩嫩的雜草都被它踩倒了。可惜妳看不到腳印是什麽樣的。
陳家圍子只有20多戶人家，總人口60多人，卻有300多人在場。原來附近幾個村的人，比如人家梁子，瓦房子，上窩子，都在這裏。他們有桶要挑，有鍋要扛，有工具要盛水，壹切聽陳家圍子的偽村長陳慶指揮。陳慶不許人們稱它為“龍”，只叫“水蟲”。據陳慶說，他昨天下午在這裏，但什麽也沒有。今天早上，有人看到了這只“水蟲”，這意味著它昨晚躺在這裏，今天早上被發現。陳慶組織陳家搭起壹個棚子，然後叫人提水澆在水蟲上。水壹澆上去，水蟲子身上的鱗片就抖起來，人們就用桶把水澆在水蟲子身上。謝巴說:“妳看，它的脖子長得像馬脖子！這家夥很胖，要是他殺了人吃了肉就好了。”
看了壹個多小時，父親說:“我們明天去看吧。”就這樣，我們勉強上了船。在船上，每個人都還在談論這件事。叢來順說:“如果這個‘水蟲’沒有尾巴，那就是黑龍江禿尾巴的老李。”謝霸道:“這壹定是黑龍江的黑龍。妳沒看到都是黑的嗎？”大家連魚都沒抓到。
那天下午雨下得很大，晚上變成了暴雨。雨下了壹整夜，有時下得很慢，有時下得很急。第二天早上變成了毛毛雨。我們五條船直奔陳家圍子村後，趕到那裏看了看，心都涼了！只有“黑龍”曾經躺過的壹條深溝，沙子裏還散發著濃烈的氣味。據當地人說，“水蟲”是半夜離開的。沒有人知道它是怎麽去的，去了哪裏，因為不可能有人在雨夜等它。但是，我們可以清楚地看到，在它所在的沙溝東北方向，還有壹條深溝。很明顯是站起來的時候做的，說明很可能是往東北走，但是怎麽走是個謎。會不會是魚鱗像飛機壹樣飛行了壹定距離後散開飛了起來？這只能是猜測。
後來我們去那裏釣魚，聽到當地人小聲說日本人封鎖了消息，不允許人們到處亂說話。到現在已經40多年了。我們仍然不知道那是什麽動物，但40多年前的場景仍然歷歷在目，仿佛就發生在昨天...
本故事發表於《中外圖書摘編》第3卷第4期1989年2月“人間奇觀”專欄，上海人民出版社編輯出版。題目是《我看到的黑龍》，杜爾伯特向山奶牛場退休幹部任殿元口述，杜爾伯特博物館為青年整理。任殿元死於三月初，1994。《中外圖書文摘》刊登了這篇稿子，還刊登了任慶春寫給編輯部的壹封信。編輯同誌們:
10年前寫這篇文章是我的主意，因為父親親眼看到了“龍”，讓我大為震驚。我壹直覺得應該把它記錄下來，整理出來，那會是壹份非常珍貴的資料。已經40多年了，很多見證人都去世了。比如手稿中的叢來順、謝八早就過世了，連我父親都73歲了。但他精神很好，壹點也不迷茫。這就好像是昨天發生的壹樣。
不知道肇源縣有沒有這方面的記載，但我相信陳家圍子附近有我父親這樣的目擊者。這是我第壹次向報社透露這件事。雖然很久以前我就從父親那裏聽說過，但當時我也懷疑過這件事的真實性。1986我去肇源縣出差，住在縣招待所對面的壹個個體招待所。同房間的壹個老人晚上和我聊天，故事和我父親的壹模壹樣。我問他是哪裏人，他回答說是陳家圍子的，已經77歲了(可惜忘了問名字)。他也是見證人之壹，親自提水澆在黑龍身上。通過這件事，我相信我父親說的是實話。
任慶春1989 5月17日
四項調查:這是事實嗎？
這些都是真的嗎？為了證明這段經歷的可靠性，任青提出了四點論據:第壹，第壹次聽父親說起這件事的時候，他才六七歲。他媽媽臉上不耐煩的表情說明這件事早就是老生常談了。如果不是實物強烈刺激了老人，他就不會再講這個故事了；第二，父親是老黨員。他誠實善良，絕不是壹個信口開河的人。他不信鬼神，思想開放。40年代第壹個帶領群眾拆廟砸偶像。如果不是親眼所見，他父親絕不會反復陳述。第三，他在肇源縣壹家小旅館住宿時，壹位老人說起同樣的事件；4.任殿元在松花江南岸看到的那條10多米長的黑龍“像壹條大馬蛇”，俗稱蜥蜴。令人驚訝的是，甲骨文中壹些“龍”的寫法看起來像蜥蜴，新石器時代的壹些彩陶圖案也是如此。如果只有初中學歷的任殿元沒有親眼看到“龍”，怎麽可能知道“龍”字的甲骨文字形？古代“降龍”事件在古籍中不止壹次被記載，其描述與我父親相似。父親怎麽會知道那些散見於古籍，連專家學者都不曾提及的“降龍”的具體描述？
很多人都在用科學的態度看待這件事。為了驗證任殿元所說的真實性，以《上海灘》雜誌主編馬曉星為代表的壹些人也進行了實地調查。
1992，馬曉星列出科學考察提綱，委托任慶春對任殿元的說法進行了詳細考證，最終確認了“墜龍”事件的壹些細節。任慶春給任殿元看了許多種恐龍和鱷魚的圖片。結果老人對異特龍(壹種恐龍)的圖片表現出了壹些興趣。他認為，如果去掉動物背上的帆，它看起來有點像他看到的“黑龍”，只不過“黑龍”的嘴是閉著的，嘴上有胡須，脖子略長，很像馬的脖子，全身長滿魚鱗。1992 10哈爾濱出版社戴懷明受馬曉星委托，前往松花江南岸的吉林省松原市任店袁家、扶余區(陳家圍子後屬本市管轄)，大致確定了陳家圍子村原址，該村於上世紀60年代復員。
1994年春天，馬小星親自到肇源縣調查，收獲頗豐:她找到了壹位目擊“降龍”事件的阿姨，但她所說的時間、地點與任殿元不同；在采訪的幾十個人中，有不少老人證實“落龍”事件確實發生在松花江南岸，也確實發生在偽滿洲國時期。還有壹個假村長陳慶琪，壹個和陳慶住在同壹個村子的老婦人甚至作證說，陳慶親口說過他帶領人們去救龍。類似任殿元所說的“落龍”事件，在招遠、扶余不止發生過壹次兩次。
1994年春，肇源縣古恰鄉文化站站長崔萬祿受馬小興委托，到扶余區風華鄉調查，發現壹位自稱目擊“降龍”事件的老人，多人證實是陳慶組織大家救龍。
馬的觀點:龍是稀有動物。
《現代漢語詞典》(1983版)根據歷史傳說給“龍”下了定義:龍，中國古代傳說中的神異動物，身體長，有鱗，有角，有腳，能走，能飛，能遊，能起雲聚雨。
正是在這個定義面前，人們陷入了深深的困惑。有人找遍了國內外所有的生物學資料，卻找不到壹種動物可以對應上述定義。於是，壹個不算太輕率的結論自然產生了:龍只是壹個被神化了的東西。甚至有人稱之為“生物假說的傑作”。
49歲的馬曉茜愛好古籍和古生物學，十多年來為了研究龍查閱了大量資料，做了大量調查。他認為龍是曾經存在的稀有動物，被人們神化了。龍，壹個來自空洞想象的“假說”，能覆蓋中國幾千年的文化，而且能越來越差，多少有些不可思議。縱觀中國古籍、詩詞歌賦、小說雜記，以及哲學著作、政治論文，龍的形象無處不在。既然人們主觀上認為《龍族傳說》是神話，就不會把這些話當真。然而，值得信賴的史書《左傳》曾提到，給自己養龍的人名叫董，意思是養龍的人。壹向對離奇的古代傳說持謹慎態度的歷史學家司馬遷在《史記》中也記載，夏朝有壹個專門養龍的人，名叫玉龍士。歷代史書中關於“降龍”的記載數不勝數。
馬小星堅信龍的存在。他說:“從不同朝代的歷史記載中，從1944年任殿元在松花江上的親身經歷的回憶中，我們隱約意識到有這麽壹種會走路、會飛、會遊泳的奇怪動物，我們的思維不能不轉向。當我們自以為熟悉的東西正在以某種方式揭示它的真相時，我們為什麽不重新認識被解釋了幾千遍的龍的奧秘呢？”